****************** حاول ارضائها بكل ما يملك, بل حاول الوصول الي كل ما لا يملك فقط من اجلها سالها باسم ما يجمع بينهما ان تصبر قليلا فهو لم يعدها وعدا الا وصدقها ولكنها هذه المرة رفضت الانتظار اخبرته ان الحب والفقر لا يجتمعان "هي: قراري هذا لاني أحبك, تستحق من هي افضل مني..! " ********************* كيف تنتظر من قلوب لم تعرف الحب أن تتحدث معك بلغته؟ وكيف تنتظر من أناس يكرهون أنفسهم أن يمنحوا الحب لغيرهم؟ [center]
صرخة روح قلوب لا تعرف الحب الحلقة 3
************** لم يحسب أن يكونوا بهذا العدد ولم يكن يدري ان لحظات من المتعة سيترتب عليها كل هذا الحمل الثقيل هم بالنسبة اليه ثمرة ضعفه وأخطاؤه ليسوا أكثر من عبيد يؤويهم بيته لا يجرؤ أحدهم علي محادثته فحتي الان وبعد هذه السنوات لا يسمح لاي منهم بمناداته ب "أبي" "هو: أقسو عليهم حبا فيهم وحرصا علي مستقبلهم, أريدهم رجالا..! " ************** كان يجري محاولا الوصول قبل دخولها لا يدري سر سوء حظه فكل مرة يتاخر فيها يجدها هي في انتظارهفشلت محاولاته في الاعتذار لها هذه المرة أيضا نهرته امام زملائه وقامت بطرده من الفصلطلبت منه ان لا يعود مرة اخري الا بصحبة ولي امره "هي:أحبهم و لكن لابد وأن اتصرف معهم بحزم ليتحملوا المسئولية..! " ************** ربما كان موته هو القشة التي قسمت ظهر البعير وكشفت اغوار انفسهم ونواياهم لم يكن خلافهم علي الميراث يحمل من معاني الاخوة سوي انهيارها "هم:خلافنا شيء والحب بيننا شيء اخر..! صرخة روح قلوب لا تعرف الحب الحلقة 3. " ************** قبل سفره أوصاه باعماله وخطيبته وكيف لا وهو صديقه الصدوق هناك كان لا يشغل باله لانه كان يعتقد انه ترك مكانه رجلا في المرتبة الاولي وأخا في المرتبة الثانية ولكن يوم عودته كان يومه الاخير بدنيانا فلم يحتمل هذه الصدمة الثلاثية ضياع اعماله وخطيبته وصديق العمر "هو:حافظت عليهما من الضياع في غيابك, فعلت ذلك حبا فيك فأنا وانت واحد..! "
نايسبيديا - شبكة موقع نايس بيديا ، هي مجلة إلكترونية تختص بمشاهدة أو تحميل المسلسلات والدراما العربية, الهندية, الكورية, الأسبانية, الصينية, التركية, التايوانية, التايلاندية, الأسبانية, اليابانية, المكسيكية, اللاتينية, الأجنبية, برامج التلفزيون وكارتون الأطفال سواء المدبلجة أو المترجمة أون لاين ، وكتابة كلمات الأغاني كاملة مكتوبة بدون أخطاء مع الإستماع والفيديو ، وتغطية الأخبار والتقارير بالمعلومات والتفاصيل ، وترددات القنوات الفضائية ، وتفسير الرؤى, الأحلام والمنامات ، وشروحات متنوعة ، وطرق الطبخ والطهي ، ومقتطفات إسلامية ، كما أننا نهدف إلى إثراء المحتوى العربي بكل جديد ومثير. الأخبار
المسلسلات والدراما
مسلسل عربي
مسلسلات تركية
مسلسلات هندية
مسلسلات كورية
مسلسلات صينية
مسلسلات يابانية
مسلسلات تايوانية
مسلسلات تايلندية
مسلسلات مكسيكية
مسلسلات لاتينية
مسلسلات أسبانية
مسلسلات كرتون أنمي
المطبخ
برامج
إسلاميات
فيديو
كلمات أغاني
قالوا عن
الرجل والمرأة
وقد بينت السنة أنواعاً من صيغ الصلاة والسلام على الرسول، أعظمها أجراً الصلاة الإبراهيمية، وهي واجبة في التشهد الأخير من كل صلاة فريضة أو نافلة. وتستحب استحباباً مؤكداً عند ذكره صلى الله عليه وسلم، وفي مواطن أخرى. هذا ما دلت عليه الآية الأولى (56). من دلالة قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} - إسلام أون لاين. أما الآية الثانية (57) فقد أخبر تعالى عباده أن الذين يؤذون الله بالكذب عليه أو انتقاصه بوصفه بالعجز أو نسبة الولد إليه أو الشريك وما إلى ذلك من تصوير الحيوان] وهذه لطيفة، وهي: أن تصوير الحيوان مضاهة لله عز وجل، وأذية لله، ويا ويل للمصورين! لأن هذه من خصائص الله [ إذ الخلق اختص به الله، فلا خالق إلا هو] كما قال تعالى: أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ [الأعراف:54] [ فلا خالق إلا هو، فلا تجوز محاكاته في الخلق] فمن أراد أن يصور كما يصور الله فقد أراد أن ينازع الله في حقه. فاذكروا هذا. قال: [ ويؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم بسب أو شتم أو انتقاص أو تعرض له أو لآل بيته أو أمته أو سنته أو دينه هؤلاء لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ [الأحزاب:57]، أي: طردهم من رحمته، وَأَعَدَّ لَهُمْ [الأحزاب:57]، أي: هيأ وأحضر لهم عَذَابًا مُهِينًا [الأحزاب:57] لهم يذوقونه بعد موتهم ويوم يبعثهم يوم القيامة.
