أرسين لوبين
( بالفرنسية: Arsène Lupin)
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
سنة 1950
مواطنة
فرنسا
الحياة العملية
الجنس
ذكر [لغات أخرى]
المهنة
لص [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
أرسين لوبين أو اللص الظريف شخصية ابتكرها الكاتب الفرنسي موريس لوبلان ؛ لاقت روايات أرسين لوبين إقبالاً كبيرًا، وقد حوّلت معظم رواياته إلى أفلام سينمائية ومسلسلات كرتونية للأطفال كما ترجمت إلى عدة لغات، وكان أول من بدأ بنقلها إلى العربية مكتب (عمر أبو النصر) ببيروت، ثم بعد ذلك دار ميوزك التي تصدرها حاليًا وتوزع في معظم الدول العربية. [1] [2] [3] وقد عرفت شخصية لوبين في العالم العربي، حيث نشرت أعماله في مجموعة سلسلات خاصة لأكثر من مرة في أكثر من بلد، وعلى سبيل المثال فإنه في عام 1964م نشرت سلسلة روائية أسبوعية لهذه الأعمال ظلت تصدر لثلاث سنوات متتالية، حتى انتهت، وبعدها نشرت قصص على شكل كتيبات قصصية وهي باقية إلى يومنا هذا..
نشرت أولى القصص وكانت بعنوان «اعتقال أرسين لوبين» في 15 تموز (يوليو) 1905. مميزاته [ عدل]
يتميز أرسين لوبين بالنبل والشرف والشهامة فهو لا يهدف من وراء مغامراته إلى الثراء أو كسب المال والانتقام من خصومه إنما يكرّس حياته للكشف عن الجريمة وتعقب الجناة وتقديمهم للعدالة، وقد تحدى أرسين لوبين أبرز رجال الشرطة والمفتشين في عصره في فرنسا وإنجلترا والولايات المتحدة حتى أطلق عليه لقب الرجل ذو الألف وجه.
&Quot;كتاب أرسين لوبين: اللص الظريف - الكاتب موريس لوبلان - إصدار المجلة الفرنسية Je Sais Tout | Iread&Quot;
باسم صابر ميخائيل، دار كلمات للنشر. ترجمات متفرقة [ عدل]
اللص الظريف - المركز العربي للنشر والتوزيع، محمد عبد المنعك جلال. (بعض القصص)
Le Collier de la reine ترجمة بعنوان عقد الملكة ونشرت مع قصص أخرى ضمن مجموعة « عودة أرسين لوبين » مكتبة معروف. تحميل رواية اللص الظريف PDF - موريس لوبلان | كتوباتي. Le Coffre-fort de madame Imbert ترجمة بعنوان خزانة مدام إيمبر ونشرت مع قصص أخرى ضمن مجموعة « عودة أرسين لوبين » مكتبة معروف. Sherlock Holmès arrive trop tard ترجمة بعنوان شرلوك هولمز ونشرت مع قصص أخرى ضمن مجموعة « عودة أرسين لوبين » مكتبة معروف. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
باللغة الفرنسية:
مجموعة القصص كاملة على شكل كتاب مسموع. باللغة الإنجليزية:
مجموعة القصص كاملة على شكل كتاب إلكتروني.
أرسين لوبين اللص الظريف – الرواق للنشر والتوزيع
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. موريس إيميل لوبلان، كاتب فرنسي ولد في 11 ديسمبر/كانون الأول 1864 في روان، وتوفي في 6 نوفمبر/تشرين الثاني في بيربينيا. "كتاب أرسين لوبين: اللص الظريف - الكاتب موريس لوبلان - إصدار المجلة الفرنسية Je sais tout | iRead". كتب العديد من الروايات البوليسية وروايات المغامرة، وهو مخترع الشخصية الشهيرة أرسين لوبين، اللص الظريف.
تحميل رواية اللص الظريف Pdf - موريس لوبلان | كتوباتي
موريس لوبلان هو ثاني ابن لإميل لوبلان، مالك سفينة يبلغ من العمر أربعة وثلاثين عاما، وابن ماتيلد بلانش، المولودة بروهي، التي تبلغ من العمر واحد وعشرين عاما. أخته الصغرى، جورجيت لوبلان هي مغنية تزوجت بالكاتب البلجيكي موريس ماترلينك. رفض لوبلان مهنة صناعة آلات تسريح الصوف التي عرضها عليه والده، وقرر الذهاب إلى باريس لممارسة الكتابة. في البداية عمل كصحفي ثم روائي، وأثار اهتمام الكاتبيين الفرنسيين جول رونارد وألفونس دوديه، لكن دون تحقيق نجاح جماهيري. مؤلفات للكاتب موريس لوبلان
اللص الظريف السر في القبعة
السر في العين
ارسين لوبين في السجن
لوبين الغلاف الأزرق
أرسين لوبين بوليس أداب
ارسين لوبين المجرم
غريم شرلوك هولمز
اقتباسات من كتاب اللص الظريف PDF للكاتب موريس لوبلان:
كان جمالها من ذلك النوع الوديع الذي يفيض عذوبة ورقة ، إن لها بشرة رائقة صافية يخيل إليك أنها شفافة كالبلور أما وجنتاها فيضرجهما لون الورد. وحين تتأملها تحار في مبعث فتنتها: أيفتنك منها العينان المتالقتان أم الخصلان المتهدلة على الجبين الناصع كأنها ضياء ذهبي ينسكب في قدح من البلور؟. من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
كتب علم النفس.
