منع الجمع في السفر: وهذا قول أبو حنيفة والصاحبان: أبو يوسف، ومحمد بن حسن، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي هو اختلافهم في تصحيح الآثار الواردة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام
اختلف أهل العلم في مدة القصر والجمع على أقوال ولكن أبرزها قولان وهما كما يلي:
مدة الجمع والقصر أربع أيام: وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم فإذا نوى المسافر أن يقيم أكثر من أربعة أيام فإنه يتم؛ لأن الأصل في حق المقيم أن يتم، والسفر عارض، و إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، لأن إقامته غير محدودة، واستدل الجمهور على ذلك بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نزل مكة في حجة الوداع، فإنه نزل بمكة صبيحة رابعة في ذي الحجة ولم يزل يقصر حتى خرج إلى منى في ثامن ذي الحجة. مدة القصر والجمع هي مدة السفر: فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده، وقد ثبت أنَّ النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – أقام في تبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاة، وفي مكَّةَ سبع عشْرةَ ليلةً يقصُر الصَّلاة.
- مشروعية الجمع والقصر للمسافر وحد مسافة السفر
- حكم الجمع والقصر في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا يشكر الله من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- من لا يشكر الناس لا يشكر الله بالانجليزي
مشروعية الجمع والقصر للمسافر وحد مسافة السفر
ثالثا: الأسباب المبيحة للجمع والقصر. الأسباب المبيحة للجمع بين الصلاتين أوسع من أسباب القصر ، فالجمع جائز لكل مسافر ،
وللمقيم إذا كان عليه مشقة في أداء كل صلاة في وقتها ، كالمريض ، أو إذا كان هناك
مطر ، أو المشغول بعمل يتعذر تأجيله ، كالطالب في امتحانه ، والطبيب الذي يجري
عملية جراحية ونحو ذلك. أما القصر فلا يجوز إلا في السفر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (22/293):
" والقصر سببه السفر خاصة ، لا يجوز في غير السفر ، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر
، فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل ، وكذلك الجمع للمطر ونحوه ، وللمرض
ونحوه ، ولغير ذلك من الأسباب ، فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين في "اللقاء الشهري" (60/11):
" الجمع أوسع من القصر" انتهى. حكم الجمع والقصر في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. يعني: أن أسبابه أكثر. والله أعلم.
حكم الجمع والقصر في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. الفروق بين الجمع والقصر كثيرة ، منها:
أولا: التعريف. القصر معناه: أن تصير الصلاة الرباعية ركعتين في السفر. أما الجمع: فهو أن يجمع المصلي بين صلاتي الظهر والعصر ، أو بين المغرب والعشاء ،
في وقت الأولى منهما ويسمى "جمع تقديم" ، أو في وقت الثانية ويسمى "جمع تأخير". ثانيا: الحكم الشرعي. اتفق العلماء على أن قصر الصلاة أفضل للمسافر من إكمالها ، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قصر في جميع أسفاره ، ولم يصح عنه أنه أتم في السفر. قال ابن عمر رضي الله عنهما: (صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،
فَكَانَ لاَ يَزِيدُ فِى السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ
وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ رضى الله عنهم) رواه
البخاري (1102). بل ذهب الحنفية إلى وجوب قصر الصلاة للمسافر ، والصحيح قول الجمهور: أن القصر سنة
مؤكدة ، وأنه أفضل من إتمام الصلاة. انظر: "الإجماع" لابن المنذر (27) ،
"المغني" (1/382) ، "الموسوعة الفقهية" (27/274) أما الجمع بين الصلاتين فلم يجمع
العلماء على جوازه إلا للحاج في عرفة ومزدلفة ، وأنكر بعض العلماء جواز الجمع في
غير هذين الموضعين. والصحيح ما ذهب إليه جمهور العلماء من جواز الجمع إذا وجد العذر ، لثبوت ذلك عن
النبي صلى الله عليه وسلم في غير عرفة ومزدلفة.
تاريخ النشر: الأحد 16 ربيع الأول 1434 هـ - 27-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 197189
361187
1
531
السؤال
أريد أن أعرف حكم قصر الصلاة, ومتى يجوز لنا أن نقصر؟ وكيف نجمع ونقصر الصلاة؟ وهل يجوز القصر مدى الحياة؟ علمًا أني مقيم في طنطا, وأعمل بالقاهرة لمدة ثلاثة أيام, والإجازة ثلاثة أيام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقصر الصلاة للمسافر سنة مؤكدة - إذا كان سفره يبيح القصر. ولبيان المسافة التي يجوز لمن قطعها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 110363. ولبيان المدة التي يجوز فيها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 115280. والسفر من الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين كذلك، فمن كان مسافرا سفرًا يبيح القصر جاز له أن يجمع بين الصلاتين, وإن كان الأولى له أن يصلي كل صلاة في وقتها، فإذا أراد جمع الصلاة تقديمًا أو تأخيرًا فإنه يؤذن ويقيم ويصلي الصلاة الأولى من المجموعتين ركعتين - إن كانت الصلاة رباعية - ثم إذا سلم منها أقام وصلى الثانية ركعتين كذلك. ولبيان الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين انظر الفتوى رقم: 6846. ويجوز القصر وإن طالت مدة السفر ما لم ينو المسافر الإقامة في بلد أربعة أيام فأكثر، وانظر الفتوى رقم: 132484, ورقم: 136344.
