برنامج أحوال رياضية: يهتم هذا البرنامج بأمور الرياضة فقط داخل دولة اليمن بجانب إجراء المداخلات مع العديد من الشخصيات الرياضية المتميزة. برنامج على الطريق: يعرض هذا البرنامج من خلال قناة السعيدة يهتم البرنامج بالأحوال المعيشية في القرى والبلاد المختلفة
تردد قناة السعيدة الجديد 2021
يتساءل الكثير من الناس عن تردد قناة السعيدة ولكم في النقاط التالية تردد القناة:
القمر الصناعي: النايل سات. تردد القناة: 11900. معدل الترميز: 27500. تردد قناه السعيده اليمنيه. الجودة: SD. وبذلك نكون قد وصلنا إلي نهاية المقال وقد عرضنا بداخله مجموعة من المعلومات المتعلقة بقناة السعيدة منها تردد القناة بالإضافة إلى نبذة مختصرة عن القناة كما قمنا أيضاً بتوضيح وذكر كل البرامج التي يتم بثها على شاشة قناة السعيدة ونتمنى أن يكون المقال قد نال إعجابكم. تصفّح المقالات
تردد قناة السعيدة نايل سات 2022 Al Saeedah الجديد والمحدث اضبطها الآن
الكاتب: عمرو - كتب المقال في تاريخ: 2013/05/05 في تمام الساعة: 7:00 ص, ثم تم تعديله في يوم: 2013/12/05 بتوقيت: 9:30 م
تردد قناة السعيدة alsaeeda على النايل سات
القمر الصناعى: النايل سات المصرى
معامل الترميز: 5/6
نوع التردد: رأسى
التردد: 11900
الترميز: 27500
شاهد ايضا...
تردد قناة السعيدة Al Saeeda على النايل سات
قد يهمك أيضاً:-
بشرة خير | هنا صرف مكرمة الملك سلمان المكرمة الملكية رمضان 1443
المكرمة الملكية 1443 – 2022 تويتر || موعد صرف مكرمة الضمان الاجتماعي لسنة 1443.. توقيت نزول إيداع مكرمة رمضان 1443 الصادرة من الملك سلمان
ضمن "حياة كريمة".. فريق توعية "قناة المياه" ينفذ عددًا من الأنشطة التوعوية
اليوم... الجلسة الأولى للطفلة "شهد" ضحية غدر بالمنوفية
ثم نقوم باختيار أضف تردد جديد ونكتب التردد الصحيح لقناة ذكريات السعودية الجديدة. تردد قناة السعيدة Al Saeeda على النايل سات. ثم نضيف الاستقطاب polarization ومعامل تصحيح الخطأ. نضيف معدل الترميز symbol rate الموجودين فى الجدول بالاسفل. بعد تقوم بالضغط على خيار بحث وستجد قناة السعيدة Al Saeeda فى قائمة القنوات لديك. والان نقدم لكم فى الجدول التالى كل المعلومات الخاصة بالتردد وهو كالتالى:
اسم القناة
Al Saeeda
القمر الصناعى
النايل سات 7 غرب
التردد
11900
معدل الترميز
27500
الاستقطاب ( القطبية)
عمودي V
معامل تصحيح الخطأ
7/8
النمط
DVB-S
التعديل
MPEG-2
حيث تضم قناة السعيدة Al Saeeda باقة من ألمع نجوم الإعلام الذين يقدمون العديد من البرامج المميزة التى لاقت إستحسانا كبيرا من قبل الجماهير اليمينية والعربية ، كما تهتم أيضا بعرض المسلسلات الدرامية ، وكذلك النشرات الإخبارية والتقارير وغيره.
تعتبر مسألة تحنيك المولود من الأمور التي تتبعها العديد من الدول الإسلامية اقتداءًا بالسنة النبوية، حيث يتم نقع تمرة ثم وضعها في فم المولود ليمتصها، ولكن ما هى صحة حديث تحنيك المولود بالتمر؟ وهل مسألة التحنيك من الأمور المفيدة أم الضارة على الطفل؟ هذا ما سنتعرف إليه في هذا المقال فتابعنا.
فوائد التمر للاطفال :: دبس التمر للاطفال :: تحنيك الاطفال حديثي الولادة :: ⋆ بالعربي نتعلم
فَأَخَذَ بَعْضَهُنَّ فَمَضَغَهُنَّ ثُمَّ جَمَعَ بُزَاقَهُ فَأَوْجَرَهُ إِيَّاهُ ، فَجَعَلَ يَتَلَمَّظُ فَقَالَ: ( حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ) وهو في البخاري ومسلم بنحوه. فقوله في الحديث: ( وَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى يُحَنِّكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
ورد في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال: ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم،
فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة. وزاد البخاري: و دعا له بالبركة ودفعه إليّ.
الحمد لله. روى البخاري (6355) ومسلم (286) – واللفظ له - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها (
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى
بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ)
فذهب عامة أهل العلم إلى استحباب تحنيك الصبي بعد ولادته ، حتى حكى النووي رحمه
الله الاتفاق عليه ، وذهب بعضهم إلى أنه كان خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" التحنيك يكون حين الولادة حتى يكون أول ما يطعم هذا الذي حنك إياه ، ولكن هل هذا
مشروع لغير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ فيه خلاف: فمن العلماء من قال:
التحنيك خاص بالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم للتبرك بريقه عليه الصلاة والسلام
ليكون أول ما يصل لمعدة هذا الطفل ريق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الممتزج
بالتمر ، ولا يشرع هذا لغيره ، ومنهم من قال: بل يشرع لغيره ؛ لأن المقصود أن يطعم
التمر أول ما يطعم ، فمن فعل هذا فإنه لا ينكر عليه ، أي من حنك مولودا حين ولادته
فلا حرج عليه ، ومن لم يحنك فقد سلم " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (228 /6)
والقول بعدم الخصوصية هو الذي ذهب إليه عامة العلماء ، وقد ورد بذلك آثار عن السلف
، خلافاً لما ورد في السؤال ، من أنه لم يثبت ذلك عن أحد من الصحابة والتابعين.