وهكذا يمكن حساب نسب الذكاء صعودا أو هبوطا، زيادة أو نقصانا، سواء في المتفوقين أو المتخلفين. والحقيقة لم اختبارات الذكاء عند الأطفال والمدارس، بل ازدادت الحاجة إلى مقاييس الذكاء خلال الحرب العالمية للمساعدة على اختيار الجنود وتوزيعهم على مختلف الوحدات العسكرية والتخصص. ميادين استعمال اختبارات الذكاء
وقد أدى ذلك إلى تطور هائل في حركة القياس النفسي للذكاء فتضاعفت مقاييس الذكاء، وازداد تنوعها، وأصبحت مقاييس الذكاء تطبق على جماعات بدلا من التطبيقات الفردية، ونشأت المقاييس الأداتية التي أمكن استخدامها مع المقاييس اللفظية. وتحتاج المقاييس الأداتية إلى معالجة للأشكال والحل والتركيب. وأصبحت هذه الاختبارات تساعد على توجيه الأفراد إلى الأعمال والمهن والحرف التي يتوفقون بها، والتعرف على الحالات السوية والشاذة وما يوافقها في الذكاء. قياس معدلات الذكاء IQ - العقل. دمـــــتــــم بـــــود..
#2
كيفية قياس العمر الزمني والعمر العقلي - دليل الوافد
القدرات اللغوية: وهي المقدرة على الكلام بشكل مميز وسوي، أي قياس القدرة على تركيب الجمل وإكمال الكلمات بشكل طبيعي، ويتم ذلك من خلال بعض الاختبارات التي تشبه أكمال الكلمات المتقاطعة أو توصيل العبارات ببعضها. أنواع اختبارات القياس لا يمكن أعتبار كل اختبارات الذكاء مقياس قاطع له، ولا محدد فعال للعمر العقلي، حيث يوجد أكثر من نوع من الاختبارات وهما: اختبارات الفريد بينيت المعروفة: وهي الطريقة المتبعة والنموذجية لقياس الذكاء، وهي الطريقة العلمية للقياس، ولا سيما أن اختبارات الفريد هي عبارة عن معادلة بسيطة يمكن تطبيقها للحصول على نسبة الذكاء، وهي تعتمد على ثلاث أمور، وهما العمر الحقيقي للشخص ونسبة الذكاء، والعمر العقلي المراد الحصول عليه، والمعادلة تكون IQ = MAx100/CA K، أي أن نسبة الذكاء تساوي العمر الحقيقي في العمر العقلي. وتعتبر هذه التجربة طفرة في تحديد العمر العقلي الحقيقي، وهي أن قبل تطبيق المعادلة، كان يتم قياس العمر العقلي أولاً لحساب نسبة الذكاء، ولكن في الواقع ومع معادلة الفريد أصبح الأمر أن المتغير هو العمر العقلي، والذكاء هو الوسيلة لقياس العمر العقلي.
قياس معدلات الذكاء Iq - العقل
حساب نسبة الذكاء
تقدير نسبة الذكاء يمكن تحديها عن طريق قسمة العمر العقلي على العمر الزمني مضروبا بمائة. مثال: طفل عمره العقلي عشر سنوات وعمره الزمني ثماني سنوات
نسبة الذكاء له = 10ضرب 12÷8 ضرب 12=1.
حساب العمر العقلي للطفل
العمر الزمني: هو العمر الحقيقي الشهير منذ الولادة إلى الآن، ويقاس العمر بوحدات الوقت أي السنة والشهر واليوم والساعة. طريقة قياس العمر الزمني طريقة قياس العمر الزمني معروفة، تحسب السنوات والشهور والأيام التي يحياها الفرد منذ ولادته إلى الآن، وما تعرف تلك الأدوات بالوحدات الزمنية. كيفية قياس العمر الزمني والعمر العقلي - دليل الوافد. طريقة قياس العمر العقلي أما عن كيفية قياس العمر العقلي فقد تختلف من اختبار لآخر، حيث يوجد العديد من الاختبارات مثل: اختبار ويتشرلز، وهو الاختبار الأشد انتشارا، حيث يشتغل على قياس القدرات العقلية، ولكنه مناسب أزيد للأشخاص البالغين عن صغار السن. اختبار ستانفورد بينيت: وهو اختبار قدمه الأستاذ الجامعي لويس تيرمان في جماعة ستانفورد، محاولاً تحسين نظرية أو معادلة الفرد الأصلية والمعروفة، وهو الاختبار المناسب للأطفال من غير الكبار، وهو يعتمد على قياس 5 مؤسسات رئيسية في عقل الطفل. فوائد معرفة العمر العقلي وقياس الذكاء من الأهم للغاية معرفة قياس العمر العقلي، حيث يمكن من خلاله التعرف على النوابغ، ومعالجة التأخر إن وجد، ومن أبرز تلك الفوائد: التعرف على العمر العقلي للطفل، يجعل الآباء يتعرفوا على طريقة التعامل مع أطفالهم، ويتواصلون معاً بنحو أفضل، كما يمكن الطفل من إظهار أحسن ما لديه وما عنده من قدرات، حيث إن الأطفال الذي يهتم آبائهم بمعرفة قدراتهم العقلية ويعاملوهم على أساسها يكونوا أحسن كثيراً في سرعة التعلم من نظرائهم.
تعلم مهارات جديدة بشرط تكون مجزية ومفيدة للعقل. الابتعاد عن أي من العادات السيئة، التي يكون لها تأثير سلبي على الإدراك والتركيز.
هذا التعبير يشير ضمنياً إلى مشروعية الثروة، لأن الأموال غير المشروعة يليست خيراً بل شراً وبا. ويستفاد من بعض الروايات أن تعبير «خَيراً» يراد به الأموال الموفورة، لأن المال اليسير لا يحتاج إلى وصية، ويستطيع الورثة أن يقسّموه بينهم حسب قانون الإِرث. بعبارة اُخرى المال اليسير ليس بشيء يستدعي أن يفصل الإِنسان ثلثه عن طريق الوصية. وجملة ﴿إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ تبيّن آخر فرصة للوصيّة، وهذه الفرصة الأخيرة إن فاتت أيضاً فلا فرصة بعدها... أي لا مانع أن يكتب الإِنسان وصيته قبل ذلك، بل يستفاد من الروايات أن هذا عمل مستحسن. اية كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت. ولا قيمة لتلك التصورات المتشائمة من كتابة الوصية، فالوصية إن لم تكن باعثاً على طول العمر، لا تبعث إطلاقاً على تقريب أجل الإِنسان! بل هي دليل على بعد النظر وتحسّب الاحتمالات. تقييد الوصية ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ إشارة إلى أن الوصية ينبغي أن تكون موافقة للعقل من كل جهة، لأن «الْمَعْرُوف» هو المعروف بالحُسْنِ لدى العقل. يجب أن تكون الوصية متعقلة في مقدارها وفي نسبة توزيعها، دون أن يكون فيها تمييز، ودون أن تؤدي إلى نزاع وانحراف عن أُصول الحق والعدالة. حين تكون الوصية جامعة للخصائص المذكورة فهي محترمة ومقدسة، وكل تبديل وتغيير فيها محظور وحرام.
كيف نجمع بين حديث (لا وصية لوارث) ، مع الأمر بها للوالدين والأقربين في القرآن؟ - الإسلام سؤال وجواب
إن الحق يذكر عباده بفضله عليهم، وأيضاً بفضل الوالدين، ولكن إن كان الوالدان مشركين بالله فلا طاعة لهما في هذا الشرك، ولكن هناك الأمر بمصاحبتهما في الحياة بالمعروف واتباع طريق المؤمنين الحاملين للمنهج الحق. لذلك فالإنسان المؤمن يستطيع أن يوصي بشيء من الخير في وصيته للأبوين حتى ولو كانا من الكافرين، ونحن نعرف أن حدود الوصية هي ثلث ما يملكه الإنسان والباقي للميراث الشرعي. أما إذا كانا من المؤمنين فنحن نتبع الحديث النبوي الكريم: (لا وصية لوارث). وفي الوصية يدخل إذن الأقرباء الضعفاء غير الوارثين، هذا هو المقصود من الاستطراق الاجتماعي. والحق حين ينبه عباده إلى الوصية في أثناء الحياة بالأقربين الضعفاء، يريد أن يدرك العباد أن عليهم مسئولية تجاه هؤلاء. ومن الخير أن يعمل الإنسان في الحياة ويضرب في الأرض ويسعى للرزق الحلال ويترك ورثته أغنياء بدلاً من أن يكونوا عالة على أحد. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: «جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، وأنا بمكة، قال: يرحم الله بن عفراء، قلت: يا رسول الله أوصي بمالي كله؟ قال: لا قلت: فالشطر؟ قال: لا. كيف نجمع بين حديث (لا وصية لوارث) ، مع الأمر بها للوالدين والأقربين في القرآن؟ - الإسلام سؤال وجواب. قلت الثلث؟ قال: فالثلث، والثلث كثير، إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس».
وأخرج البخاري (2747) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ). فآيات المواريث نقلت الورثة من واجب مطلق غير محدد ، إلى واجب وحق محدد معلوم ؛ قطعا للنزاع ، وحفظا لحقوق الورثة ، وجمعا للكلمة. وجاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تأكيدا لهذا المعنى المُضمّن في آيات المواريث ، فأي تعارض في هذا ؟! كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك. قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي رحمه الله عن هذا الحديث:
" (إن الله قد أعطى كل ذي حقٍّ حقَّه فلا وصيةَ لوارثٍ): دليل واضح على أن الناسخ لآية الوصية هي آية المواريث المشار إليها بقوله: (إن الله قد آتى كل ذي حقٍّ حقَّه).