[هل هذا الدعاء حديث أم أثر: (يا معلم إبراهيم علمني ويامفهم سليمان فهمني) ؟] ـ [سليمان التويجري] ــــــــ [08 - 02 - 06, 10: 38 م] ـ وجزاكم الله يا أهل الحديث خير الجزاء. ـ [العاصمي] ــــــــ [08 - 02 - 06, 10: 40 م] ـ ليس بحديث، بل هو من دعاء شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. ـ [عصام البشير] ــــــــ [08 - 02 - 06, 10: 58 م] ـ أثابكم الله.
- الفهم.. معناه.. ومراتبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اللهم يامعلم إبراهيم علمني ، ويامفهم سليمان فهمني - طريق الإسلام
- الجمع بين الصحيحين pdf
الفهم.. معناه.. ومراتبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
لولا هذا البتيارك الذي في عنقك". 3- أراد شعيب بن حربٍ أن يتزوَّج امرأةً، فقال لها: "إني سيِّء الخُلُقِ، فقالت: أسوأ خُلُقًا منك مَنْ يحوجك إلى أن تكون سيِّء الخلق". 4- قال الحميدي: "كُنّا عند سفيان بن عيينة فحدَّثنا بحديث زمزم؛ أنه لما شُرِبَ له فقام رجلٌ من المجلس، ثمَّ عاد، فقال له: يا أبا محمدٍ، أليس الحديث الذي حدثتنا في زمزم صحيحًا؟ فقال: نعم. الفهم.. معناه.. ومراتبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: فإني قد شربتُ الآن دلوًا من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديثٍ. فقال سفيان: اقعد. فحدَّثه بمائة حديثٍ". 5- قال الأصمعي: "وقلتُ لغلامٍ حدثٍ من أولاد العرب: أَيَسُرُّك أن يكون لك مائة ألف درهم وأنك أحمقٌ؟! قال: لا والله، قلتُ: لِمَ؟ قال: أخاف أن يجني عليَّ حمقي جنايةً تذهب مالي، وتبقي عليَّ حمقي". 6- قال إبراهيم بن المنذر الحزاميُّ: "قدم أعرابيُّ من أهل البادية على رجلٍ من أهل الحضر، فأنزله، وكان عنده دجاجٌ كثيرٌ، وله امرأة وابنان وبنتان، قال: فقلتُ لامرأتي: اشوي دجاجةً، وقدميها إلينا؛ نتغدى بها، وجلسنا جميعًا ودفعنا إليه الدجاجة، فقلنا: اقسمها بيننا، نريد بذلك أن نضحك منه، قال: لا أُحْسِن القسمة، فإن رضيتم بقسمتي قسمتُ بينكم، قلنا: نرضى، فأخذ رأس الدجاجة فقطعه، فناولنيه، وقال: الرأس للرئيس، ثم قطع الجناحين، وقال: الجناحان للابنين، ثم قطع الساقين، وقال: الساقان للابنتين، ثم قطع الزَّمِكَّى، وقال: العجز للعجوز، ثم قال: والزَّوْر للزائر، فلمَّا كان من الغد، قلتُ لامرأتي: اشوي ل?
اللهم يامعلم إبراهيم علمني ، ويامفهم سليمان فهمني - طريق الإسلام
يا معلم ابراهيم علمني،،، يا مفهم سليمان فهمني،،، يا ملهم يوسف الهمني،،،
قال بعضهم: وما يمنعكم وأنتم ولاة الأمر أن تتلطفوا بها حتى تستريحوا منها، فاجتمع رأي القوم على أن يشهدوا أن لها كلبًا وأنها تضطجع فترسله على نفسها حتى ينال منها ما ينال الرجل من المرأة، فدخلوا على داود، فذكروا له أن امرأة لها كلب تسمنه وترسله على نفسها حتى يفعل بها ما يفعل الرجل بالمرأة، فكرهنا أن نرفع أمرها إليك حتى تتحقَّق، فمشينا حتى دخلنا منزلاً قريبًا منها في الساعة التي بلغنا أنها تفعل ذلك، فنظرنا إليها كيف حلَّته من رباطه، ثم اضطجعت له حتى نال منها ما ينال الرجل من المرأة، ونظرنا إلى المِيلِ يدخل في المُكْحُلَةِ ويخرج منها، فبعث داود، فأتي بها فرجمها. فخرج سليمان يومئذٍ وهو غلام حين ترعرع ومعه الغلمان ومعه حصانه يلعب، فجعل منهم صبيًّا قاض?
الكتاب: الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم المؤلف: محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحَمِيدي أبو عبد الله بن أبي نصر (ت ٤٨٨هـ) المحقق: د. علي حسين البواب الناشر: دار ابن حزم - لبنان/ بيروت الطبعة: الثانية، ١٤٢٣هـ - ٢٠٠٢م عدد الأجزاء: ٢×٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
الجمع بين الصحيحين Pdf
اسم المؤلف: محمد بن فتوح بن عبدالله الحميدي
تاريخ الوفاة: 488 هـ - 1095 م
عدد الأوراق: 271
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 30/3/2019 ميلادي - 24/7/1440 هجري
الزيارات: 1644
مخطوطة
الجمع بين الصحيحين (ج1)
العنوان: الجمع بين الصحيحين (ج1). اسم المؤلف: محمد بن فتوح بن عبدالله الحميدي (الحافظ الحميدي). اسم الشهرة: الحميدي. تاريخ الوفاة: 488 هـ - 1095 م. قرن الوفاة: 5 هـ - 11 م. عدد اللقطات (الأوراق): 271 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الملاحظات:
• أصل هذه النسخة في المكتبة المحمودية، بالمدينة النبوية.
المجلد الخامس
12-01-2016 |
1572
المجلد الرابع
1035
المجلد الثالث
1138
المجلد الثاني
11-01-2016 |
1392
المجلد الأول
3825