7 – الصقر الحر الجر ودي الكامل.. cherrug hendersoni: شكلها مثل الحر الجر ودي الجزئي وتكون الخطوط المستعرضة أكثر وضوحا وتغطي مساحة اكبر من ظهر الصقر ، واللون العام للصقر ما بين البني الداكن إلى الأحمر الغامق والرأس شاحب وتشوبه نقاط حمراء وصدر الصقر غالبا يكون ابيض. الصقر الحر في الطبيعة: * يستوطن السهول والبراري والمرتفعات حتى 4700 م. * يستطيع الابتعاد عن عشه في موسم الصيد أكثر من 10 كم. * يحلق في ارتفاعات مختلفة حسب طبيعة الأرض من 15 م إلى 50م. * تتراوح سرعته في الانقضاض بحوالي 250 كم في الساعه وعنده طاقه حتى 300 كم. * النضج الجنسي خلال السنة الأولى وبإمكانه التزاوج. * التزاوج يتم في الجو من خلال لعب ولهو وصراخ. * التلقيح يتم على سطح الأرض وليس في الهواء. * الحر يحب استخدام أعشاش الطيور الأخرى ولا يبني عشه. * الاستحمام 3 مرات في الأسبوع. الصقر الحر - YouTube. * تضع الأنثى 3- 6 بيضات لونها بني شاحب ومدة الحضانة 28 يوما. * الحر له مقاومه كبيره لظروف الطبيعة الصعبة. * والحر في الأسر غالبا هادئ الطباع قليل الخفقان والرفرفة وتلك ميزه جيده جداااا. * الذنب أطول من أجنحــته بقليل. * لــــــــون رجـــــلي الحـــــــر أزرق.
- الصقر الحر - YouTube
- دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو
- دكتور حسين المؤمن التقي
- دكتور حسين المؤمن الضعيف
الصقر الحر - Youtube
5 – الصقر الحر الجرودي الجزئي
ويتميز هذا الصقر بالنقاط الكبيرة والواضحة في أسفل ظهره مع الجزء الاسفل من جناحه اما اللون الغالب علي هذا الصقر يجمع بين اللون البني الداكن والاحمر وسمي بهذا الاسم بسبب تشابه ظهره بظهر الجراد.
5 كجم وفي العادة إناث الصقور أكبر من الذكور في كل انواع الصقور.. تبني الصقور أعشاشها علي الأشجار والجبال وتبيض ويفقس بيضها في أواخر الصيف. تعيش الصقور في سلاسل الجبال والأشجار وأودية الأنهار والسواحل وانتشرت بكثرة في المدن.. من يقوم بالصيد هو ذكر الصقر إنما الأنثي لا تترج العش أبداً بل تبقي لتحمي صغارها فيأتي الذكر بالفريسه وتطعم الأنثي فقط فراخها من الصقور. ما هي انواع الصقور ؟
1- الصقر شاهين
الصقر شاهين أحد أشهر انواع الصقور في العالم وله شهرة كبيرة عند العرب حيث يعرف بالصقر الجوال أو الشيهانة في الجزيرة العربية وهو عالمي الموطن حيث يمكن العثور عليه في أي مكان علي وجه الكرة الأرضية. الشاهين الأميركي – خليج مورو بكاليفورنيا
وهو من اكثر الأسماء المعروفة والمتداولة بين الناس وكذلك علي مستوي العالم ويتميز هذا النوع بسرعته الكبيرة مما يجعله في المرتبة الاولي وكذلك يتميز بكثره اعداده.. الصقر شاهين ينقسم الي نوعين بين انواع الصقور هيا بنا لنتعرف علي ذاك النوعين. يعتبر الصقر شاهين من أكثر الطيور المفترسة وتفتك بفريستها بسبب سرعتها العالية في إنقضاضها وجسمها المتين وتسمي بقطرة الدمع لأنها حين تنقض علي فرائسها من إرتفاع شاهق تشبه حينها سقوط الدمعة.
ثانيًا: ركائز وأبعاد ومستويات الأمن
على ضوء المفهوم الشامل للأمن، فإنه يعني تهيئة الظروف المناسبة والمناخ المناسب
للانطلاق بالإستراتيجية المخططة للتنمية الشاملة، بهدف تأمين الدولة من الداخل
والخارج، بما يدفع التهديدات باختلاف أبعادها، بالقدر الذي يكفل لشعبها حياة
مستقرة توفر له أقصى طاقة للنهوض والتقدم. * من هنا فإن شمولية الأمن تعني أن له أبعادًا
متعددة..
أولها:
البُعْد السياسي.. ويتمثل في الحفاظ على الكيان السياسي للدولة. ثانيًا:
البُعْد الاقتصادي.. الذي يرمي إلى توفير المناخ المناسب للوفاء باحتياجات الشعب
وتوفير سبل التقدم والرفاهية له. ثالثًا:
البُعد الاجتماعي.. الذي يرمي إلى توفير الأمن للمواطنين بالقدر الذي يزيد من
تنمية الشعور بالانتماء والولاء. رابعًا:
البُعْد المعنوي أو الأيديولوجي.. دكتور حسين المؤمن الضعيف. الذي يؤمِّن الفكر والمعتقدات ويحافظ على
العادات والتقاليد والقيم. خامسًا:
البُعْد البيئي.. الذي يوفِّر التأمين ضد أخطار البيئة خاصة التخلص من النفايات
ومسببات التلوث حفاظاً على الأمن. * هذا ويتم صياغة الأمن على ضوء أربع ركائز أساسية:
أولاً:
إدراك التهديدات سواء الخارجية منها أو الداخلية. رسم إستراتيجية لتنمية قوى الدولة والحاجة إلى الانطلاق المؤمَّن لها.
دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو
إن المسعودي والحموي والعزاوي وكليم الله توحدي وابن العبري والمصري حامد محمود عيسى في رسالته لنيل شهادة الدكتوراه وستوارت واصطخري والبدليسي وهنري فيلد وأحمد باشا إلخ إلخ إلخ كل هؤلاء وغيرهم منذ صدر الإسلام وما قبله وما بعده يعدون بالمئات إذا لم يكونوا بالآلاف أخطأوا بتعريفهم للكورد الفيلية والآن جاءنا أحد ما أصله من البحرين يزعم إنه يريد أن يصحح لنا تاريخنا على الطريقة الصدامية اليعربية ؟؟؟!!!. دكتور حسين المؤمن التقي. يا علي الغريفي، أليس الإمام علي بن أبي طالب عندما كان خليفة كان بينه وبين عامله زياد ابن أبيه مراسلات،وذكر الإمام الخليفة اسم هؤلاء الكورد الفيلية في رسائله لابن أبيه باسم الكورد فقط؟ أيجوز نقول أن الإمام علي لم يعرف أن هؤلاء فيلية ليسوا كورداً؟ والآن أنت يا غريفي تصحح له؟. نقول حاشاه من الخطأ، يخطأ من جاء في القرن الـ21 يريد أن يصيد في الماء العكر. يتبع
04 02 2022
Post Views:
196
دكتور حسين المؤمن التقي
علي المؤمن || لا تعني حرية التعبير عن الفكر والمعتقد؛ أن يمارس الإنسان حريته في الترويج والدعوة...
د. علي المؤمن || ينقسم موضوع حرية الفكر والاعتقاد الى شقين: الأول: يتمثل في إرادة الفكر والمقدرة...
د. علي المؤمن || إن التجديد في علوم الدين، والفقه وأداوته، ومجمل قضايا الفكر الإسلامي أو اكتشاف...
د. علي المؤمن || تتمثل ملاكات الأصالة في التجديد ومعاييره ومقاييسه؛ في التمسك بالثوابت والقواعد...
د. علي المؤمن || إن موضوع التجديد الفكري الاسلامي خطير جداً، ويحتاج الى اختصاصات دقيقة معمقة...
د. علي المؤمن || تماهياً مع وسائل التوجيه الغربية؛ يستحضر العلمانيون ممارسات الدول السلطانية...
د. علي المؤمن – ألواح طينية. علي المؤمن || ولد فكر عصر النهضة الأوربية، ومناهجه الفلسفية في التفكير، وعلومه التجريبية...
د. علي المؤمن || أشرنا الى أن فهم الدين لايتم وفق المزاج والميول والرغبات ونمط الحياة؛ بل يجب فهم...
دكتور حسين المؤمن الضعيف
الموقع الرسمي للشيخ الدكتور / محمد كمال أبو حسين
جديد الصوتيات
الصوتيات الأكثر زيارة
جديد المرئيات
المرئيات الأكثر زيارة
الثاني: تحول منهجي، من التحليل التوصيفي الى المدرسة النقدية. الثالث: طفرة، من الكلاسيكي البنيوي الى الما بعد بنيوي، بكل ما تعنيه كلمة الطفرة؛ إذ أن مضمون هذه النصوص يُطرح في المدرسة النقدية ما بعد البنيوية تحت عنوان "زوال الفكر"، في مقابل الفكر الأيدولوجي الماركسي والإسلامي البنيوي المؤطر. ولعل هذه التحولات تتناسب مع رواسب البيئة الإجتماعية المتخالفة البيروتية، ثم البيئة التعددية البغدادية. وهما المحطتان اللتان رست فيهما سفينة الدكتور المؤمن بعد سنوات طويلة من الترحال. ولهذا جاءت نصوصه هذه غير مألوفة؛ إذ ظلت مؤلفاته وكتاباته السابقة تؤكد الإستقرار الفكري المتميز بالتحرر العقلي والانفتاح المؤطر، وهو ما عهدناه في حركته الاجتماعية الإسلامية منذ عقد السبعينات من القرن الماضي وحتى الآن، أي خلال مراحل شبابه ونضوجه وشيخوخته، وهو بذلك لا يختلف ــ مثالاً ــ عن "ميشيل فوكو" الذي كان ماركسياً ايديولوجياً في شبابه، ثم انتقادياً بنيوياً في مرحلة نضجه، واستحال في شيخوخته ما بعد حداثوي وما بعد بنيوي. دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه. والحقيقة أن الثبات والاستقرار في إطار الفكر الإسلامي، إذا كان مصاحباً لتحرر حركة العقل؛ فإنه ليس عيباً كما كان الدكتور المؤمن في أطروحاته السابقة، لكنه يعني زوال الفكر وموته في الفلسفة الغربية ما بعد الحداثوية وما بعد البنيوية، بسبب احتضانها مبادئ التعددية (Pluralism) واللاسلطوية (Anarchism)… وللحديث صلة.