لذا يمكن أن يؤثر حجم وسماكة القضيب بشكل أكبر مقارنة بالقضيب الصغير أو النحيل. اقرأ من موقعنا
الشكل الطبيعي للعضو الذكرى بالصور
أسرار حب المرأة للعضو الذكري
كمية السائل المنوي أثناء القذف
من الأمور التي تساعد على فهم اختلاف إجابة سؤال ما شعورك لما ينزل زوجك بداخلك؟ من امرأة إلى أخرى أن كمية السائل المنوي أثناء القذف في مهبل المرأة من العوامل المؤثرة التي قد تجهلها كثير من النساء. فعندما يقذف زوج كمية إضافية من السائل المنوي في المهبل، تشعر الزوجة بالدفء أكبر مقارنة بالزوج الذي يقذف كميات أقل من السائل المنوي. كيفية زيادة مسافة القذف عند الرجل طبيعيًا؟
طبيعة السائل المنوي للرجل
بسبب الطبيعة الدافئة واللزجة للسائل المنوي، تزعم معظم النساء أنهن يشعرن بالسائل المنوي داخل المهبل. شعورك لما يدخل زوجك - موقع بوستات. فللسائل المنوي درجة حرارة دافئة تزيد قليلًا عن درجة حرارة جسم الإنسان العادية، وكذلك السائل المنوي هو سائل لزج بطبيعته يلتصق بالمهبل عندما تصبح المرأة مثارة جنسياً. وقد يكون هذا أحد أسباب شعور المرأة بالسائل المنوي في المهبل. لماذا لا تشعر الزوجة بأن زوجها نزل بداخلها؟
إذا كانت الزوجة لا تشعر بلحظة قذف الزوج داخلها فهناك العديد من الأسباب المرجحة وراء ذلك ومنها:
اتساع المهبل: تقول بعض النساء أنهن لا يشعرن بالسائل المنوي في المهبل لأن المهبل رخو جدا.
شعورك لما يدخل زوجك - موقع بوستات
02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 179 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
ازابيلا123 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) مبسوط علشانها مبسوطه انها تمسحه لكثرته
03-02-2009, 09:26 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 85495 المشاركات: 720 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 200 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
ازابيلا123 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) مبسوط علشانها مبسوطه
03-02-2009, 09:53 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2008 العضوية: 201988 المشاركات: 502 [ +] بمعدل: 0.
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 141 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين كثير يتقبل الشي هذا وكثير كمان مايتقبل
هو طبيعي انه يكون فيه مص بس مو دائماً ومو كل وقت المص يكون بوسط العملية الجنسية يعني من باب المداعبة مص ولحس واحضان وإيلاج كل هذا يكون بالجماع أما انه يكون بس مص ولا غير المص ودائماً هنا لازم تجلسي معاه وليه مع توضيح الامور له بطريقه حلوه حتى يتقبل منك. 30-01-2011, 09:49 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين اللي فهمته من كلامك زوجك مااايبيك تحملين اول سنه
وهذا شيء طبيعي وانتي مفروض تكونين نفس رأيه عشان تعرفون بعض اكثر
وتستمعون بأول سنه بدون ازعاج..
بس فيه طرق ثانيه تمنع الحمل غير هالطريقه هذي تعتبر انانيه منه
يعني تمتعينه وانتي مايراعي مشاعرك
استخدمو طريقه العزل كل اللي يتزوجون ومايبون حمل اول سنه يستخدمونها
مو معقول تقعدون سنه بنفس الوضع!! اذا طلبك مره ثانيه تسوينه هالشيء ارفضي كم مره يمكن بعدها يتعدل وضعه.. موفقه
30-01-2011, 09:53 AM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 250394 المشاركات: 97 [ +] بمعدل: 0.
ويشاء الله سبحانه أن يري الأمة الإسلامية كل فترة نماذج من هلاك الظالمين لتكون لنا عبرة وأية, فكما أرانا تجبرهم وتسلطهم يرينا مصرعهم وذلهم حتى نوقن أن الله وحده يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء لندرك أن الله وحده بيده الخير وبيده الأمر وله الحكم وليس لأحد سلطان غيره. هيلاسيلاسي الصليبي المجرم
فيحكم الحبشة المجرم الصليبي المغرور "هيلاسيلاسي " وينذر نفسه لمحاربة الإسلام والمسلمين ليسومهم سوء العذاب ويذبح أبناءهم وليغتصب نساءهم وليحرق دورهم وليستأصل وجودهم, ووضع خطة لمحو اسم المسلمين من الحبشة في خلال خمسة عشر عاما, وعرض خطته وتباهى بها أمام الكونجرس الأمريكي, وبدأ تنفيذ خطته بحرق قرى المسلمين كاملة بشيوخها ونسائها وأطفالها بإشعال النار وسكب البنزين على تلك القرى.
هل يجوز الشماته في موت الظالم - جريدة الساعة
فاستجاب الله دعاءه كليمه.. وأمرَ موسى -عليه السلام- بني إسرائيل بالاستعداد والخروج من مصر إلى بلاد الشام، واجتمعوا وخرجوا، فعلم عدوُ اللهِ بذهابهم، فحنق كل الحنق واشتد غضبه عليهم، وشرع في استحثاثِ جيشه وجمعِ جنودِه ليلحقهم ويمحقهم. حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي. ولحقهم فرعون بالجنود فأدركهم عند شروق الشمس، وتراءى الجمعان، ولم يبق ثَمَّ ريب ولا لبس، وعاين كلٌّ من الفريقين صاحبَه وتحققه ورآه، ولم يبق إلا المقاتلة والمجاولة والمحاماة، فعندها قال أصحاب موسى -عليه السلام- وهم خائفون: إنا لمدركون، وذلك لأنهم اضطروا في طريقهم إلى البحر، فصار البحرُ أمامَهم، وأغلقتْ الجبالُ الشاهقة المنيفة عليهم يمينًا وشمالاً كالجدران؛ فليس لهم طريقٌ ولا محيدٌ إلا سلوك البحر وخوضه؛ وهذا ما لا يستطيعه أحدٌ ولا يقدر عليه! وفرعون قد واجههم وعاينوه في جنودِه وجيوشِه وعَدَدِه وعُدَدِه، وهم منه في غاية الخوف والذعر لما قاسوا في سلطانه من الإهانة والمكر، فشكوا إلى نبي لله ما هم فيه مما قد شاهدوه وعاينوه، فقال لهم الرسول الصادق المصدوق: (قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) [الشعراء:62]، وكان في الساقة: -أي مؤخرة الجيش- فتقدم إلى المقدمة، ونظر إلى البحرِ وهو يتلاطم بأمواجه.. ويتزايد زبد أجاجه وهو يقول: ها هنا أمرت، ومعه أخوه هارون ويوشع بن نون، وهو يومئذ من سادات بني إسرائيل، وعلمائهم وعبادهم الكبار، ومعهم أيضًا مؤمن آل فرعون، وهم جمعيًا وقوف، وبنو إسرائيل بكمالهم عليهم عكوف.
ص232 - كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري - باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر البائع على المشتري أواشتري عبدا فأعتقه - المكتبة الشاملة
فأراد الله عز وجل أن يتذوق مبارك مرارة السجن بعد ما كان فيه من العز والملك, وأن يحكم عليه وعلى وزير داخليته بالسجن جزاء بما فعلا من سجن للمؤمنين ونكالا بهم, والله يحكم ولا معقب لحكمه
ويشاء الله سبحانه ألا يقبضه حتى يرى بنفسه أن واحدا ممن سجنهم مرارا في سجونه, يخرج منها ليعتلى كرسي رئاسة مصر, وليقبع هو وأبناؤه وأركان حكمه في نفس الوقت في ذات السجن – ولو أنهم لا يزالون يعاملون معاملة تختلف عن معاملة المساجين إلا أن السجن في كل الأحوال مصيبة - بعد أن كان رئيسا ملكا حاكما بأمره وسبحان مغير الأحوال, فلا راد لأمره ولا معقب لحكمه. وننتظر البشرى..
وأنا لننتظر اليوم الذي تقر فيه أعين المؤمنين, لنخر سجدا لرب العالمين بنهاية ظالم آخر مستبد وهو بشار الأسد الذي عاث في الأرض فسادا وإفسادا, وأنا لنراه قريبا بإذن الله, ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله وبإهلاك ذلك المجرم المستبد, وما ذلك على الله بعزيز.
حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً. 3 مرات حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. هل يجوز الشماته في موت الظالم - جريدة الساعة. 7 مرات بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. 3 مرات اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ الْمَصِيرُ. أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ 3 مرات اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلُنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ. 3 مرات اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق 3 مرات اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.