آخر تحديث فبراير 18, 2022
يُمكنك وصف الإقامة في فندق كراون بلازا المدينة Crowne Plaza Madinah بالممتازة في كل شيء، لاعتباره أحد افضل فنادق المدينة المنورة لتتعدد مزاياه وخدماته، للمساحة الواسعة والنظافة المتناهية وتوفيره كل الاحتياجات والأدوات التي لا غنى عنها لإقامة مُريحة. أما موقعه الأكثر من رائع وسط أكثر المناطق الحيوية والترفيهية بالمدينة المنورة ثاني أهم وجهات السياحة، إضافة إلى قربه من المزارات السياحية الهامة حيث تزخر المدينة بالكثير من المواقع الأثرية الإسلامية، وأهمها المسجد النبوي الشريف الذي يضم قبر النبي الكريم، مسجد الطائف، جبل أُحد العظيم، حيث تجمع المدينة المنورة بين القداسة الدينية ورفاهية الحداثة بكافة مكوناتها وأشكالها. فقبل أن تحزم أغراضك للسفر عليك قراءة المقال لتتعرف من خلاله على أفضل أماكن السكن في المدينة المنورة بشكلٍ عام. أهم ما يُقدمه فندق كراون بلازا المدينة لضيوفه
يُوفر فندق كراون بلازا فئة 5 نجوم إقامة ممتعة في غُرفٍ فاخرة، مُكيفة، بمساحات فسيحة لتناسب العوائل والأفراد، ذات إطلالات رائعة مُتنوعة، عازلة للصوت ومناسبة لغير المُدخنين، مزودة بحمام خاص مجهز ومنطقة مُناسبة لتناول الطعام.
- فندق كراون بلازا المدينة
- كراون بلازا المدينة
- رقم فندق كراون بلازا المدينة
- كراون بلازا المدينة الرقمية
- عاصم بن ثابت اسلام ويب
- عاصم بن ثابت رضي الله عنه
- مدرسة عاصم بن ثابت الفجيرة
فندق كراون بلازا المدينة
2 كم عن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي، 350 متر عن المسجد النبوي، 9. 3 كم عن الراشد ميغا مول، 9. 0 كم عن متحف دار المدينة، 8. 2 كم عن حديقة جبل أحد، 8. 2 كم عن المنار مول، 7. 0 كم عن محمية الاوسية، 13. 8 عن حديقة الملك فهد المركزية، 3. 9 كم عن مركز تسوق واو فايف wow five. ويُمكنكم معرفة مزيد من التفاصيل حول فندق كراون بلازا المدينة المنورة وأفضل عروض أسعاره وطرق الحجز من خلال زيارة صفحته على موقع بوكينج بالضغط على اقرأ المزيد بالأسفل
اقرأ المزيد موقع وجهات
الفنادق القريبة من فندق كراون بلازا المدينة
فندق زها المنورة فندق الروضة العقيق فندق المدينة موڤنبيك فندق صلة Sela Hotel فندق بولمان زمزم المدينة
كراون بلازا المدينة
فندق كراون بلازا المدينة من اهم فنادق المدينه المنوره المطله على الحرم فئة 5 نجوم نظراً لجمال تصميمه وروعة الديكور والأثاث بالفندق. يمتلك كراون بلازا المدينه أحد افضل فنادق المدينة المنورة خمس نجوم إطلالة مباشرة على المسجد النبوي الشريف الأمر الذي يمنح الزوّار هدوء وسكينة النفس ويجعله وجهة مفضلة للحُجاج والمُعتمرين. وفي تقريرنا هذا سنتعرف على أهم تفاصيل فندق كراون بلازا المدينه ، وسنتناول أهم المُميّزات التي يُقدمها، نبذة عن الأسعار، الغُرف المُتاحة، وخلاصة آراء الزوّار العرب. أهم المُميّزات التي يُقدّمها فندق كراون بلازا المدينة المنورة لنُزلائه
يوفر فندق كراون بلازا المدينه للزوّار تذاكر لزيارة المعالم السياحية والعروض المختلفة. كما يشتمل على محلات هدايا، غرف عازلة للصوت، جناح للعرسان إلى جانب مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة. جميع الغرف والأجنحة بالفندق تحتوي على تلفاز حديث، هاتف، وخدمة انترنت مجانية. يمتلك الفندق موقف مجاني للسيارات، خدمة كونسيرج ويجيد طاقم العمل التحدث بأربع لغات أهمها اللغة العربية واللغة الانجليزية. خيارات تناول الطعام
يمتلك فندق كراون بلازا المدينة المنورة مطعم يوفر للزوّار بوفيه مفتوح يحتوي على أنواع مختلفة من المأكولات العالمية.
