رب العباد يرسل السلام لخديجة ويبشرها بالجنة.. ما أعظمه من شرف وفضل. هل بعد هذا الشرف شيء يقال ؟!!. خديجة بنت خويلد خير نساء الدنيا.. وهذه منقبة عظيمة أخرى تبين فضلها ومكانتها فقد جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خبر نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد » وأشار إلى السماء والأرض. غيرة عائشة من خديجة: كان رسول الله لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة، فيحسن الثناء عليها، فذكرها يوما من الأيام فقالت عائشة رضى الله عنها: هل كانت إلا عجوزا قد أخلف الله لك خيرا منها؟ فغضب النبى صلى الله عليه وسلم ثم قال: لا والله ما أخلف الله لي خيرا منها، لقد آمنت إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبتي الناس، وواستنی بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل أولادها. غيرة عائشة من خديجة قلاب. فقالت عائشة رضى الله عنها: لا أذكرها بسوء أبدا. وكل أولاده له منها عدا إبراهيم فأمه هي مارية القبطية رضي الله عنها: ولدت السيدة خديجة القاسم ثم زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة وعبد الله، وكان عبد الله يلقب بالطيب والطاهر. ومات بنوه كلهم في صغرهم، أما البنات فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن، إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته ما عدا فاطمة رضي الله عنها ماتت بعده بستة أشهر.
- غيرة عائشة من خديجة قلاب
- غيرة عائشة من خديجة الداعور
- كن مع الله يكن كل شى معك
- خطبة: كن مع الله - ملتقى الخطباء
غيرة عائشة من خديجة قلاب
فهو قد دعاه إلى التحري أولاً قبل أن يفارقها، أي: أنه قد رجع عن نصيحته الأولى بالمفارقة إلى نصيحة أخرى بسؤال الجارية، وتحري الحقيقة. وقد سأل رسول الله ﷺ الجارية التي كانت أكثر التصاقاً بعائشة، فأكدت أنها ما علمت من عائشة إلا خيراً، وقد خرج رسول الله ﷺ من يومه الذي سأل فيه الجارية، واستعذر من عبد الله بن أبي قائلاً: «يا معشر المسلمين! غيرة عائشة من خديجة الوعل. من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي، فو الله ما علمت على أهلي إلا خيراً»
لقد كانت نصيحة علي في صالح عائشة، فقد ازداد ﷺ قناعة بما علم من خير في أهله. ولم يكن موقف علي في حادثة الإفك هو الذي جعل عائشة تغضب منه رضي الله عنه لأجله، أو تحقد الحقد الذي يجعلها تتهمه زوراً بقتل عثمان، وتخرج عليه مؤلبة الأعداد الهائلة من المسلمين، كما زعم كثير من الباحثين ـ ممّن تورط في روايات الشيعة الرافضة، والتي لفقوها ووضعوها. – ندمهم على ما حصل منهم:
قال ابن تيمية: وهكذا عامّة السابقين، ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزّبير وعليّ وغيرهم، ولم يكن يوم الجمل لهؤلاء قصد في القتال، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم
أ ـ فأمير المؤمنين علي ورد عنه، عندما نظر وقد أخذت السيوف مأخذها من الرجال، فقال: لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سن.
غيرة عائشة من خديجة الداعور
وخشيتُ أن تستَوْحِشي. فقال: إنَّ ربَّك يأمرُك أن تأتيَ أهلَ البقيعِ فتستغفرَ لهم » (أخرجه مسلم)؛ فأخبرها عليه الصلاة والسلام بما حدث. - على الزوجة العاقلة أن تصرف نظر زوجها إلى أمر آخر إن بدر منها فعل من أفعال الغيرة وألا تتمادى في غيرتها كما فعلت عائشة رضي الله عنها في نهاية الموقف السابق؛ فقد صرفت الموضوع إلى الحديث عن كيفية الاستغفار لأهل البقيع؛ قالت: قلتُ: كيف أقول لهم؟ يا رسولَ اللهِ! قال: « قولي: السلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنين والمسلمين ويرحم اللهُ المستقدمين منا والمُستأخِرين. المفاضلة بين أمهات المؤمنين خديجة وعائشة وفاطمة (رضي الله عنهن) - إسلام أون لاين. وإنا، إن شاء اللهُ، بكم لَلاحقونَ » (أخرجه مسلم). - على الزوج ألا يثير الشكوك في نفس زوجته وخصوصًا إن كانت من النوع الغيور، وأن يعدل في القسمة بين زوجاته، "وَأَمَّا إِذَا كَانَ الزَّوْج مُقْسِطًا عَادِلًا وَأَدَّى لِكُلٍّ مِنْ الضَّرَّتَيْنِ حَقّهَا فَالْغَيْرَة مِنْهُمَا إِنْ كَانَتْ لِمَا فِي الطِّبَاع الْبَشَرِيَّة الَّتِي لَمْ يَسْلَم مِنْهَا أَحَد مِنْ النِّسَاء فَتَعَذَّرَ فِيهَا مَا لَمْ تَتَجَاوَز إِلَى مَا يَحْرُم عَلَيْهَا مِنْ قَوْل أَوْ فِعْل، وَعَلَى هَذَا يُحْمَل مَا جَاءَ عَنْ السَّلَف الصَّالِح مِنْ النِّسَاء فِي ذَلِكَ" (فتح الباري).
