ولو قام بتعويض زبائنه بعلبة بيبسي أو قارورة ماء صحي مجانا للتغطية على ارتفاع السعر لكان أجمل خصوصا أن غالبة المطاعم المماثلة أقل سعرا. طبخهم ممتاز ولكن إذا النفر عنده بخمسين ريال ليش يحسب نصف الذبيحه 500 وفي المطاعم الأخرى ب400 ووالله إنها الحقيقه
مطعم مطبخ ومندي الكرام متعامل معه من بداية افتتاحه مندي الدجاج ممتاز جدا واللحم لايعلى عليه والرز ابداع يعيب المطعم انتهاء اللحم بسرعه غالبا بعد الساعه 2 الظهر ماتحصل خاصا يوم الجمعه اما عن الذبائح اشتري من عندهم تيوس حيه واذبها بالمسلخ تيوسهم غالبا من سبت الجاره وهي منطقه تمتاز بكثرة المراعي للاغنام. افضل مندي في مطبخ ومندي الكرام هو مندي دجاج للحم لا تقربه لان الغنم كبيره وطعمه ما ينبلغ ويابس
المطعم نظيف ولذيذ واجمل شي انه يجملك مع ضيوفك
خطير بالذات المندي اللحم حقهم بس أصحاب الدايت لايجيون 🙂
مطبخ و مندي الكرام
مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات
تقييم المستخدمون:
4. مطبخ و مندي الكرام في القنفذة (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي. 55
( 1 أصوات)
- مطبخ و مندي الكرام في القنفذة (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي
- تفكر - ويكيبيديا
مطبخ و مندي الكرام في القنفذة (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي
باحثين عن عمل فندقة - مطاعم في القنفذة حي الرتبة: اكثر من 1000 وظيفة فندقة - مطاعم: تحديث يومي للوظائف
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة لم يتم العثور على نتائج
إعلانات مقترحة شاهدها آخرون
عمل من المنزل
القنفذة |
الازهار |
2022-02-21 مبيعات | مندوب مبيعات | عمل من المنزل | شهادة ثانوية عامة متصل
راعي البل.
يتجه بعض الشباب أيضاً إلى البحث عن الوظائف من خلال شبكة الإنترنت، إما بالبحث عن طريق إحدى الكلمات المفتاحية؛ كأن يكتب عبارة وظائف الاحساء لتظهر العديد من الخيارات والإعلانات المنشورة عبر المواقع المبوبة وتصفح الإعلانات، والتواصل مع الأنسب.
16-12-2010, 04:27 PM
# 1
¤Y¤ علامة الذوق الرفيــع ¤Y
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 3
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 03-08-2018 (08:11 PM)
المشاركات:
2, 940 [
التقييم: 2012
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~, استغفر الله العلى العظيـــــــــم,
اوسمتي
لوني المفضل: Darkorchid
شكراً: 0
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
التفكر زاد القلوب
إنَّ التفكُّر في خلق الله والتدبُّر والتأمل في كتاب الكون المفتوح، وتتبع قدرة الله المبدعة وهي تحرِّك هذا الكون، وتقلِّب صفحاته - من شأنه أن يَجعل القلب دائمَ الصِّلة بالله، فيملؤه بالخوف والرَّجاء والحبِّ والإخلاص،
والتعظيم والتوكُّل والاستِسْلام لله - عزَّ وجلَّ. ولقد أثْنى الله على عبادِه المتفكِّرين في مخلوقاته؛ لأنَّ تفكُّرهم فيها أوْصلهم إلى شهادتِهم بأنَّه - تعالى - لم يخلقهم باطِلاً وأحدث فى قلوبهم مزيدًا من الخشية والإنابة؛
﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 191]. والتفكُّر في أسماء الله وصفاته من أعظم أبواب التفكُّر،
فإذا تأمَّلت صفات السَّمع والبصَر والعِلم، انبعثت من داخِلك قوَّة الحياء فتستحيي أن يرى ربُّك منك ما يكره أو يسمع ما يكره،
أو تخفي في صدرك ما يكره،
وإذا تأمَّلت صفات الكفاية والقيام على مصالح العباد ورزقهم، ودفع المصائب عنهم، انبعثتْ بداخلك قوَّة التوكُّل عليه، والتفويض إليه والرضا به.
تفكر - ويكيبيديا
يستلزم للتأمل استمرار النظر في الشئ بهدف وصفه من جميع النواحي وملاحظة تفاصيلها حتى يمكن للعقل أن يرسم صورة له، لكن التفكر يكتفي بالصورة التي يرسمها البصر من خلال التأمل.
وعلى المُسلِمِ أنْ يقتدِيَ بأسلافه الصالحين؛ الذين جعلوا التَّفكُّرَ جزءًا أصيلاً من حياتهم اليومية؛ فعن محمدِ بن واسعٍ رحمه الله: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْبَصْرَةِ رَكِبَ إِلَى أُمِّ ذَرٍّ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه, يَسْأَلُهَا عَنْ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ، فَأَتَاهَا فَقَالَ: جِئْتُكِ لَتُخْبِرِينِي عَنْ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ، قَالَتْ: «كَانَ النَّهَارُ أَجْمَعُ خَالِيًا يَتَفَكَّرُ». وعَنْ عَوْنٍ رحمه الله قَالَ: سَأَلْنَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ، قُلْنَا: مَا كَانَ أَفْضَلَ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ؟ قَالَتْ: «التَّفَكُّرُ وَالِاعْتِبَارُ». وهذا عبدُ الله بنُ المبارك رحمه الله يقول يوماً لِسَهْلِ بنِ عليٍّ - ورآه ساكِتاً مُتَفَكِّراً: أين بَلَغْتَ؟ قال: «الصِّراط». بحث عن التفكر في مخلوقات الله. وبَكَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رحمه الله يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «فَكَّرْتُ فِي الدُّنْيَا وَلِذَّاتِهَا وَشَهَوَاتِهَا، فَاعْتَبَرْتُ مِنْهَا بِهَا، مَا تَكَادُ شَهَوَاتُهَا تَنْقَضِي حَتَّى تُكَدِّرَهَا مَرارتُها، وَلَئِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا عِبْرَةٌ لِمَنِ اعْتَبَرَ, إِنَّ فِيهَا مَوَاعِظَ لِمَنِ ادَّكَرَ».