يعتبر السحاق من الظواهر الجنسية في المجتمع العربي في العصر الجاهلي. ويرجح المؤرخ إبراهيم كامل أحمد أن السحاق وفد على العرب من الحيرة (قصبة الملوك المناذرة في العراق على بعد خمسة كيلومترات جنوبي الكوفة وكان أهلها من النصارى) فظهر أول الأمر في الحيرة، حيث الترف في قصور المناذرة. ويحكى أن هند بنت النعمان الثالث ملك الحيرة (580 – 602 م) أحبت بعد مقتل زوجها امرأة اسمها زرقاء اليمامة، أو «الرائية عن بعد»، وهي امرأة من جديس قيل إنها كانت تبصر الشيء من مسيرة ثلاثة أيام وضرب بها المثل «أبصر من زرقاء اليمامة»، وساحقتها، فكانت أول امرأة هويت امرأة في العرب، ثم انتشر السحاق بين النساء في ما بعد. هند بنت النعمان بن منذر. وفي عصر الخلافة والعصر الأموي، ومع الرغبة في الجماع شاع السحاق في المدينة. ويقال إن خبر ذلك بلغ حُبىّ المدينية (وهي امرأة شبقية عاشت في زمن ولاية مروان بن الحكم، علمت النساء فن الهوى فسموها حواء وكانت مزواجا حتى في آخر عمرها، وضرب بها المثل في الغلمة فقيل «أغلم من حبى») أتت إلى نساء المدينة وقالت لهن: «بلغني أنكن أحدثتن شيئا يقال له السحق، تستغنون به عن الرجال»، فقلن لها: «ليس هذا هو المعنى، ولكنه خير من الحبل الذي فيه الفضيحة»، فقالت: «لا يخدعنكن خادع عن الرجال».
- شعر هجاء هند بنت النعمان تهجو الحجاج - عالم الأدب
- دير هند الصغرى - ويكيبيديا
- الحجاج بن يوسف وهند بنت النعمان قصة ممتعة
- موسوعة التراجم والأعلام - هند بنت النعمان
- مواضيع لبرنامج رفق - موسوعة
- خلفيات لبرنامج رفق للهواتف ابل و اندوريد - ملتقى التعليم بالمملكة
- افكار لبرنامج رفق | منتديات فخامة العراق
شعر هجاء هند بنت النعمان تهجو الحجاج - عالم الأدب
فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وامرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها ارسلت اليه انها بحاجه له في أمر ما فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء فلما رآها عبد الملك… أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ… سبحان الله فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك قال: نعم قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر
فقال متهللا: نعم والله صدقتي.. قبح الله من لا مني فيك ودخل بها من يومه هذا فغلب كيدها كيد الحجاج.
دير هند الصغرى - ويكيبيديا
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
الحجاج بن يوسف وهند بنت النعمان قصة ممتعة
فقالت له: أمّا الدين فلا رغبة لي عن
ديني، ولا أبغي به بديلاً، وأمّا التزويج فلو كانت فيّ بقيّة لما رغبت فيه، فكيف
وأنا عجوز هرمة، أترقّب المنيّة بين اليوم أو غد؟!. فقال: سليني حاجة. فقالت هؤلاء
النصارى الذين في ذمّتكم تحفظونهم. دير هند الصغرى - ويكيبيديا. قال: هذا فرض علينا أوصانا به نبيّنا محمد r. قالت: ما لي حاجة غير هذا، فإنّي ساكنة في هذا الدير الذي بنيته
ملاصقاً لهذه الأعظم البالية من أهلي حتّى ألحق بهم. فأمر لها بمعونة ومال وكسوة،
فقالت: إنّي في غنى عنها، فلي عبدان يزرعان مزرعة لي أتقوّت منها، وتمسك الرمق،
وقد اعتددت بقولك فعلاً، وبعرضك نقداً. فقال لها: أخبريني بشيء أدركتِ. قالت: ما
طلعت الشمس بين الخورنق والسدير إلاّ على ما هو تحت حكمنا، فما أمسى المساء حتّى
صرنا خولاً لغيرنا، ثمّ أنشأت تقول:
فبينا نسوسُ النَّاسَ والأمرُ أمرُنا
إذا نحنُ فيهم سُوْقَةٌ
نتنصّفُ
فتبّاً لدنيا لا يدومُ نعيمُها
تقلَّبُ تاراتٍ بنا
وتصرّفُ
ثمّ قالت: اسمع منّي دعاء كنّا ندعو به
لأملاكنا: شكرتك يد افتقرت بعد غنى، ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر، وأصاب الله
بمعروفك مواضعه، ولا أزال عن كريم نعمة؛ إلاّ جعلك سبباً لردّها إليه، ولا جعل لك
إلى لئيم حاجة.
موسوعة التراجم والأعلام - هند بنت النعمان
وراحت صفية تدعو القبائل المجاورة وأهلها و تحثّهم على دعمهم لصدِّ عدوان كسرى بعدما عزم على سَفك دماء العرب، وكان من القبائل التي لبَّتْ نداءها: بنو حنيفة ، وبنو لجيم، وبنو عجل، وبنو ذهل، ثم اليَشكريون الذين أغاثوهم في آخر المعركة فانقضوا على جنود كسرى فأبادوهم وهُزموا شر هزيمة، وغَنم العرب من هذه المعركة الكثير من المغانم من الذهب واللآلئ و الإبل التي خلفها جنود كسرى. و لم تكن معركة ذي قار يومًا واحدًا وإنما كانت أيامًا يدور فيها القتال بين العرب والفرس ومَن حَالفهم من العرب، وتغيرت فيها التحالفات نُصرةً للعرب حتى انتهت بهزيمة الفرس. ولما كان من هزيمة كسرى و مقتل نَجْليه؛ لم يَجرؤ على الاقتراب من العرب أو قِتالهم، ولم يَجرؤ على ذلك أحد غيره من الأعاجم، فكان تآزر العرب عند الشدائد لحماية الجار المُستجير و حفظ نسائهم و غيرتهم رادعًا لكل معتدي.
وفي العصر العباسي والذي يسميه بعض الباحثين في التاريخ الجنسي للعرب «عصر الجنس»، وكما كان هناك من يدعو إلى الجماع أو إلى اللواط، فقد ظهر فريق جديد من النساء يدعو إلى السحق. بل قامت معركة بين الجماع والسحاق. وكانت بعض النساء يبدأن بالجماع ويملن إلى السحاق، وأخريات يعدلن عن السحاق إلى الجماع، ويكون في السحاق عادة ما يكون في الجماع: محُبة ومحبوبة، وتعمل كل منهما على التجمل والتظرف حتى تكون شهية مقبولة. وكما وضعوا للجماع واللواط أنواعا وضروبا، فقد وضعت النساء ضروبا للسحاق كثيرة منها الضفدعي، والشراعي، والمخالف، والمؤالف، والاستكلاب، وغير ذلك. وكذلك وضعوا آدابا للسحاق بينوا فيها كيف تكون المتساحقتان. وقد كانت هذه الآداب، متبعة بدقة في الطبقات الأرستوقراطية الغنية، أكثر منها في الطبقات الشعبية. شعر هجاء هند بنت النعمان تهجو الحجاج - عالم الأدب. ففي الطبقات الدُنيا كانت الأمور لا تخلو من الابتذال أحيانا. ولم يخل كتاب من كتب الباه (الجنس) من ذكر السحاق. ففي كتاب "نزهة الأصحاب في معاشرة الأحباب" للسموأل بن يحيى بن عباس المغربي الإسرائيلي الحاسب المتوفى سنة 576هـ – 1180م، خصص الفصل السادس لذكر العلة في عدول بعض الناس بالباه عن المجرى الطبيعي، وعلة إيثار بعض العقلاء الغلام على الجارية وإيثار بعض النسوان السحق.
وهي القائلة ( وما نبالي إذا أرواحنا سلمت … بما فقدناه من مال ومن نشب) ( فالمال مكتسب والعز مرتجع … إذا النفوس وقاها الله من عطب) ولم تزل كذلك تضحك وتلعب إلى أن قربت من بلد الخليفة فرمت بدينار على الأرض ونادت يا جمال إنه قد سقط منا درهم فارفعه إلينا فنظر الحجاج إلى الأرض فلم يجد إلا دينار فقال إنما هو دينار فقالت بل هو درهم قال بل دينار فقالت الحمد الله سقط منا درهم فعوضنا الله دينارا فخجل الحجاج وسكت. عندما قالت الحمد لله سقط منا درهم فعوضنا الله دينار تقصد انه عوضها الله بدل الحجاج با امير المؤمنين عبدالملك بن مروان اذ كان الحجاج يسوقها اليه للزواج وهذا كان شرطها.. وعند وصولهم تأخر الحجاج في الإسطبل والناس يتجهزون للوليمة فأرسل إليه الخليفة ليطلب حضوره فرد عليه نحن قوم لا نأكل فضلات بعضنا، أو قال: ربتني أمي على ألا آكل فضلات الرجال! ففهم الخليفة قصده وأمر أن تدخل زوجته بأحد القصور، ولم يقربها إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر فعلمت هي بسبب عدم دخوله بها، فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها أرسلت إليه في أمر ما فلما رأته تعمدت قطع عقد اللؤلؤ، ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآلىء فلما رآها عبد الملك أثارته روعتها وحسن جمالها وندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج وهي: ربتني أمي على ألا آكل فضلات الرجال فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ.... سبحان الله فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله؟ فقالت: إن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك قال: نعم قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر... فقال: متهللا.
هبة فاروق 2017-10-31 84
مواضيع لبرنامج رفق - موسوعة
تعاون كل المسؤولين وكل العاملين داخل المدرسة لتحقيق أهداف البرنامج. ولذلك لابد من نشر التعليمات التي تتعلق بإجراءات الوقائية للحد من العنف في المجتمع المدرسي ككل. فيتم نشر وتوزيع أوراق ونشرات توعوية للعاملين بالمدارس، وللقيادات، وللمعلمين والمعلمات، وللطلبة وأولياء الأمور أيضًا. وهذه النشرات تضمن أهداف وآليات تنفيذ برنامج رفق. كما اتجهت المدرسة إلى الاستعادة بالتقدم التكنولوجي والتقنيات الحديثة في نشر التوعية. بجانب الاهتمام بالدور المحوري والمؤثر الكبير للإشراف التربوي اليومي بكل المدارس. رفض كل سبل العنف. وعلى الجهات المسؤولة بالمدارس الاهتمام بالطلبة العنيفة بشكل خاص، فتقم باحتواءهم وامتصاص غضبهم بشكل كبير. افكار لبرنامج رفق | منتديات فخامة العراق. كما يحصل الطلاب المستضعفين في المدرسة على اهتمام خاص من جانب الإدارة، وذلك للسيطرة على تعرضهم للأذى والعنف، ودعمهم بكل السبل الممكنة. بكل المدارس لابد من مراقبة أي منطقة منعزلة وبعيدة عن الأنظار، فهي أكثر الأماكن التي يقام بها حالات العنف. ولذلك كل أماكن المدرسة لابد أن تكن تحت إشراف مباشر من جانب الجهات المسؤولة. الاهتمام بترسيخ مبادئ السلوك الطيب والمواظبة عليه. التربية الإيجابية والأساليب التربوية الحديثة هي التي سيتم الاعتماد عليها في كل المدارس.
خلفيات لبرنامج رفق للهواتف ابل و اندوريد - ملتقى التعليم بالمملكة
التوعية بجميع مظاهر العنف، وما يُصاحبها من عواقب مُدمرة للفرد وللمجتمع وتؤثر بشكل سلبي على أمنه وأمانه. القضاء بشكل تام على جميع العوامل التي تتسبب في ظهور العنف في المجتمع. الرغبة في القضاء على مظاهر العنف الموجودة في المجتمع السعودي، بما يحقق بيئة آمنة لكافة الطلاب. ترغيب جميع الطلاب في كافة المدارس في المملكة على اكتساب صفة الاحترام، والتعامل برقي ولين. تقديم الحلول التي تعمل على الوقاية من ظهور صور العنف في المجتمع. مواضيع لبرنامج رفق - موسوعة. يضع خطة رئيسة لتفادي حدوث أي نوع من أنواع العنف. وضع أدق الطرق التي يُمكن من خلالها تحويل طاقة العنف إلى سلوك إيجابي يخدم المجتمع. نشر الوعي لدى جميع العاملين في القطاع التعليمي ولدى أولياء الأمور والطلاب حول أسباب مشكلة العنف والعمل على إيجاد حلول لها لمنع انتشارها وتفشيها. العمل على الحد من العنف قدر الإمكان من خلال دعم البيئة الأسرية والتعليمية بكل أسلوب وقائي وتربوي. محاولة علاج حالات العنف التي تقع بين الطلاب عن طريق تعريف العاملين في القطاع التعليمي بمبادئ الإرشاد النفسي والتوجيه. مواضيع لبرنامج رفق
يمكن تطبيق برنامج رفق الإرشادي من خلال مجموعة من الأفكار وهي:
قيام الإدارات التعليمية بتشكيل لجان تتركز مهامها على وضع خطط لتنفيذ البرنامج في كل عام دراسي جديد.
افكار لبرنامج رفق | منتديات فخامة العراق
لكي يصبح الطلبة في نهاية العام الدراسي لديهم مهارات إنسانية واجتماعية غزيرة، تساعدهم في التفكير والتعامل بصورة سوية. فإذا نبذنا العنف، سنتمكن من التفكير بصورة منطقية هادئة قبل اتخاذ أي قرار مصيري، وعند التعامل مع المشاكل التي تواجهنا. اهتمام الدولة ببرنامج رفق
أهداف برنامج رفق أعلنت عنها وزارة التعليم منذ اليوم الأول لإطلاق هذه المبادرة، وبجانب التأثير العميق لهذا البرنامج على الجهات والمؤسسات التعليمية، فله تأثير كبير أيضًا على المجتمع والدولة. فالمجتمع المنتج، لابد أن يكون أفراده أسوياء نفسيًا، يفكرون بمنطق وبصورة عقلانية هادئة. فانتشار حالات العنف في المجتمع تساعد بشكل كبير في تقليل الإنتاج العام. ويجعل الأفراد غير قادرين على العيش في جماعات مترابطة ومنتجة، مما يؤثر على أداءهم لخدمة مجتمعهم. خلفيات لبرنامج رفق للهواتف ابل و اندوريد - ملتقى التعليم بالمملكة. قال الله تعالى في سورة النحل "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)". فديننا الحنيف دين السلام، يرفض العنف ويقاوم كل من يدعو إليه، وينادي بأهمية العفو والمغفرة والتسامح والسلام بين الأفراد.
– أقامه معرض خاص ببرنامج رفق ويجب أن يشمل على أعمال الطلبة التي فازت في المسابقات المقامة على مستوى المدارس ، بعد أن يتم عرضها على لجنة مختصة في إدارة التعليم ، ثم يتم تكريم الطلبة الفائزين. تخصيص ملفات عن حالات العنف المدرسي
تخصيص ملفات عن الطلاب الذين يستخدمون حالات العنف بالمدارس فيتم عمل حصر كامل لهؤلاء الطلاب ، ومتابعتهم بشكل فردي ، حتى يتم علاج مشكلة العنف لديهم. خطة كاملة البرامج عن حالات العنف المدرسي
القيام بتخصيص خطة كاملة وشاملة البرامج عن حالات العنف المتواجدة في المدارس بكافة أشكاله، مع إضافة خطة تفصيلية عن إحصاءات سنوية لأشكال العنف المستخدم وكيفية انتشاره ، وأبرز الخطط العلاجية المستخدمة لمواجهته. الأدوار والمسؤوليات لخفض العنف المدرسي
الأدوار والمسؤوليات الوقائية المقدمة من المدرسة لخفض العنف المدرسي
– يجب أن يتم عمل لجنة توجيه وإرشاد في المدرسة بالإضافة إلى أعمال المرشد الطلابي من أجل تفعيل الدور الإشرافي اليومي بالمدرسة. – التأكيد على منع استخدام العقاب البدني أو النفسي مع الحالات المصابة بالعنف ، وذلك من قبل جميع العاملين بالمدارس وتحسين أسلوب التعامل مع الطلبة ، ومعرفة كيفية التعامل مع سلوك الطلبة ، ومنحهم القدوة الحسنة من خلال التعامل المباشر أو نبرة الصوت ، كما يجب تجنب.