وذلك علاوة على تمكين الشركاء من توثيق عقد التأسيس الإلكتروني للشركة مباشرةً لدى كاتب العدل أو أي من الموثقين المعتمدين من المحامين من القطاع الخاص، وذلك بدون موعد مسبق، كذلك دمج جميع إجراءات دفع فاتورة السجل التجاري ورسوم اشتراكات الغرف التجارية وتكلفة النشر الإلكتروني لعقد التأسيس عبر فاتورة إلكترونية موحدة يتم دفع قيمتها بواسطة قنوات الدفع الإلكترونية السهلة والمتوافرة على مدار الساعة.
التجارة ترتبط إلكترونيًا مع وزارة العمل ومصلحة الزكاة لإنشاء السجل التجاري - ارشيف 2017 - صحيفة الوئام الالكترونية
6 إلى 19 في المائة في 2030، وذلك من خلال تطوير وجذب الاستثمارات وتحسين البيئة الاستثمارية، إضافة إلى توفير الحوافز ورفع مستوى الخدمات بكفاءات متمكنة وشراكات فعالة. وفي السياق ذاته، أعلنت وزارة التجارة والاستثمار مؤخرًا عن تقليص إجراءات بدء النشاط التجاري لتصبح 4 خطوات يستطيع من خلالها المستثمر البدء في نشاطه التجاري والاستثماري، وذلك بهدف تحسين بيئة الأعمال للمستثمر وتحسين مركز المملكة التنافسي.
ويأتي ذلك استكمالا لإصلاحات بدء النشاط التجاري إذ باتت إجراءات تأسيس الشركات واستخراج السجل التجاري للشركات سهلة وميسرة، حيث قامت وزارة التجارة والاستثمار وبالتعاون مع الجهات ذات العلاقة ببدء النشاط التجاري بجملة من الإصلاحات، منها إطلاق خدمة الحجز الإلكتروني الفوري للأسماء التجارية للشركات، بحيث يتم حجز الاسم التجاري آليا بدون تدخل بشري بعد التحقق من تشابه وتطابق ولغوية الاسم التجاري كخيار جديد للعملاء. وذلك علاوة على خيارات الحجز الإلكتروني السابقة المتضمنة قائمة من الأسماء المقترحة للشركات وأيضا تمكين العملاء من الحصول على خدمة حجز خمسة خيارات من الأسماء التجارية دفعة واحدة إلكترونيا ومنح العميل ترتيب الأولوية لحجز واحد من الخيارات الخمسة. وكانت عملية تقليص الإجراءات انطلقت بالربط مع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، هيئة الزكاة والدخل، الذي يُمكن من إنشاء السجل التجاري وملف العمل والتأمينات الاجتماعية وملف الزكاة والدخل من خلال خطوة إلكترونية واحدة، إضافة للحصول على رقم تعريفي موحد للمنشأة (700) من مركز المعلومات الوطني لتسهيل الربط بين الجهات الحكومية.
[٧]
ماء الآبار: مياه الآبار طاهرةٌ مطهِّرةٌ، لما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما سئل عن بئرٍ يقال له بضاعة، فأجاب: (إِنَّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ). [٨]
أمثلة على الماء الطاهر
من أمثلة الماء الطاهر ما يأتي: [٩]
الماء المستعمل؛ وهو الماء الذي استعمل سابقاً في وضوء أو غسل. ماء النبات؛ مثل العصائر، وماء البطيخ، وماء الورد. الماء المخالط للطاهرات؛ مثل ماء الصابون، والعجين، والشاي والقهوة، وغيره من المخالطات التي سلبت من الماء صفاته فأخرجته عن كونه مُطهِّرًا، مع أنَّه ما زال طاهراً، وغير نجسٍ. هل يجوز الوضوء بالماء الطاهر؟
قال جمهور الفقهاء بعدم جواز استعمال الماء الطاهر المستعمل سابقاً في الطهارات، ولكن ورد عن بعض المالكيَّة أنَّهم يجيزون ذلك، كما لا يجوز الوضوء بالماء المختلط بالطَّاهرات والذي تغيرت أحد أوصافه؛ وهي اللون، أوالريح، أوالطعم بحسب قول جمهور العلماء. ينقسم الماء إلى الطهور والنجس ومن أمثلة الماء الطهور - منبع الفكر. [١٠]
ولم يكتفِ الحنفيَّة باشتراط تغيُّر الأوصاف ليصبح الماء طاهراً غير مطهر؛ بل إنهم يشترطون للماء المخالط بالطَّاهرات حتى يصير طاهراً غير مطهِّر شروطاً زائدةً على تغيُّر الَّلون والطَّعم والرِّيح، وهذه الشُّروط هي: [١١]
إذا اختلط الماء بجامدٍ طاهرٍ وغيَّر فيه صفات الرقَّة والسيلان، وأصبح شديداً لا يجري كعادة الماء.
ينقسم الماء إلى الطهور والنجس ومن أمثلة الماء الطهور - منبع الفكر
أما اختلاطه بالمائعات الطَّاهرة، ففيه تفصيل:
إذا كانت صفات المائع المخالط ليست كصفات الماء، فيشترط أن يتغيَّر فيه وصفين على الأقل. إذا كانت صفاته مشابهةً لصفات الماء، فيشترط أن يكون المخالط أكثر من الماء. هناك فرق بين الماء الطاهر والماء الطهور؛ فالماء الطاهر هو الماء الطاهر بذاته، ولكنَّه لا يطهِّر غيره؛ كالماء المخالط للطاهرات، والماء المستعمل في وضوء أو غسل، وماء النباتات، أمَّا الماء الطهور هو الماء المطلق، الباقي على أصل خلقته ويطهِّر غيره؛ مثل ماء السماء، وماء البحر، وماء النهر، وقال جمهور الفقهاء بعدم جواز الوضوء بالماء الطاهر باستثناء قول عند المالكية يُجيز ذلك. المراجع ↑ سيد سابق (1379)، فقه السنة (الطبعة 3)، بيروت لبنان:ار الكتاب العربي ، صفحة 17، جزء 1. بتصرّف. ↑ الجزيري (1434)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 34-38، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويت ، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 3)، الكويت: دارالسلاسل ، صفحة 354-356، جزء 39. بتصرّف. ↑ سورة الانفال، آية:11
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:744، صحيح.
ذات صلة أنواع الماء وأحكامها الفرق بين غسل الجنابة وغسل الجمعة
الفرق بين الماء الطاهر والماء الطهور
يفرَّق بين الماء الطاهر والطهور كما يأتي:
الماء الطهور: هو الماء المطلق، الباقي على أصل خلقته، والباقي على أوصافه الأصلية، دون أن تتغير أوصافه وهي: اللون، والطعم، والرائحة، ومن أمثلته ماء العيون والأنهار والآبار، ويعد وهذا الماء طاهراً في ذاته، مُطهراً لغيره، ويجوز استعماله في التطهر للعبادة؛ كالوضوء، والغسل. [١]
الماء الطاهر: هو الماء الطاهر بذاته، ولكنَّه لا يُطهِّر غيره، فلا يجوز الوضوء منه، وهو أنواعٌ ثلاثةٌ: [٢] الماء المستعمل: وهو الماء الذي استُعمل في طهارة ما؛ كالماء المستعمل في الوضوء، وفي الغسل. الماء المتغير لمخالطته للطاهرات: وهو الماء الذي خالطته الطاهرات فتغيرت إحدى صفاته؛ اللون، أو الطعم، أو الرائحة، فإن تغير الماء بسبب مخالطته لشيء من الطاهرات؛ كالصابون، والتراب، والعجين، والشاي، والقهوة وغير ذلك، فإنه يظل طاهراً، ولكن لا يجوز التطهر به، ويستثنى من ذلك الماء المتغير بما لا ينفكّ عنه وما لا بدَّ منه؛ كالطحلب، والورق السَّاقط من الشَّجر، والمتغيِّر بطول المكث، فهذا يُبقي الماء طاهراً ومطهراً لغيره.