فرع شركة جيهان للاستقدام في جده تعمل على تقديم استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية للغير فيما يتعلق بالعمالة كما يمكنكم التواصل مع فرع شركة جيهان للاستقدام من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية للغير فيما يتعلق بالعمالة
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
شركة جيهان للاستقدام | خدمات فنية و عمالية | خدمات تنظيف منازل | | جدة | السعودية
الخميس 22 أكتوبر 2015 الجزيرة - الرياض: وافق وزير التجارة والصناعة الدكتور توفيق الربيعة على إعلان تحول شركة جيهان المحدودة للاستقدام والخدمات العامة من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى مساهمة مقفلة، وتعديل اسمها لتصبح شركة جيهان للاستقدام برأسمال 100 مليون ريال مقسم إلى 10 ملايين سهم، تبلغ القيمة الاسمية للسهم 10 ريالات اكتتب الشركاء في جميع أسهم الشركة وتتخذ الشركة من مكة المكرمة مقراً لها. وتتمثل أغراض الشركة في التوسط في استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية فيما يتعلق بالعمالة المنزلية والعمالة للقطاع العام والخاص، وستكون مدة الشركة (99) سنة ميلادية تبدأ من تاريخ صدور القرار الوزاري الصادر بإعلان تحولها، ويجوز إطالة مدة الشركة بقرار تصدره الجمعية العامة غير العادية، يذكر أنه لا يجوز طرح أسهم الشركة طرحاً عاماً إلا وفق نظام السوق المالية.
جيهان للاستقدام تتحول مساهمة مقفلة - جريدة الوطن السعودية
دخول
بحث الوظائف السريع
معلومات صاحب العمل
شعار الشركة لم تتم إضافته بعد
استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية فيما يتعلق بالعمالة المنزلية والعمالة للقطاع الخاص العام والخاص
إسم الجهة:
شركة جيهان المحدودة للاستقدام والخدمات العامة
صفة الشركة:
صاحب عمل
إسم المسئول:
[ بيانات مخفية]
العنوان:
جدة شارع الأمير سلطان
المدينة:
الرمز البريدي:
11131
جدة
المنطقة:
منطقة مكة
الهاتف:
الفاكس:
البريد الالكتروني:
[ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة]
موقع الانترنت:
مسجل منذ:
10/09/2014
إجمالي الوظائف:
0
الوظائف المتاحة:
الوظائف التالية متاحة في الشركة:
لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
«التجارة» توافق على تحول «جيهان للاستقدام» إلى مساهمة
من خلال ثقافة الجودة والتميز التي نتبناها مع جميع موظفي الشركة. آراء
هل جربت هذه الخدمة؟ قيمها وأكتب نصيحة عنها وعن خبرتك معها، نصيحتك توفر مرجع ممتاز لغيرك عن الخدمات المميزة في مدينتك. تم إضافة التعليق
الأعمال: افضل الكوادر لقطاعات الأعمال
نقدم حلول مكتلمة ومتنوعة للشركات في جميع المجالات
نحقيق التوافق بين أهداف قطاع الأعمال و أهداف الشركة من خلال الالتزام بخلق قيمة مضافة للعملاء والكوادر البشرية
نعمل على تحسين الصورة الذهنية عن وضع العمالة بالمملكة العربية السعودية في الخارج
11- ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون؟ ؛ جعلني الله وإياكم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.....
إيضاحات حول قوله تعالى ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون - إسلام ويب - مركز الفتوى
فيكون ذلك حينئذ نظير قوله: فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ [سورة فصلت: 11] ، بمعنى أتينا بما فينا من الخلق طائعين، ونظيرَ قوله في قراءة ابن مسعود: ( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرهم مناسكهم) [سورة البقرة: 128] ، فجمع قبل أن تكون ذريةً، وهو في قراءتنا: وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا. وكما يقول القائل لآخر: " كأنك قد تزوجت وولد لك، وكثرتم وعززتم " ، ونحو ذلك من الكلام. وإنما قلنا إن ذلك هو الواجب على التأويل الذي ذكرناه عن أبي العالية، لأنّ آدمَ كان هو النبيَّ أيام حياته بعد أن أُهبط إلى الأرض، (6) والرسولَ من الله جل ثناؤه إلى ولده. من هم الـ "11 "" الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ". فغير جائز أن يكون معنيًّا -وهو الرسولُ صلى الله عليه وسلم- بقوله: " فإما يأتينّكم منّي هُدًى " ، خطابًا له ولزوجته، " فإما يأتينكم مني أنبياءُ ورسل " (7) إلا على ما وصفتُ من التأويل. وقول أبي العالية في ذلك -وإن كان وجهًا من التأويل تحتمله الآية- فأقرب إلى الصواب منه عندي وأشبهُ بظاهر التلاوة، أن يكون تأويلها: فإما يأتينكم يا معشرَ من أُهبط إلى الأرض من سمائي (8) ، وهو آدمُ وزوجته وإبليس -كما قد ذكرنا قبل في تأويل الآية التي قبلها- إما يأتينكم منّي بيانٌ من أمري وطاعتي، ورشاد إلى سبيلي وديني، فمن اتبعه منكم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وإن كان قد سلف منهم قبل ذلك إليّ معصية وخلافٌ لأمري وطاعتي.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/8/2016 ميلادي - 13/11/1437 هجري
الزيارات: 27125
تدبر آية
﴿ فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [1]
هذه بركة القرآن في الدنيا والآخرة. أَمَانٌ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا مِنَ الزَّيغِ وَالضَّلَالِ، وَأَمَانٌ لَهُ مِنْ سُوءِ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: "ضَمِنَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أَلَّا يَضِلَّ فِي الدُّنْيَا، وَلَا يَشْقَى فِي الْآخِرَةِ:. [2]
فهل رأيت أعظمَ بركة من كلام الله تعالى؟
♦♦♦
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾. [3]
احذر أن تَزيغَ بك الأهواءُ، أو تضلَّ في دُرُوبِ الفتنِ. لا خوف عليهم ولا هم يحزنون !!!!!!! - ملتقى أهل التفسير. والتزم هُدَى اللَّهِ دائمًا، فَإِنَّ النَّجَاةَ كُلَّ النَّجَاةِ في اتباعِ هُدَى اللَّهِ، ﴿ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾. [4]
واحذر أن تخالف نصًا من نصوص الوحي، أو ترد حكمًا لله تعالى، فإن الله تعالى جعل المقابل لاتباع هداه، الكفرَ والتكذيبَ لآيات الله تعالى.
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون !!!!!!! - ملتقى أهل التفسير
وأبوه: " فضيل بن غزوان الضبي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم: 14247. و " عمارة بن القعقاع الضبي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم: 14203 ، 14209 ، 14715. و " أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي " ، تابعي ثقة ، روى له الجماعة. مضى مرارًا آخرها رقم: 14715 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: " أبو زرعة ، عن عمرو بن حمزة " ، ومثله في المخطوطة ، و "حمزة " سيئة الكتابة وإنما هي " جرير " ، دخل حرف منها على حرف. وقد مضى الخطأ في اسمه مرارًا. وهذا إسناد صحيح. وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 310 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي الدنيا ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، والبيهقي. (6) الأثر: 17714 - سلف بيان رجاله في الإسناد السابق ، إلا أن أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، لم يرو عن عمر إلا مرسلا ، فهو إسناد جيد إلا أنه منقطع. (7) "أفناء الناس" أخلاطهم ، ومن لا يدري من أي قبيلة هو. و "نوازع القبائل" جمع "نازع" على غير قياس ، وهم الغرباء الذين يجاورون قبائل ليسوا منهم. وإنما قلت: "جمع على غير قياس " لأن المشهور "نزاع القبائل" كما ورد في حديث آخر. إيضاحات حول قوله تعالى ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون - إسلام ويب - مركز الفتوى. و "فاعل" الصفة للمذكر ، لا يجمع عندهم على "فواعل" إلا سماعًا ، نحو "فوارس" و "هوالك".
اختي الغالية
انتصف شهر رمضان سريعا وكم من مقصرة منا الهتها الدنيا عن اعطاء هذا الشهر الفضيل حقه
وقد استوقفتني كلمة من كلمات الشيخ الدكتور الكبير المعصراوي وهي:
اللهم امين. نعم سيرحل ولا ندري ان كانت لنا فرصة برمضان اخر ام لا..
ثم استوقفتني آية وانا أقرأ القرآن اليوم
توقفت عند آية " لا خوف عليهم ولا هم يحزنون "
ومعناها ان لا خوف عليهم في الآخرة من عقاب الله، لأن الله رضي عنهم فآمنهم من عقابه ، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من الدنيا. ومع البحث وجدت ان صفات هؤلاء جاءت في إحدى عشرة آية في القران الكريم. وها انا وقد جمعتهم تعالي معي أختي الكريمة لترين من هم هؤلاء وقد مزجت بعض الصفات المتقاربة في نقاط وهم:
الصفة الاولى:
اتباع الهدى واتباع تعاليم الدين الإسلامي الحنيف قرآنا وسنة. الصفة الثانية:
الايمان بالله واليوم الآخر وعمل الاعمال الصالحة. فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون حسين فيصل. الصفة الثالثة:
التوكل على الله. الصفة الرابعة:
التصدق في السر والعلانية والانفاق في سبيل الله بلا من ولا أذى. الصفة الخامسة:
إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة
والموت في سبيل الله واعلاء كلمته والدفاع عن النفس والعرض والوطن. الصفة السادسة:
التقوى.. ومحاسبة النفس وعبادة الله كأننا نراه.
من هم الـ &Quot;11 &Quot;&Quot; الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون &Quot;
-الثاني: صوت الشغف والحلم بداخلك.. صوت الإحسان. فالله تعالى خص كل إنسان بإحسان يميزه عن غيره.. منطقة تألقك وإبداعك.. وهذه رسالتك في الحياة.. أن تخرج موهبتك من داخلك. وهو في علم النفس.. صوت يناديك إلى النجاح لتحقيق ذاتك اسمه (state of flow)، منطقة التألق، ينادي الإنسان لمنطقة شغفه. -الثالث: رسائل الهداية الربانية اليومية، وهي صوت داخلي من الله لك، إلهام يقذف في قلبك، وهو ما يُسمى في علم النفس بالحاسة السادسة، كما في قصة أم موسى عليه السلام: "وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه"، فالوحي هنا إلهام قذف في قلبها، وهو نفس الصوت الذي سمعه يوسف عندما رموه إخوته في البئر وهو طفل.. الوحي هنا إلهام في قلبه: "وأوحينا إليه لتُنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون". كيف أفرق بين الرسالة الربانية ووسوسة الشيطان؟ قال خالد: "ما دام ليست بإثم.. كأن تسمع صوتًا يقول لك: طلق مراتك.. لا تطلقها.. ارفد فلان.. لا ترفده.. كل ما كان شرًا لا تسمع إليه.. حتى الرؤيا، فالرؤيا الحلوة رسالة من الله، إن رأى خيرًا فليحدث به.. ويستبشر به.. ولو رأى شرًا لا يتحدث ولا يخاف منه، لأنه من الشيطان". ما العلاقة بين التقوى والهداية؟ أشار خالد إلى أن التقوى تعمل على سد الفجوة الكبيرة بين ظاهر الإنسان وباطنه، التي تعمي الإبصار وبصيرته عن رؤية الحقيقة، فتصاب رؤيته بالتشوش، لكن بالتقوى تحصل الهداية، وتحسن الرؤية، ومن ثم يحد الانسجام مع نفسك.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم...
2
0
3, 196