رقم فندق كراون بلازا المدينة
الغرف المُتوفرة في فندق كراون بلازا المدينة
• غرفة توأم تبلغ مساحة الغرفة 23 م²
• غرفة قياسية تبلغ مساحة الغرفة 23 م²
• غرفة نادي ديلوكس تبلغ مساحة الغرفة 34 م²
• غرفة تنفيذية مزدوجة مع سريرين مزدوجين – لغير المدخنين تبلغ مساحة الغرفة 34 م²
• جناح كراون من غرفة نوم واحدة مطل على المدينة تبلغ مساحة الجناح 55 م²
• جناح كراون من غرفة نوم واحدة مطل على المدينة – لغير المدخنين تبلغ مساحة الجناح 55 م²
أسعار الإقامة في فندق كراون بلازا المدينة
تتراوح تكلفة الإقامة في فندق كراون بلازا ما بين 315 إلى 791 ريال سعودي، وذلك في الليلة الواحدة لشخصين في الغرفة القياسية. وتختلف أسعار الإقامة باختلاف الموسم السياحي، نوع وسعة الغرفة، وسياسات الحجز. تقييمات الزوّار لما يُقدمه فندق كراون بلازا المدينة
منح النزلاء فندق كراون بلازا و افخم فنادق المدينه تقييم عام جيد جدًا وجاءت تقييماتهم لصالح الموقع الممتاز، طاقم العمل المتعاون، الراحة، النظافة، وتغطية الإنترنت الجيدة. موقع فندق كراون بلازا المدينة
يقع فندق كراون بلازا أحد أفضل فنادق المدينه المنوره بموقع رائع في شارع الملك فيصل المنطقة المركزية، المملكة العربية السعودية، وعلى بُعد مسافة 21.
كراون بلازا المدينة الرقمية
كراون بلازا عمان | الموقع | عمان
Crowne Plaza Amman, an IHG Hotel
يتميز فندق كراون بلازا عمّان بموقع ملائم ويعتبر وجهة شهيرة للمسافرين بغرض الأعمال والعائلات القادمة بقصد زيارة الأردن ويوفر إطلالة على "المدية البيضاء" في عمّان، كما يمكن للضيوف الاستمتاع بخدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحاء مكان الإقامة. تضم جميع الغرف في "كراون بلازا عمّان" المزينة بألوان دافئة مكتب عمل ومنطقة جلوس صغيرة مجهزة بتلفزيون مع قنوات فضائية، وتوفر بعضها إطلالات على المدينة. يمكن للضيوف مشاهدة العالم من حولهم بالإضافة لاحتساء القهوة وتدخين الشيشة في مقهى Vienna الواقع على جانب الشارع، كما يمكنهم التمتع بتناول ألذ شرائح اللحمة في المدينة في مطعم وصالة V.
يمكن للضيوف قضاء وقت ممتع بالسباحة في المسابح الداخلية والخارجية المدفأة، كما يمكنهم تجديد النشاط في السبا المجهز بساونا وغرف البخار ودروس اللياقة البدنية - أو من خلال المساج أو علاج التجميل في واحدة من 9 كابينات حصرية، ويمكن للموظفين في مكتب الجولات السياحية المساعدة في خدمة تأجير السيارات وتقديم المعلومات عن المعالم السياحية المحلية. تقع القلعة الشهيرة والمتحف الأثري الوطني على بعد أقل من 20 دقيقة بالسيارة من فندق كراون بلازا الواقع في عمّان، ويقع مطار الملكة علياء الدولي على بعد أقل من 34 كم من هذا الفندق.
كراون بلازا عمانخيارات الغرفة
غُرفة نادي كينغ - مُخَصّصة لِغير المدخنين
غرفة سوبيريور توأم - لغير المدخنين
غرفة سوبيريور كينغ
جناح تنفيذي
غرفة توأم - لغير المدخنين
غرفة سوبيريور كينغ - لغير المدخنين
غرفة رجال الأعمال تضم سريراً بالحجم الملكي - لغير المدخنين
غرفة رجال الأعمال بحجم كينغ - للمدخنين
غرفة نادي توأمية - لغير المدخنين. غرفة سوبيريور توأم - للمدخنين
غرفة بريميوم توأم مطلة على المدينة - للمدخنين
غرفة بريميوم كينغ مع إطلالة على المدينة - للمدخنين
مساحة الغرفة
27 م²
تقع هذه الغرف في طوابق عليا وتوفر إطلال على المدينة وإنترنت سلكي مجاني. وتشمل تقديم مقبلات والمشروبات المسائية في صالة النادي. Room facilities:
ميني بار
دش
حوض استحمام
صندوق أمانات
تليفزيون
هاتف
تكييف
مجفف شعر
مكواة
ضاغط سراويل
رداء حمام
حوض سبا
راديو
ثلاجة
مكتب للعمل
منطقة للجلوس
مرحاض
قنوات فضائية
تلفزيون بشاشة مسطحة
الإطلالة
خدمة إيقاظ
ساعة منبّه
غلاية كهربائية
منفذ إلى الصالة التنفيذية
مناشف/بياضات لقاء تكلفة إضافية
إطلالة على المسبح
إطلالة على معلم
مناشف
بياضات أسرّة
يمكن الوصول إلى الطوابق العليا عن طريق السلالم فقط
يمكن الوصول لكامل الوحدة عن طريق الكرسي المتحرك
30 م²
توفر هذه الغرفة صحيفة صباحية مجانية يوميًا، وتحتوي على مكتب عمل مُزود بمِصباح.
يُرجى المُلاحظة أن هذا النوع من الغرف لا يتسع لأي أسرَّة إضافية. خدمة الإيقاظ/ساعة منبّه
28 م²
تتميز هذه الغرفة المكيفة بإطلالة، وتحتوي على منطقة جلوس تشتمل على تلفزيون مع قنوات فضائية وميني بار وثلاجة، فيما يشتمل الحمام على حوض استحمام ودش ومجفف شعر. يُرجى الملاحظة أن هذا النوع من الغرف لا يتسع لأي أسرَّة إضافية. مستلزمات حمام مجانية
أرض مغطاة بالسجاد
واي فاي مجاناً
يوفر هذا الجناح تكييف هواء ورداء حمام وميني بار. مطبخ صغير
فيديو
حمام خاص
مطبخ
منطقة لتناول الطعام
أدوات المطبخ
طاولة طعام
تتميز هذه الغرفة التوأم بتلفزيون مع قنوات فضائية وميني بار ورداء حمام. تحتوي هذه الغرفة المزدوجة على رداء حمام وميني بار ومنطقة جلوس. تحتوي هذه الغرفة المزدوجة على ميني بار، وتوفر إمكانية الوصول إلى الصالة التنفيذية ومنطقة جلوس. إطلالة على المدينة
يمكن الوصول إلى الطوابق العلوية عن طريق المصعد
تحتوي هذه الغرفة المزدوجة على ميني بار وتكييف هواء وتشمل إمكانية الدخول إلى الاستراحة التنفيذية. توفر هذه الغرفة التوأم منطقة للجلوس وتكييف هواء وميني بار. تحتوي هذه الغرفة التوأم على ميني بار وتكييف وتلفزيون مع قنوات فضائية.
ت + ت - الحجم الطبيعي
هذا الصحابي الجليل الطاهر الذكي العاهد الوفي الذي وفى الله في حياته فحماه الله بعد وفاته. لقد كان من السابقين الأولين من الأنصار شهد بدراً وأحداً ولقد ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما فر الناس يوم احد وبايعه على الموت. وكان من الرماة المشهورين ولما كانت ليلة العقبة أو ليلة بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن معه: كيف تقاتلون؟ فقام عاصم فأخذ القوس والنبل وقال إذا كان القوم قريباً من مئتي ذراع كان الرمي وإذا دنوا حتى تنالهم الرماح كانت المداعسة حتى تقصف وإذا تقصفت وضعناها وأخذنا بالسيوف وكانت المجالدة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل كما يقاتل عاصم. عاصم بن ثابت - الجمهور العربي. ولما جاءت معركة أحد كانت له اليد الطولى في القتال حتى تمكن من حاملي لواء الجيش القرشي (مسافعاً والحارث) فقتلهما ولما سألت أمهما سُلافة بنت سعد أحد أولادها وكان ينازع في حجرها من أصابك يا بني فقال (سمعت رجلاً يقول خذها وأنا ابن أبي الأقلح وهو عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح) فنذرت لئن قدرت على رأس عاصم لتشربن في قحفه الخمر وجعلت لمن يأتيها برأسه مئة ناقة. وقدم ناس من هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه من يوجه معهم من يعلمهم القرآن والفرائض والدين فوجه النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه منهم «خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وغيرهما وجعل النبي صلى الله عليه وسلم عاصماً رئيساً لهم» ولما وصلوا إلى ماء الرجيع نكثوا العهود وغدروا بهم وقالوا لهم: استأسروا فإنا لا نريد قتالكم وإنما نريد أن نبيعكم لأهل مكة ونقبض ثمنكم.
عاصم بن ثابت اسلام ويب
فأما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا: والله لا تقبل من مشرك عهداً ولا عقداً أبداً. فصل: عاصم بن ثابت:|نداء الإيمان. بعض كلماته:
ما علتي وأنا جلد نابل والقوي فيها وتر وعنابل
تزل ن صفحتها المعايل الموت حق الحياة باطل
وكل ما حم الإله نازل بالمرء إليه آيل. إن لم أقاتلكم فامى هابل
وفاته:
وقتل يوم أحد من أصحاب ألوية المشركين: مسافعاً، والحارث. فنذرت أمهما سلافة بنت سعد أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر، وجعلت لمن جاءها برأسه مائة ناقة، فقدم ناس من بني هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يوجه معهم من يعلمهم، فوجه عاصماً في جماعة،
فقال لهم المشركون: استأسروا فإنا لا نريد قتلكم وإنما نريد أن ندخلكم مكة فنصيب بكم ثمناً، فقال عاصم: لا أقبل جوار مشرك، فجعل يقاتلهم حتى فنيت نبله، ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه،
فقال: اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره، فجرح رجلين وقتل واحداً، فقتلوه وأرادوا أن يحتزوا رأسه، فبعث الله الدبر فحمته، ثم بعث الله سيلاً في الليل فحمله، وذلك يوم الرجيع. ولما قتله المشركون أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه قتل ابنيها بأحد، فجاءت النحل فمنعته، فقالوا: دعوه حتى يمسي فنأخذه.
بعد مقتل عاصم رضي الله عنه أراد المشركون أن ياخذوا رأسه لكي يقوموا ببيعه لسلافة بنت أسد وهي المرأة التي نذرت أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر لقتله ابنيها في يوم أحد وبعض أشراف قريش ، إلا أنهم لم يستطيعوا أخذ رأسه حيث أرسل الله تعالى على جسده مجموعة كبيرة من النحل ، فأحاطت بجسده ومنعت المشركين من الوصول إليه. بعض ما قيل عن عاصم بن ثابت
– كان عمر بن الخطاب يقول عندما علم أن الدبر قد حرست عاصم بن ثابت: "يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركًا أبدًا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته". – قال الحافظ بن حجر: "إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه.
عاصم بن ثابت رضي الله عنه
فما كان من عاصم إلا أن قال أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ثم دعا الله قائلاً «اللهم إني أحمي لك اليوم دينك فاحم لحمي وجعل يقاتل وهو يقول: ما علتي وأنا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل إن لم أقاتلكم فأمي هابل الموت حق والحياة باطل وكل ماحم الإله نازل بالمرء والمرء إليه آيل ومازال يقاتل حتى سقط شهيداً فقال بعضهم لبعض هذا الذي أقسمت لتشربن سُلافة بنت سعد في قحف رأسه الخمر وأتوا إليه ليقطعوا رأسه ويقبضوا ثمنه وهنا ظهرت الكرامة. الكرامة التي أكرمه الله بها:لما تمكن المشركون من قتل عاصم وأرادوا جزّ رأسه كي يقبضوا ثمنها من سُلافة بنت سعد وكان قد عاهد الله أن لا يمسه مشرك ودعا الله أن يحمي جسده فقد قتل عظيماً من عظماء قريش يوم بدر. عاصم بن ثابت رضي الله عنه. أراد الله إكرامه فمنعه الله منهم كما امتنع منهم في حياته فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبابير فحمته من المشركين. وحالت بينه وبينهم. فقالوا: دعوه حتى يمسي فيبعد عنه الدبر ثم نأخذه. فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً فانطلق به إلى مكان لا يعلمه إلا الله فكان عمر يقول «حين بلغه أن الدبر منعته: «حفظ الله العبد المؤمن» ولقد سُمي لذلك «حمِي الدبر» كما أورده الحافظ ابن حجر وأبو نعيم والقرطبي وغيرهم.
فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً، وكان عاهد الله أن لا يمس مشركاً ولا يمسه مشرك، فمنعه الله في مماته كما منع في حياته يقول صاحب فرسان النهار تذكر عاصم نذر سلاقة الذي نذرته وجرد سيفه وهو يقول "اللهم إني احمي لدينك وادفع عنه فاحمي لحمي وعظمي لا تظفر بهما أحداً من أعداء الله، الله إني حميت دينك أول النهار فأحمي جسدي أخره"
وكانت وفاته في غزوة الرجيع العام الرابع الهجري. ما قيل فيه:
كان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه أن الدبر منعته:" يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركاً أبداً في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته"
وقال الحافظ بن حجر:"إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه. مدرسة عاصم بن ثابت الفجيرة. عناية الرحمن تعصم عاصماً عن أن ينال براحة أو أضبع بالسيل الدير من أعدائه في مصرع أكرم به من مصرع. المراجع:
الإصابة في تمييز الصحابة - أسد الغابة - فرسان النهار من الصحابة الأخيار - الكامل في التاريخ - المنتظم - البداية والنهاية..
مدرسة عاصم بن ثابت الفجيرة
فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً، وكان عاهد الله أن لا يمس مشركاً ولا يمسه مشرك، فمنعه الله في مماته كما منع في حياته يقول صاحب فرسان النهار تذكر عاصم نذر سلاقة الذي نذرته وجرد سيفه وهو يقول "اللهم إني احمي دينك وادافع عنه فاحمي لحمي وعظمي لا تظفر بهما أحداً من أعداء الله، اللهم إني حميت دينك أول النهار فأحمي جسدي أخره" وكانت وفاته في غزوة الرجيع العام الرابع الهجري. ما قيل فيه: كان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه أن الدبر منعته:" يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركاً أبداً في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته" وقال الحافظ بن حجر:"إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه. عاصم بن ثابت رضي الله عنه - لفلي سمايل. عناية الرحمن تعصم عاصماً عن أن ينال براحة أو أضبع بالسيل الدير من أعدائه في مصرع أكرم به من مصرع. رضي الله عنه وأرضاه المراجع: الإصابة في تمييز الصحابة - أسد الغابة - فرسان النهار من الصحابة الأخيار - الكامل في التاريخ - المنتظم - البداية والنهاية..
[٨] حيث كان الرسول عليه السلام عند وقوع النوازل من خصام أو قتل يلتزم القنوت. [٩] والمراد بالقنوت هو إلتزام الطاعة ودوامها، ومنها الصلاة والدعاء والقيام. [١٠]
المراجع ↑ الطيب باخرمه، قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر ، صفحة 77. بتصرّف. ↑ الزركلي، الأعلام ، صفحة 248. بتصرّف. ↑ محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 462. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة، خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 650. بتصرّف. ↑ محمد الغزالي، فقه السيرة ، صفحة 278. بتصرّف. ↑ أحمد القسطلاني، المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، صفحة 260-264. بتصرّف. ^ أ ب راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ عز الدين ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، صفحة 107. بتصرّف. ↑ خالد الصقعبي، كتاب مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة ، صفحة 68، جزء الثاني. ↑ الوليد الفريان (2009)، كتاب القنوت في الوتر (الطبعة الأولى)، السعودية: دار ابن الأثير للنشر والتوزيع، صفحة 16-15.