بالإضافة إلى ذلك، لا تسمح السياسة التخطيطية الإسرائيلية بإنشاء أو إعادة إعمار آبار المياه بدون ترخيص، بل ولا تمنح هؤلاء السكان تراخيصا. لكن، ضائقة المياه سياسة في جوهرها، حيث تسعى السياسات الإسرائيلية للتضييق على مجتمعات الرعاة في الضفة الغربية. حيث تمنع إسرائيل توصيل المجتمعات الأصلانية بشبكة المياه القطرية، بالمقابل تتبع نهجا مغايرا جدا تجاه مزارع الرعاة الإسرائيلية الواقعة في الضفة الغربية والتي تستولي بدورها وبالقوة على مساحات شاسعة لتمس بشكل متعمد بمصادر مجتمعات الرعاة الفلسطينيين المعيشية. من هو رئيس اسرائيل. لكن، باستطاعة وزير الدفاع وبموجب منصبه وصلاحياته اتباع نهج آخر، فهذا التمييز والضائقة الناتجين عن السياسة الإسرائيلية ليسا قدرًا محتومًا. وعليه، يتحتم علينا جميعا كمخولين وقادرين على التأثير على ممثلينا، المطالبة بتغيير هذا الوضع. كوهين ليبشيتس هو مهندس معماري ومدير طاقم المنطقة ج في جمعية بمكوم- مخططون من أجل حقوق التخطيط؛ ليفانا هي مديرة وحدة حقوق الإنسان في الأراضي المحتلة في جميعة حقوق المواطن
למאמר בעברית: ישראל מייבשת את קהילות הרועים בגדה המערבית
للانضمام لمجموعة الساحة على الفيس بوك
תגובות
דלג על התגובות
- من هو اسرائيل في الكتاب المقدس
- احترام خصوصيات الاخرين في
من هو اسرائيل في الكتاب المقدس
فاستهلاك هذه المجتمعات المحلية للمياه أقل بكثير من المعدل لأنّها غير موصولة بشبكة المياه. يؤثر نقص المياه الجارية على حياة هذه المجتمعات المحلية بشكل ملموس ويخلق ضائقة تنعكس مباشرة على حالتها الصحية والاقتصادية. تخيلوا معي حياة بدون مياه جارية، حياة لا يمكنكم فيها فتح صنبور المياه بحرية، كيف سيؤثر ذلك على حياتكم اليومية؟ بل وكيف سيتغير روتينكم اليومي إذا ما اضطررتم للخروج يوميا لإحضار الماء للقيام بمهام بسيطة كالطبخ وغسل الملابس؟ يمكنكم بالطبع القيام بذلك في حال امتلكتم بضعة دلاء أو صهاريج مياه، ولكن من أين ستأتون بالماء؟
يضطر هؤلاء السكان وبسبب عدم وصلهم بشبكة المياه، لإحضار الماء من أماكن بعيدة بل وشراؤها بأسعار مرتفعة جدًا. حيث تدفع هذه المجتمعات المحلية على سبيل المثال مقابل 1000 لتر ماء مبلغا ماليلا يتراوح بين 20-50 شاقلا، يتغير هذا السعر بطبيعة الحال بحسب موقع مصدر المياه والطريق المؤدية إليه. لكن، وفي حال تم وصل هذه المجتمعات المحلية بشبكة المياه القطرية، فسيتراوح ما تدفعه بين 3-5 شاقلا (بدون رسوم الصرف الصحي). من هو اسرائيل في الكتاب المقدس. بالتالي، فإنّ إنفاق هذه المجتمعات المحلية الشهري النسبي على الماء، قد يصل إلى%30 للعائلة، بالمقابل تنفق العائلة الإسرائيلية بالمعدّل%2 من مصروفاتها الشهرية على الماء.
[6]
جوائز [ عدل]
حصل على جائزة إسرائيل في مجال علوم الحياة في عام 1955. انظر أيضًا [ عدل]
قائمة الحاصلين على جائزة إسرائيل
مراجع [ عدل]
^ — تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2021
^ Reichert, Israel نسخة محفوظة 2018-04-21 على موقع واي باك مشين. ^ Professor Israel Reichert in Memoriam | SpringerLink
^ Reichert, Israel | نسخة محفوظة 2021-02-09 على موقع واي باك مشين. ^ Reichert, Israel 1888- [WorldCat Identities] نسخة محفوظة 9 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين. ^ Katan, Jaacov (2009). "Phytopathology in Israel: Nine decades of research". إسرائيل رايشرت - ويكيبيديا. Phytoparasitica. 37 (4): 333–336
بوابة أعلام
بوابة إسرائيل
ضبط استنادي
WorldCat
Botanist: Reichert
ISNI: 0000 0004 0288 1964
IPNI: 25473-1
VIAF: 97559164
J9U: 987007266939305171
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية إسرائيلية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ومن أسوأ الأخلاق هو التحدث عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية ونشرها أمام الآخرين بهدف الإساءة إليهم وإيذائهم، وربما يؤدي ذلك إلى إيجاد مشاكل عائلية أو أخلاقية أو اجتماعية، وهو نوع من أنواع التعدي والعدوان على الآخرين، وهو أمر محرم شرعاً. أسباب الفضول
للفضول والتطفل أسباب ودوافع عديدة، وقد تختلف من شخص لآخر، ونشير إلى أبرزها في النقاط الآتية:
1- غياب الاهتمامات المفيدة:
إذا لم يكن لدى الشخص اهتمامات مفيدة في حياته، وليس لديه أية أهداف واضحة ولا محددة، ويعيش فراغاً كبيراً فإنه يتسلى بالحديث عن خصوصيات الآخرين وقضاياهم الخاصة، وينشغل بالقيل والقال. احترام حرية الاخرين - موضوع. أما الشخص المشغول بتحقيق أهدافه واهتماماته المفيدة في حياته فليس لديه أي وقت للتطفل والفضول، ولا يهمه معرفة خصوصيات الآخرين لأنها لا تعنيه في شيء. وقد أشار الإمام علي (عليهم السلام) إلى ذلك بقوله: «مَنِ اشتَغلَ بالفُضولِ فاتَهُ مِن مُهِمِّهِ المَأمولُ»[10] ، وقوله (عليهم السلام): «مَن شَغَلَ نَفسَهُ بما لا يَجِبُ، ضَيّعَ مِن أمرِهِ ما يَجِبُ»[11] ، وقوله (عليهم السلام): «مَنِ اشتَغلَ بغَيرِ ضَرورَتِهِ فَوّتَهُ ذلكَ مَنفَعتَهُ»[12]. فالإنسان الذي يشتغل بالفضول وبما لا يعنيه يضيع على نفسه تحقيق أي نجاح، أو أي أمر ينفعه ويفيده، وعادة ما يكون يفتقد لأية اهتمامات مفيدة في حياته، ولذلك يلجأ إلى أمور لا تخصه ولا تعنيه في حياته.
احترام خصوصيات الاخرين في
وهكذا يرسخ الإسلام أدب الحفاظ على أسرار الناس وستر عوراتهم، ولا ينظر لهذا الأمر على أنه من الآداب والفضائل التي يتزين بها الإنسان فقط.. بل هو واجب ديني وأخلاقي واجتماعي على كل إنسان.
2- النزعة الفضولية:
يعاني بعض الأشخاص من نزعة فضولية قوية تدفعهم لمحاولة معرفة خصوصيات الآخرين والاطلاع على حياتهم الخاصة، ويرون في ذلك إشباع لفضولهم. وهذا الصنف من الناس يتحول لديهم (حب الفضول) إلى صفة ملازمة لهم، فيسألون عن كل صغيرة وكبيرة، وعن كل شاردة وواردة، وغالباً ما يكون مثل هؤلاء نياتهم حسنة لكن أسلوبهم في التعاطي مع الآخرين خاطئ. 3- الرغبة في إيذاء الآخرين:
قسم من الفضوليين يسعون لمعرفة الحياة الخاصة للآخرين بهدف إيذائهم وتسقيطهم والتقليل من شخصياتهم؛ فبمجرد ما يعرفون شيئاً عن خصوصيات وأسرار الآخرين يسارعون إلى بثها ونشرها بين الناس بهدف الإيذاء والإساءة لهم، وهذا أمر محرم شرعاً. احترام خصوصيات الاخرين في. 4- العقد النفسية:
يعاني بعض الناس من مشاكل وعقد نفسية، وشحنات سلبية، وتراكمات نفسية وشخصية معقدة، فيسعون إلى التنفيس عنها بالحديث عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية. هذه الأسباب وغيرها تؤدي بالإنسان إلى الابتلاء بمرض التطفل والفضول، والتدخل في خصوصيات الآخرين، وانتهاك حياتهم الخاصة من غير إذنهم. وقد يأتي التدخل في الحياة الخاصة للآخرين عن طريق تتبع أخبارهم، ومراقبة أفعالهم، أو من خلال سؤالهم عن شؤونهم الخاصة، أو محاولة معرفة كل شيء عنهم من خلال سؤال أقاربهم أو أصدقائهم، وهذا الأمر ليس من الأخلاق والآداب في شيء.