إن الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
سلسلة الطفل المسلم الملتزم//الحلقات القصيرة//5//الذين يؤذون المؤمنين//كرتون إسلامي هادف - YouTube
إن الذين يؤذون المؤمنين عائشة
وكيف يقر له قرار من يؤذي غيره من المؤمنين والمؤمنات,,
بل كيف يهنأ له عيش ويمضي سعيداً!!.
إن الذين يؤذون المؤمنين في
(آل عمران: 021). (( فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم)). (آل عمران: 147). وإذا لحقهم من الأذى شيء فهو أذى بالتنكير، للتحقير والتقليل، كما جاء في القرآن الكريم بأبلغ عبارة فقال تعالى:
(( لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون)). إن الذين يؤذون المؤمنين كتابا. (آل عمران: 111)
(( إن يمسسكم قرحٌ فقد مس القومَ قرحٌ مثله)). (آل عمران: 140). كما أن أقوال الأعداء المفتراة وكلمات الأفواه، لم ولن توقف زحف الحق وانتشار نور الإيمان:
(( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون)). (الصـف: 8). ومع دعوتنا للمسلم للصبر والتأسي برسل الله في العفو والصفح، ولكننا نحذِّر قومنا، والذين يعلم الله أننا لا نريد لهم إلا الخير والإصلاح في الدنيا والآخرة، وهذا ما يجعلنا نتحمل كل ما يصيبنا من أذى وعنت ممن نحبهم، ونأبى أن نبادلهم العنت والمشقة، ويعلم الله أن ذلك لا يعجز أي شخص حتى ولو كانوا أطفالاً، فإنهم ينتقمون ممن يؤذيهم ولو كانوا رجالاً كباراً بالأسلوب والوسيلة التي يقدرون عليها. مع ذلك فإننا نحذر قومنا وننصحهم بأن التمادي في الغواية، والاستمرار في الضلالة بالنيل من أولياء الله وأصفيائه، يعرضهم لمقت الله وغضبه، وينزل بهم عذاب الله من حيث لا يحتسبون (( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)).
و من آذى المؤمنين و المؤمنات في أنفسهم أو دينهم فقد احتمل إثماً مبيناً, و يزداد الإثم حسب رتبة المؤمن, فسب الصحابة و إيذائهم أعظم شأناً و سب العلماء و الدعاة و إيذائهم أعظم شأنا من غيرهم, و يزداد الإثم لو كان الإيذاء و البغض بسبب موهوم أو مكذوب و هذا يسمى البهتان. قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب 57 - 58] قال السعدي في تفسيره: لما أمر تعالى بتعظيم رسوله صلى اللّه عليه وسلم، والصلاة والسلام عليه، نهى عن أذيته، وتوعد عليها فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}} وهذا يشمل كل أذية، قولية أو فعلية، من سب وشتم، أو تنقص له، أو لدينه، أو ما يعود إليه بالأذى. إن الذين يؤذون المؤمنين عائشة. { { لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا}} أي: أبعدهم وطردهم، ومن لعنهم في الدنيا أنه يحتم قتل من شتم الرسول، وآذاه. { { وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}} جزاء له على أذاه، أن يؤذى بالعذاب الأليم، فأذية الرسول، ليست كأذية غيره، لأنه -صلى الله عليه وسلم- لا يؤمن العبد باللّه، حتى يؤمن برسوله صلى اللّه عليه وسلم.