من غير أن ينقص من أجورهم شيء " رواه مسلم
نسأل الله لنا ولكم الإخلاص في القول والعمل.. بارك الله بكم جميعا ، و وفقكم و سدد خطاكم ، و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
لا يشكر الله من لا يشكر الناس لا يشكر الله
والأمي بصريا
ومن هنا تحول الشعب العالمي إلى سلعة تباع وتشترى ولا وجود لدولة الإنسانية العالمية
فقبل يناير حين كان يموت إنسان كانت تقوم له الدنيا ولا تقعد ويقيمون العزاءات والأحزان والجنازات والبكاء والعويل
والأن تستيقظ صباحا على موت دوله كاملة لتجدها مطروحه أرضا تحت أحذية دول العالم بشعبها وعلمائها وجيشها ومفكريها وسياسيها؟؟ وقد تكون دولة عظمى؟ وبرغم هذا سقوطها لا يحرك ساكن
لا على الأرض ولا على الشاشة. لأن العالم فقد معناه وتساوت الحياه بالموت ومع قسوة الحياه كثير من الناس ومن كل الأجيال يفضلون الموت عن الحياه
وهنا المسعف الوحيد والمنقذ بعد الله
هو العلم والعلم يحيلنا إلى طبيب الأطباء طبيب الشعوب وهو المثقف من مبدع وعالم وفيلسوف ومفكر وسياسي ولكن للأسف وكل أسف الوسط الثقافي المصري والعربي سقط سهوا من الشبكة العالمية. سقط بعد 25يناير كما يسقط مفتاح شقتك من قبضة يدك وأنت لا تدرى. الشاعر والأديب الكبير سعدنى السلامونى يكتب : خارج نطاق الخدمة | مقالات | الجارديان المصرية. وأصبح يعمل تحت سماء جملة واحدة على الأرض أو الشاشة وهى(خارج نطاق الخدمة)
لأن غيابه يشبه حضوره بل غيابه أفضل لأن حضوره موجع. ومعدى
الشاعر والأديب الكبير سعدنى السلامونى سعدنى السلامونى خارج نطاق الخدمة
⇧
موضوعات متعلقة
مقالات الأعلى قراءة آخر موضوعات
من لا يشكر الناس لا يشكر الله بالانجليزي
جدول المحتويات
أهمية الزفاف الرباعي أيت سعادة وفرح ، وآيت ابتسامة بين ألف قلب وعائلة توحد ، وآيت خير ما يعطي الحب وينشره ، فرحًا للناس ، لأنها كانت أيت وبالتالي اكتسبت أهميتها. والقيمة. في هذا المقال ، يركز الموقع تريند الساعةي الحديث على قيم أورازا أيت ، وأهمية أورازا أيت ، ثم أهداف أورازا أيت ، بالإضافة إلى أجمل الكلمات المكتوبة تحديدًا ، أهمية أورازا أيت. وينتهي بالحديث عن موقع أيت والجوانب السلبية لجو أيت. قل القيم
العيد ليس مجرد يوم لتناول الحلوى وتهنئة بعضنا البعض. توزيع سعيد: من أهم مقاصد العيد إسعاد الناس والعائلة والأصدقاء من خلال الفوائد الروحية والمادية. تقوية الروابط الاجتماعية: إنه التسامح بين الناس ، والتغلب على الخلافات والبدء بنية خالصة. أقارب الأسرة: ومن أهم فوائد العيد أنه يؤثر على استمرارية الرحم من خلال التحية والتحية والحج الذي يقرب العائلات. أنظر أيضا: ما هي إجابة عيد ميلادك
أهمية الزفاف الرباعي
أيت لها قيمة لا مثيل لها في الأيام الأخرى ، ولا أحد يفهم أهمية أيت إلا فهم الغرض من وراء تفاصيلها ، ولا يوجد شيء أجمل وأغلى من فرحة قلب الطفل. لا يشكر الله من لا يشكر الناس لا يشكر الله. ولا فرح في عيد الفطر حتى لمن بلغ رحم الله ويتغلب على الخلافات والخلافات.
والله أعلم