أرسين لوبين - ويكيبيديا
دار ميوزيك
arsmus31 موريس لبلان - ارسين لوبين - 31 - الخطر الهائل - ط. دار ميوزيك
arsmus32 موريس لبلان - ارسين لوبين - 32 - الدائرة السوداء - ط. دار ميوزيك
arsmus33 موريس لبلان - ارسين لوبين - 33 - الرصاصة الطائشة - ط. دار ميوزيك
arsmus34 موريس لبلان - ارسين لوبين - 34 - الرهان - ط. دار ميوزيك
arsmus35 موريس لبلان - ارسين لوبين - 35 - الزمردة - ط. دار ميوزيك
arsmus36 موريس لبلان - ارسين لوبين - 36 - الساحر العظيم - ط. دار ميوزيك
arsmus37 موريس لبلان - ارسين لوبين - 37 - السر الرهيب - ط. دار ميوزيك
arsmus38 موريس لبلان - ارسين لوبين - 38 - السر في العين - ط. دار ميوزيك
arsmus39 موريس لبلان - ارسين لوبين - 39 - السر في القبعة - ط. دار ميوزيك
arsmus40 موريس لبلان - ارسين لوبين - 40 - السهم القاتل - ط. دار ميوزيك
arsmus41 موريس لبلان - ارسين لوبين - 41 - السوق السوداء - ط. دار ميوزيك
arsmus42 موريس لبلان - ارسين لوبين - 42 - الشريف - ط. دار ميوزيك
arsmus43 موريس لبلان - ارسين لوبين - 43 - الصحفي المفقود - ط. دار ميوزيك
arsmus44 موريس لبلان - ارسين لوبين - 44 - الصوت الغامض - ط. دار ميوزيك
arsmus45 موريس لبلان - ارسين لوبين - 45 - الطائرة المحترقة - ط.
مغامرات أرسين لوبين اللص الطريف - مكتبة نور
EGP 65. 00
6 in stock
تبدأ القصة على متن سفينة متجهة إلى الولايات المتحدة، أين يتلقى قبطانها تلغراما مفاده أن اللص الشهير الذي ذاع صيته في باريس على متن نفس السفينة، ما يثير القلق والرعب خاصة بين ركاب الدرجة الأولى، وتكون مخاوفهم في محلها، إذ يتم سرقة مجوهرات ثمينة من إحدى السيدات، فتبدأ عملية البحث عن هذا اللص. Read more...
دار ميوزيك
arsmus46 موريس لبلان - ارسين لوبين - 46 - العقد المفقود - ط. دار ميوزيك
arsmus47 موريس لبلان - ارسين لوبين - 47 - الغرفة الصفراء - ط. دار ميوزيك
arsmus48 موريس لبلان - ارسين لوبين - 48 - الغرفة - ط. دار ميوزيك
arsmus49 موريس لبلان - ارسين لوبين - 49 - الغريقة - ط. دار ميوزيك
arsmus50 موريس لبلان - ارسين لوبين - 50 - الغريمان - ط. دار ميوزيك
arsmus51 موريس لبلان - ارسين لوبين - 51 - الغلاف الازرق - ط. دار ميوزيك
arsmus52 موريس لبلان - ارسين لوبين - 52 - الفخ الرهيب - ط. دار ميوزيك
arsmus53 موريس لبلان - ارسين لوبين - 53 - الفيل الابيض - ط. دار ميوزيك
arsmus54 موريس لبلان - ارسين لوبين - 54 - القزم - ط. دار ميوزيك
arsmus55 موريس لبلان - ارسين لوبين - 55 - القفاز الاسود - ط. دار ميوزيك
arsmus56 موريس لبلان - ارسين لوبين - 56 - القفاز المسموم - ط. دار ميوزيك
arsmus57 موريس لبلان - ارسين لوبين - 57 - الكرسي الكهربائي - ط. دار ميوزيك
arsmus58 موريس لبلان - ارسين لوبين - 58 - الكوخ المهجور - ط. دار ميوزيك
arsmus59 موريس لبلان - ارسين لوبين - 59 - اللص - ط. دار ميوزيك
arsmus60 موريس لبلان - ارسين لوبين - 60 - اللص الظريف - ط.
إعراب و تفسير سورة البقرة. وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) تفسير سورة البقرة إعراب و تفسير سورة البقرة. ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا. تفسير سورة البقرة تفسير سورة البقرة ⬤ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ: الواو: استئنافية. لكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. بمعنى «لكل أمة». وجهة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ⬤ هُوَ مُوَلِّيها: هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. موليها: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية «هُوَ مُوَلِّيها» في محل رفع صفة لوجهة أو بدل. لكل وجهة هو موليها. بتقدير: ولكل أمة هو مولّ جهة أي مستقبل. ⬤ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ: الفاء: استئنافية. استبقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. الخيرات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. ⬤ أَيْنَ ما تَكُونُوا: أين: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات - الجزء رقم1
وأما العشاء فتأخيرها أفضل لمن قدر عليه. روى ابن عمر قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة ، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده ، فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك ، فقال حين خرج: إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة. وفي البخاري عن أنس قال: أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى... ، وذكر الحديث. وقال أبو برزة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب تأخيرها. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات - الجزء رقم1. وأما الظهر فإنها تأتي الناس [ على] غفلة فيستحب تأخيرها قليلا حتى يتأهبوا ويجتمعوا. قال أبو الفرج قال مالك: أول الوقت أفضل في كل صلاة إلا للظهر في شدة الحر. وقال ابن أبي أويس: وكان مالك يكره أن يصلى الظهر عند الزوال ولكن بعد ذلك ، ويقول: تلك صلاة الخوارج. وفي صحيح البخاري وصحيح الترمذي عن أبي ذر الغفاري قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أبرد) ثم أراد أن يؤذن فقال له: ( أبرد) حتى رأينا فيء التلول ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة.
ص56 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله ولكل وجهة هو موليها إلى قدير البقرة - المكتبة الشاملة
وفي صحيح مسلم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس. والذي يجمع بين الحديثين ما رواه أنس أنه إذا كان الحر أبرد بالصلاة ، وإذا كان البرد عجل. قال أبو عيسى الترمذي: " وقد اختار قوم [ من أهل العلم] تأخير صلاة الظهر في شدة الحر ، وهو قول ابن المبارك وأحمد وإسحاق. قال الشافعي: إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان [ مسجدا] ينتاب أهله من البعد ، فأما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي أحب له ألا يؤخر الصلاة في شدة الحر. قال أبو عيسى: ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه بالاتباع ، وأما ما ذهب إليه الشافعي رحمه الله أن الرخصة لمن ينتاب من البعد وللمشقة على الناس ، فإن في حديث أبي ذر رضي الله عنه ما يدل على خلاف ما قال الشافعي. قال أبو ذر: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن بلال بصلاة الظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ يا بلال] أبرد ثم أبرد. فلو كان الأمر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى ، لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون أن ينتابوا من البعد ". ص56 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله ولكل وجهة هو موليها إلى قدير البقرة - المكتبة الشاملة. وأما العصر فتقديمها أفضل. ولا خلاف في مذهبنا أن تأخير الصلاة رجاء الجماعة أفضل من تقديمها ، فإن فضل الجماعة معلوم ، وفضل أول الوقت مجهول ، وتحصيل المعلوم أولى قاله ابن العربي.
لكل وجهة هو موليها
إعراب الآية 148 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 23 - الجزء 2. (وَلِكُلٍّ) الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (وِجْهَةٌ) مبتدأ مؤخر. (هُوَ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. (مُوَلِّيها) خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة. (فَاسْتَبِقُوا) الفاء هي الفصيحة. استبقوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. (الْخَيْراتِ) منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر. (أَيْنَ ما) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر تكونوا المقدم. (تَكُونُوا) فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو اسمها والجملة استئنافية. (يَأْتِ) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط. (بِكُمُ) جار ومجرور متعلقان بيأت. (اللَّهُ) لفظ الجلالة فاعل. (جَمِيعًا) حال والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية. (إِنَّ اللَّهَ) إن ولفظ الجلالة اسمها. (عَلى كُلِّ) جار ومجرور متعلقان بقدير. (شَيْءٍ) مضاف إليه.
♦ الآية: ﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (148). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولكلٍّ ﴾ أَيْ: ولكلِّ أهل دينٍ ﴿ وجهةٌ ﴾ قِبلةٌ ومُتوجَّةٌ إليها في الصَّلاة ﴿ هو مُوَلِّيْها ﴾ وجهَه أَيْ: مستقبلها ﴿ فاستبقوا الخيرات ﴾ فبادروا إلى القبول من الله عزَّ وجل ووَلُّوا وجوهكم حيث أمركم الله تعالى ﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ﴾ يجمعكم الله تعالى للحساب فيجزيكم بأعمالكم.
(لَيَكْتُمُونَ) اللام هي المزحلقة، يكتمون فعل مضارع وفاعل. (الْحَقَّ) مفعول به والجملة الاسمية (وَهُمْ يَعْلَمُونَ) في محل نصب حال.. إعراب الآيات (147- 148): {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148)}. (الْحَقُّ) مبتدأ. (مِنْ رَبِّكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية. (فَلا) الفاء هي الفصيحة لا ناهية. (تَكُونَنَّ) فعل مضارع ناقص مبني على الفتحة في محل جزم بال الناهية واسمها ضمير مستتر تقديره أنت. (مِنَ الْمُمْتَرِينَ) متعلقان بمحذوف خبر تكون. (وَلِكُلٍّ) الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (وِجْهَةٌ) مبتدأ مؤخر. (هُوَ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. (مُوَلِّيها) خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة. (فَاسْتَبِقُوا) الفاء هي الفصيحة. استبقوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. (الْخَيْراتِ) منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر.