0 SAR Fresh Lemon Cucumber Juice
147 Cal - 147 سعرة حرارية
16. 0 SAR Coconut Carrot Juice
152 Cal - 152 سعرة حرارية
19. 0 SAR Fresh Watermelon Juice
91 Cal - 91 سعرة حرارية
19. 0 SAR Fresh Watermelon Habaq
90 Cal - 90 سعرة حرارية
19. The Sandwich Gallery | ذا ساندوتش جاليري - الروضة - U-Shape Center. 0 SAR Fresh Orange Juice
99 Cal - 99 سعرة حرارية
25. 0 SAR Oreo Shake
562 Cal - 562 سعرة حرارية
How to get to The Sandwich Gallery |ذا ساندوتش جاليري
Address
3279 معن بن عدي، Abhur Al Janubiyah District, Jeddah 23734 6677, Saudi Arabia
- توصيل مطعم The Sandwich Gallery |ذا ساندوتش جاليري جدة دليفري مع منيو وأسعار : ذا شفز
- The Sandwich Gallery | ذا ساندوتش جاليري - الروضة - U-Shape Center
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٢١٩
- تفسير قوله تعالى: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض
- "فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا" | المنتدى العالمي للوسطيه
- الباحث القرآني
توصيل مطعم The Sandwich Gallery |ذا ساندوتش جاليري جدة دليفري مع منيو وأسعار : ذا شفز
0 SAR Mumbai Sandwich
Indian spiced fried potato, coriander chutney, tamarind sauce, and Indian mixed lentils and nuts served in a burger bun - بطاطس مقلية مقرمشة بالبهارات الهندية، صلصة الكزبرة والتمر الهندي، مع خليط المكسرات والعدس الهندي مقدمة في خبز البرجر 585 Cal -
24. 0 SAR Beirut Sandwich
French fries, pickles, coleslaw, ketchup, and garlic sauce served in wheat wrap or brioche bread - ساندوتش بطاطس مقلية مع مخلل، سلطة ملفوف، كاتشب وصلصة الثوم ملفوفة بفطيرة القمح أو خبز البريوش 658 Cal - 658 سعرة حرراية
24. 0 SAR Cairo Sandwich
Tamia, pickles, tomato, lettuce, cucumber, tamarind and tahini sauce served in wheat wrap - طعمية مع مخلل، طماطم، خس، وصلصة طحينة ملفوفة بفطيرة القمح 638 Cal - 638 سعرة حرارية
42. توصيل مطعم The Sandwich Gallery |ذا ساندوتش جاليري جدة دليفري مع منيو وأسعار : ذا شفز. 0 SAR Oslo Sandwich
Smoked salmon sandwich with cream cheese, capers and rocca in brown baguette- السلمون المدخن مع جبنة كريمية، نبات الكبر و الجرجير مقدم في خبز الباجيت الأسمر 502 Cal - 502 سعرة حرارية
37. 0 SAR Cali Sandwich
Turkey, quinoa, swiss cheese, rocca, tomato & honey mustard in brown ciabatta - ديك رومي مع كينوا و الجبنة السويسرية مع الجرجير، الطماطم والمستردة بالعسل في خبز الشيباتا الأسمر 607 Cal - 607 سعرة حرارية
30.
The Sandwich Gallery | ذا ساندوتش جاليري - الروضة - U-Shape Center
8. 6
مفتوح الآن
(07:00 صباحًا - 12:00 صباحًا)
المفضلة
التوصيات
الأمنيات
شاركها مع من تحب: شاركها:
هل حبيته؟
ابقى على تواصل
اوقات العمل
كل الايام: 07:00 صباحًا - 12:00 صباحًا
طرق الدفع
قد يعجبك ايضا
7. 8
ريليش برجر
8. 3
كاكاو سامبكا
6. 3
وي باك
آرمين
6. 5
مارينا أفينيو
7. 3
فطور فارس
* مصدر التقييم والمراجعات فورسكوير
0 SAR Limassol Sandwich
Halloumi cheese with rocca, olives mixture & balsamic glaze served in panini bread - ساندوتش الجبنة الحلومي مع الجرجير وخلطة الزيتون وكريمة البلسميك مقدمة في خبز البنيني 636 Cal - 636 سعرة حرارية
45. 0 SAR New York Max Sandwich
Hot dog sandwich, cheese sauce, relish, jalapeno, bacon, mustard, ketchup, tsg sauce and crunchy smashed chips - ساندوتش هوت دوج، صوص جبنة، ريليش، هالابينو، لحم مقدد، خردل، كاتشب، صوص تي إس جي ورقائق بطاطس مقلية مقرمشة
33. 0 SAR Osaka Tuna Sandwich
Tuna mix, lettuce, tobasco sweet tuna mix, tobasco sweet pickled mayo on brown ciabatta - خليط التونة، خس توباسكو وصلصة المايو مع المخلل الحلو مع خبز الشيباتا الأسمر 708 Cal - 708 سعرة حرارية
29. 0 SAR Hanoi Sliders
Herb marinated fried chicken burger with cabbage, tomato and pickles served in mini burger bun - برجر دجاج مقلي بالبهارات مع ملفوف، طماطم ومخلل حلو مقدمة في خبز البرجر 509 Cal - سعرة حرارية 509
33. 0 SAR Hamburg Sliders
Classic beef burger, cheddar cheese, tomato, sweet pickles, lettuce & TSG sauce served in mini burger bun - برجر اللحم الكلاسيكي مع جبنة الشيدر، طماطم، مخلل حلو، خس، وصلصة تي اس جي في خبز البرجر 524 Cal - 524 سعرة حرارية
33.
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابن أبي رزين ( جئنا بكم لفيفا) قال: من كل قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جئنا بكم لفيفا) جميعا. [ ص: 573]
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا): أي جميعا ، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جئنا بكم لفيفا) يعني جميعا. ووحد اللفيف ، وهو خبر عن الجميع ، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لففته لفا ولفيفا.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٢١٩
تفسير و معنى الآية 104 من سورة الإسراء عدة تفاسير - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 292 - الجزء 15. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وقلنا من بعد هلاك فرعون وجنده لبني إسرائيل: اسكنوا أرض "الشام"، فإذا جاء يوم القيامة جئنا بكم جميعًا مِن قبوركم إلى موقف الحساب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة» أي الساعة «جئنا بكم لفيفا» جميعا أنتم وهم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ولهذا قال: وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا أي: جميعًا ليجازى كل عامل بعمله. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وقلنا من بعده) أي من بعد هلاك فرعون ( لبني إسرائيل اسكنوا الأرض) يعني أرض مصر والشام ( فإذا جاء وعد الآخرة) يعني يوم القيامة ( جئنا بكم لفيفا) أي: جميعا إلى موقف القيامة واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع. يقال: لفت الجيوش إذا اختلطوا وجمع القيامة كذلك فيهم المؤمن والكافر والبر والفاجر. وقال الكلبي: " فإذا جاء وعد الآخرة ": يعني مجيء عيسى من السماء " جئنا بكم لفيفا " أي: النزاع من كل قوم من هاهنا ومن هاهنا لفوا جميعا.
تفسير قوله تعالى: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض
ثم قال تعالى في آل بني إسرائيل: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا.
&Quot;فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا&Quot; | المنتدى العالمي للوسطيه
إن إفساد بني إسرائيل وعلوهم وظلمهم واستكبارهم لا يمكن أن يدوم، وما اعتبروا من ظلم فرعون لهم، لا عقديا ولا اجتماعيا وأخلاقيا، فطلبوا عبادة إله آخر بعد إذ نجاهم الله بآية عظيمة من بطش فرعون، وبعد أن تشتتوا في الأرض، ولم يحمهم ويعطف عليهم إلا المسلمون، فكان الجزاء أن ينكّلوا بأهل الأرض ويحلّوا مكانهم، ومع هذا علو وتجبّر وظلم، فنسوا ما كانوا عليه، وأذاقوا الفلسطينيين سوء العذاب، وهذا غياب لأبسط القيم الإنسانية.
الباحث القرآني
د. محمد المجالي
هي سورة الإسراء نفسها، وتسمى أيضا سورة (بني إسرائيل)، حيث بدأ الله تعالى السورة بالحديث عن حادثة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، ليُري النبي صلى الله عليه وسلم من آياته سبحانه، فيزداد يقينا وثباتا، سيما وأن حادثة الإسراء والمعراج كانت بُعيد رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف، حيث آذاه أهلها وأدموا قدميه الشريفتين، وجاءه الملك يستأذنه في إهلاك قريش ويطبق عليهم الأخشبين، ليقول وهو بهم رؤوف رحيم: "لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله". وبعد الحديث عن الإسراء يأتي الحديث عن إفساديْ بني إسرائيل في الأرض، وقد تناولته في المقال السابق، وخلاصته أن الإفساد الأول كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، والثاني هو ما نحياه منذ عقود، وذلك أن بني إسرائيل في تاريخهم لم يعلوا العلو الكبير في إفسادهم مثلما هم عليه بعد تمكنهم من السيطرة على عواصم القرار العالمي، والسيطرة المالية والإعلامية، وتوعدهم الله في كلا الإفسادين أن يبعث عليهم عبادا له صالحين، وجاء ذكر المسجد في المرة الثانية: "وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة"، وهو المسجد الأقصى بإجماع، وهو وعد غير مكذوب، حاصل إن عاجلا أم آجلا، حين يأذن الله تعالى بالنصر والتمكين.
والعجيب في هذه السورة كثرة ذكر القرآن فيها، فهي أكثر سورة ذُكِر فيها القرآن، وهذا متناسب من أكثر من جهة، فهي سورة الإسراء، ومن معاني الإسراء السير ليلا، وكأنها رسالة إلى أهل القرآن بأن يستغلوا الليل قياما لله ودعاء وتهجدا، فهو وقت سمو الأرواح وتعلقها بالله تعالى، حيث يدل اللفظ والحدث أيضا على هذا السمو والتألّق حين يرتبط أحدنا بالله تعالى، ويعتز به، ويلوذ به، ويعتصم به. وكأني بهذه السورة تقول للمؤمن إن ثمة من يفسد في الأرض ويعبث فيها، ولا يجوز لك أن تبقى بعيدا عن المواجهة، فلا بد من الحركة، ولا بد من استنشاق عبير القرآن والسير في هديه لتكون النجاة لك وللمجتمع كله، فإفساد بني إسرائيل على وجه التحديد سيكون عظيما، ولا بد من مواجهته ودفعه وإلا تمكن هذا الفساد واستشرى تأصّل، فبالقرآن يمكن شحذ الهمم وتعزيز القيم، وبه تُحفَظ هويتنا ونبني إرادتنا، وحينها نحن الأعلون باعتصامنا بالله لا هم، كما قال الله تعالى في سورة آل عمران: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين".