تعريف خط الاستواء
الفهرس
1 تعريف خط الاستواء
2 خط الاستواء جغرافياً
3 الدول التي تقع على خط الاستواء
4 المراجع
يعرف خط الاستواء بأنه خط وهمي يقع في منتصف الكوكب أو أي جسم سماوي آخر، تحديداً في منتصف الطريق بين القطب الشمالي والقطب الجنوبي، عند درجة عرض صفر درجة، كما ويقسم خط الاستواء الكوكب إلى نصف الكرة الشمالي ونصف الكرة الجنوبي، وتعتبر الأرض واسعة النطاق عند خط الاستواء، حيث يبلغ محيطها حوالي 40. 075 كيلومتر، ويبلغ قطر الأرض عند خط الاستواء حوالي 12. 756 كيلومتر، كما وتعتبر قوة الجاذبية الأرضية عند خط الاستواء أضعف بسبب انتفاخها الاستوائي، الذي يؤثر في قوة الجاذبية، [1] ويتم تعريف خط الاستواء من قبل علم الفلك بكونه الخط الاستوائي السماوي أو الدائرة الكبيرة التي يتقاطع فيها سطح خط الاستواء الأرضي مع الفلك السماوي، وهو على مسافة واحدة من الأقطاب السماوية، بحيث في حالة وقوع الشمس في سطحٍ مستوٍ فإنه يحدث تساوي في الطول بين النهار والليل، والذي يحدث مرتين في السنة ويطلق عليه "تساوي الليل والنهار".
- درس تعريف خط الاستواء في مادة العلوم
- في التأني السلامة وفي العجلة الندامة – جريدة عالم الثقافة – World of Culture
- في التأني السلامة...وفي العجلة الندامة بقلم: أيمن هشام عزريل | دنيا الرأي
درس تعريف خط الاستواء في مادة العلوم
الدول التي تقع على خط الاستواء… أهم مايميز الدول التي تقع على خط الأستواء بإن ليس لها أي صلة بالتغيرات المناخية أو الفصول الموسمية التي يمر بها العام، حيث يكاد يكون طقسها صيفي بشكل دائم، ونظرا لأختلاف التضاريس الجغرافية من دولة لأخرى فهذا يلعب دورا كبيرا في أختلاف المناخ أيضا، حيث يوجد بعض الأماكن يقل تأثير وقوعها بجانب خط الأستواء بشكل ملحوظ مثل المرتفعات وأليكم الأن أسماء الدول وعددهم عشرة: (الغابون والكونغو وكينيا والصومال وأوغندا والبرازيل وإندونيسيا وكولومبيا والإكوادور وجزر المالديف). الغابون: وهي أحدى دول قارة أفريقية التي تطل على سواحل المحيط الأطلسي ويعتبر حوالي أكثر من ثمانين في المائة من مساحتها الأجمالية عبارة عن غابات أستوائية ذات طابع ممطر مما ادى الى خصوبة أراضيها التي جعلتها مليئة بالأشجار، كما يوجد بها موارد أخرى للمياة مثل نهر أوجوي، ويتميز مناخها بأرتفاع في درجات الحرارة وسقوط الأمطار بشكل دائم على مدار العام ما عدا مرتفعات جبل الكريستال الموجود فيها التي تختلف فية درجات الحرارة نسبيا. الكونغو: أحدى دول القارة الأفريقية وتقع في الجهة الغربية منها و مليئة بالغابات الاستوائية الغنية بكثرة الأشجار بالأضافة الى مساحات كبيرة من الأدغال التي تحتوي على العديد من أنواع الحيوانات والزواحف والحشرات ومن ضمنها حيوانات مفترسة، ويتميز طقسها أيضا بالأرتفاع في درجات الحرارة وغزارة الأمطار، كما يوجد فيها أحدى السهول الساحلية الممتدة على سواحل المحيط الأطلنطي.
(حيان ص76 ق، حيان بسام 1: 128 ق). خطة القضاء: منصب القضاء (المقري 1: 134) المقدمة 1: 48. وفيها خطة القاضي. (المقري 1: 134). خطة الاحتساب: وظيفة المحتسب (المقري 1: 134). خطة السوق: وطيفة صاحب السوق (حيان ص39 ق). خطة الطواف بالليل (المقري 1: 135). خطة ولاية المدينة (حيان - بسام 1: 107و). وفي بسام (2: 76و): وهو اليوم في وقتنا قد أضطر إليه أهل قاعدة لبلة فولوه خطة الشورى. خطة القُطع: انظر في مادة قطيع. ويرى دي ساسي في الطرائف (1: 121). أنها يجب أن تنطق خِطّة وأن هذه الكلمة التي معناها في الأصل مكان تعني الوظيفة والمنصب. غير أن المعجم اللاتيني العربي ومعجم فوك وفيهما خُطَّة لا يؤيدان هذا الرأي. وخُطة: لقب تشريف، ففي رحلة ابن جبير: إن الألقاب صدر الدين وشمس الدين وغير ذلك إنما هي خُطط (ابن جبير ص298). خُطة: ولا أدري ما معنى هذه الكلمة عند المقري (1: 884) حيث يقول إنها ضد صفة (واقرأ فيه فلا وفقاً لطبعة بولاق والمعجم اللاتيني بدل: ولا). أمك على خطة: أمك مرضها خطير (ألف ليلة برسل 12: 352). خَطِيّ: الإسطرلاب الخطي: الإسطرلاب الطويل المستقيم الخطوط (ابن خلكان 9: 24). خَطِّيّ وخِطّية: رماح (فوك) وانظر لين في مادة خَطّية).
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2013-04-27
في التأني السلامة... وفي العجلة الندامة
بقلم: أيمن هشام عزريل
العجلة طبع في كثير من الناس، وقد قال تعالى﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ سورة الأنبياء 37، يعني طبعه العجلة في الأمر، حتى إنه ليستعجل الهلاك ﴿وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾ سورة الإسراء 11، ولكن من رحمة الله به أنه لا يعجل له الشر الذي يريده، بل يمهله ويريه الآيات، ويعطيه الفرصة بعد الفرصة. والعَجُول كثيرُ الوقوع في الخطأ، قليلُ التقدير لعواقب الأمور، ومن كلام الحكماء: «إياك والعجلة، فإنها تكنّى أم الندامة، لأن صاحبها يقول قبل أن يعلم ويجيب قبل أن يفهم، ويعزم قبل أن يفكر.
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة – جريدة عالم الثقافة – World Of Culture
د العريفي في التأني السلامة وفي العجلة الندامة - YouTube
في التأني السلامة...وفي العجلة الندامة بقلم: أيمن هشام عزريل | دنيا الرأي
قالت الضفدع قولا فسرته الحكماء: في فمي ماء وهل ينطق من في فيه ماء. والأعجب أن يتكرر هذا من الشخص مرات عديدة ولا يفكر في مراجعة هذه الطريقة في النظر إلى الأمور وتقييم الوقائع والأشخاص. في التأني السلامة...وفي العجلة الندامة بقلم: أيمن هشام عزريل | دنيا الرأي. ومن صور العجلة أيضا: مسارعة البعض إلى الرد على الكلام قبل أن يتمه قائله، بل قبل أن يفهم ما يقصده قائله، فيفترض أن المتكلم يقصد شيئا ما ويأخذ في انتقاده، وهو بعيد كل البعد عما قصده المتكلم. وقد أنصت النبي صلي الله عليه وسلم لعتبة بن ربيعة ولم يقاطعه وتأني حتي فرغ عتبة من كلامه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم( أفرغت يا أبا الوليد؟) ولله در يحيى بن خالد البرمكي الذي أوصى ابنه جعفراً فقال: «لا تَرُدَّ على أحدٍ جواباً حتى تفهم كلامَه؛ فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره، ويؤكد الجهلَ عليك، ولكن افهم عنه، فإذا فهمتَه فاَجِبْه، ولا تتعجلْ بالجواب قبل الاستفهام، ولا تَسْتَحِ أن تستفهمَ إذا لم تفهم؛ فإن الجواب قبل الفهم حمقٌ». – وفي هذا المعني يقول دعبل الخزاعي: تأن ولا تعجل بلومك صاحبا لعل له عذرا وأنت تلوم
وأكثر العلاقات التي ساءت بين الناس إما بسبب مفهوم لم يقصد أو مقصود لم يفهم وكل ذلك بسبب التسرع في الحكم.
ويقول عز من قائل في آية أخرى: { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ. ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ. فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [فصلت: 9- 12]. أليس الله بقادرٍ على خلْق الأشياء جُملة وفي لَمح البصر؟! بلى قادرٌ، ولكنه الإرشاد والتعليم.