وهذا نص في أن خديجة رضي الله عنها أفضل نساء الأمة. “نساء في حياة الرسول” .. غيرة عائشة - zaiocity.net | زايوسيتي.نت. ثم إن اللفظ الوارد في تفضيل فاطمة رضي الله عنها؛ وهو قوله ﷺ: «يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة». وفي لفظ: «سيدة نساء أهل الجنة»، فهو صريح لا لبس فيه ولا يحتمل التأويل، وهو نص في أنها أفضل نساء الأمة وسيدة نساء أهل الجنة، وقد شاركت أمها في هذا التفضيل؛ فهي وأمها أفضل نساء أهل الجنة، وهي وأمها أفضل نساء الأمة، بهذا وردت النصوص. وأما ما ورد في تفضيل عائشة رضي الله عنها من قوله ﷺ: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»، فهو لفظ لا يستلزم الأفضلية المطلقة، كما قال ابن حجر: وليس فيه تصريح بأفضلية عائشة رضي الله عنها على غيرها، لأن فضل الثريد على غيره من الطعام إنما هو لما فيه من تيسير المؤونة وسهولة الإساغة، وكان أجل طعمتهم يومئذ، وكل هذه الخصال لا تستلزم ثبوت الأفضلية له من كل وجهة؛ فقد يكون مفضولاً بالنسبة لغيره من جهات أخرى. فالحديث إذاً دالٌّ على أفضلية عائشة رضي الله عنها على سائر نساء هذه الأمة ما عدا خديجة وفاطمة رضي الله عنهن لورود الدليل على ذلك مما قيد تلك الأفضلية لعائشة رضي الله عنها.
بسم الله الرحمن الرحيم.................. موضوع: كن مع الله يكن كل شيء معك -------------------------------------------------------------------------------- جلست أفكر في حال السلف وكيف وجدوا من حلاوة الإيمان ولذة التعلق بالله ، وتعجبت من الاجتهاد الذي كانوا يتميزون به في العبادة والعلم والعمل, ولكن زال هذا التعجب لما قرأت هذه الكلمة (كن مع الله كما يريد يكن لك فوق ما تريد). حينها عرفت فعلاً أن من أُقبل على الله بصدق واجتهاد فسوف يفتح الله عليه أسرارا من عجائب الأنس به ، وسوف يمده بقوة في العبادة والاجتهاد في الطاعة. إنها كلمة جميلة: كن مع الله كما يريد يكن معك فوق ما تريد, وقريبا منها ما قاله الإمام أحمد: إذا أردت أن يكون الله لك كما تحب فكن له كما يحب. ويدل على هذه الكلمات الرائعة قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) وقوله تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا) وقوله صلى الله عليه وسلم: " احفظ الله تجده تجاهك ". والله أيها الأخوة والأخوات أن عند الله كنوزاً من الخيرات وأبوابا من لطائف المناجاة، ولكن لعل ذنوبنا منعت عنا هذه الكنوز، ولعل ضعف الصدق في قلوبنا هو سبب الحرمان من هذه المعاني الإيمانية الجميلة.
كن مع الله يكن كل شى معك
بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية: 7. ↑ سورة البقرة، آية: 153. ↑ سورة الشعراء، آية: 62. ↑ علي بادحدح، دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح ، صفحة 14، جزء 29. بتصرّف. ↑ "كن مع الله ولا تبالي " ، ، 5-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف.
خطبة: كن مع الله - ملتقى الخطباء
اللهم! إنا نسألك الجنة وما قرب إليها ومن قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.
القسم: