ربنا ما خلقت هذا باطلا - ياسر الدوسري - YouTube
- حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - YouTube
- إسلام ويب - تفسير المنار - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - الجزء رقم4
- (ربَّنا ما خلقتَ هذا باطلًا سُبحانك) - YouTube
- رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
- مجمع عيادات شفاء الجبيل - الجبيل - البرونزية
حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - Youtube
وخص الله بالآيات أولي الألباب، وهم أهل العقول، لأنهم هم المنتفعون بها، الناظرون إليها بعقولهم لا بأبصارهم، ووصفهم بأنهم يذكرون الله في جميع أحوالهم قياما وقعوداً وعلى جنوبهم، وهذا يشمل جميع أنواع الذكر بالقول والقلب، وأنهم يتفكرون في خلق السماوات والأرض، ليستدلوا بها على المقصود منها، ودل هذا على أن التفكر عبادة من صفات أولياء الله العارفين، فإذا تفكروا بها، عرفوا أن الله لم يخلقها عبثاً، فيقولون ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك عن كل ما لا يليق بجلالك، بل خلقتها بالحق وللحق، مشتملة على الحق، فقنا عذاب النار، بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار. ويتضمن ذلك سؤال الجنة، لأنهم إذا وقاهم الله عذاب النار حصلت لهم الجنة، ولكن لما قام الخوف بقلوبهم، دعوا الله بأهم الأمور عندهم، ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته، لحصوله على السخط من الله، ومن ملائكته، وأوليائه، ووقوع الفضيحة التي لا نجاة ولا منقذ منها، ولهذا قال وما للظالمين من أنصار ينقذونهم من عذابه، وفيه دلالة على أنهم دخلوها بظلمهم. وقال الطبري، يتفكر هؤلاء في خلق السماوات والأرض، قائلين ربنا ما خلقت هذا باطلاً، لم تخلق هذا الخلق عبثاً ولا لعباً، ولم تخلقه إلا لأمر عظيم من ثواب وعقاب ومحاسبة ومجازاة، ورغبتهم إلى ربهم في أن يقيهم عذاب الجحيم.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - الجزء رقم4
(ربَّنا ما خلقتَ هذا باطلًا سُبحانك) - YouTube
(ربَّنا ما خلقتَ هذا باطلًا سُبحانك) - Youtube
في الصيف، يكون تركيز اشعة الشمس أعلى على النصف الشمالي من الكرة الأرضية والمساحة المعرضة للشمس أكبر، وهذا يفسّر ارتفاع الحرارة في الصيف وطول النهار. يحدث العكس في فصل الشتاء، إذ يكون النصف الشمالي معرضا لكمية اقل من اشعة الشمس ويكون تركيز أشعة الشمس أقل لكل وحدة مساحة، مما يجعل النهار أقصر والحرارة أقل من الصيف، ففي فصل الشتاء، تكون الشمس عامودية على مدار الجدي في النصف الجنوبي. رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. بعد نصف سنة، تدور الأرض نصف دورة حول الشمس، ويصبح النصف الحنوبي معرضاً لكمية أكبر من أشعة الشمس فيزداد طول النهار في النصف الجنوبي وترتفع الحرارة (صيف)، بينما يقصر النهار في النصف الشمالي وتقل الحرارة (شتاء)
لكي يكون هناك "ٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ" ، يتوجب توفّر الشروط التالية: 1- دوران الارض حول نفسها 2- دوران الارض حول الشمس 3- ميل محور دوران حول نفسها بقدار 23. 5 درجة عن محور دوران الأرض حول الشمس 4- ان تكون الأرض كروية 5- أن الأرض هي التي تدور حول الشمس وليس العكس. وهذا ما تحدانا الله به! إحذف أي من هذه الشروط، ولن تحصل على "ٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَا رِ" الذي نعيشه كل يوم! كان المسلمون يعرفون علمياً أن الأرض كرة، فقد كتب أحمد بن عمر أبو علي ابن رسته ، المتوفي تقريبا عام 300 هجري (912 ميلادي)، أي قبل جاليليو بـ 700 سنة، بأن الأرض كروية مقسمة الى 360 درجة وهناك خط الاستواء وحدد مدارا السرطان والجدي ومَيلهما عن خط الاستواء بـ 24 درجة.
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره, فكأنها تحصر زمانه. ومن هذا المعنى قول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. أخرجه مسلم. فدخل في ذلك كونه على الخلاء وغير ذلك. وقد اختلف العلماء في هذا; فأجاز ذلك عبد الله بن عمرو وابن سيرين والنخعي, وكره ذلك ابن عباس وعطاء والشعبي. والأول أصح لعموم الآية والحديث. قال النخعي: لا بأس بذكر الله في الخلاء فإنه يصعد. ربنا ما خلقت هذا باطلا فقنا عذاب النار. المعنى: تصعد به الملائكة مكتوبا في صحفهم; فحذف المضاف. دليله قوله تعالى: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [ ق: 18]. وقال: " وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين " [ الانفطار: 10 - 11]. لأن الله عز وجل أمر عباده بالذكر على كل حال ولم يستثن فقال: " اذكروا الله ذكرا كثيرا " [ الأحزاب: 41] وقال: " فاذكروني أذكركم " [ البقرة: 152] وقال: " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا " [ الكهف: 3] فعم. فذاكر الله تعالى على كل حالاته مثاب مأجور إن شاء الله تعالى. وذكر أبو نعيم قال: حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب الأحبار قال قال موسى عليه السلام: ( يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك قال: يا موسى أنا جليس من ذكرني قال: يا رب فإنا نكون من الحال على حال نجلك ونعظمك أن نذكرك قال: وما هي ؟ قال: الجنابة والغائط قال: يا موسى اذكرني على كل حال).
لقد عزمت السفر إلي البلده المجاورة لشراء بعض الأقمشة لأبي. فقمت باكراً واصطحبت أمي وذهبنا إلي محطة القطار وجلسنا ننتظر القطار وذهبنا للبلدة وقمنا بشراء الأقمشة ثم ذهبنا مرة أخرى للمحطة لنعود من حيث أتينا، ونحن نجلس في القطار العائد إلي بلدنا، لفت نظري حديث دار بين رجل في منتصف الأربعين وشاب في بداية العشرينات، وكان الشاب يسأله هل هناك كافر ومؤمن؟ أو هل يجوز أن نحكم على شخص ما أنه كافر حسب اختلافه معي في العقيدة أو المعتقد؟
فأجابه الرجل كالتالي: في البداية سأله ما رأيك أنت؟ فأجابة الشاب بكل إقتناع أن كل من يخالف عقيدته كافر. فهلل الرجل لإجابه الشاب وقال له كلام صحيح جدًا فكل من له عقيده تخالف عقيدتك يقول أنك كافر وكذلك أنت تقول أنه كافر وعلى كل منا أن يكفر الآخر مادام هناك اختلاف، وهذه طبيعة البشر وما تؤكد عليه كل الشرائع، وواجب عليك أن تكفره لأنه لا يؤمن بما تؤمن. حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - YouTube. فقتنع الشاب بكلام الرجل وتشعر من وجه أن هذا السلوك الصحيح الذي يجب أن يتبع. ولكن هذا الحوار قد إستفزني جداً وأشعرني أن الإنسان قد خلقة الله لكي يكفر هذا ويشجب سلوك هذا ويعاقب، ويحرم، ويحلل ما يراه صحيحاً من خلال معتقداته هو.
وعن ابن عمر: أنه كان إذا أراد أن يتعاهد قلبه ، يأتي الخربة فيقف على بابها ، فينادي بصوت حزين فيقول: أين أهلك ؟ ثم يرجع إلى نفسه فيقول: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88]. وعن ابن عباس أنه قال: ركعتان مقتصدتان في تفكر ، خير من قيام ليلة والقلب ساه. وقال الحسن: يا ابن آدم ، كل في ثلث بطنك ، واشرب في ثلثه ، ودع ثلثه الآخر تتنفس للفكرة. وقال بعض الحكماء: من نظر إلى الدنيا بغير العبرة انطمس من بصر قلبه بقدر تلك الغفلة. وقال بشر بن الحارث الحافي: لو تفكر الناس في عظمة الله تعالى لما عصوه. وقال الحسن ، عن عامر بن عبد قيس قال: سمعت غير واحد ولا اثنين ولا ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: إن ضياء الإيمان أو نور الإيمان التفكر. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - الجزء رقم4. وعن عيسى ، عليه السلام ، أنه قال: يا ابن آدم الضعيف ، اتق الله حيثما كنت ، وكن في الدنيا ضيفا ، واتخذ المساجد بيتا ، وعلم عينيك البكاء ، وجسدك الصبر ، وقلبك الفكر ، ولا تهتم برزق غد. وعن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ، رضي الله عنه ، أنه بكى يوما بين أصحابه ، فسئل عن ذلك ، فقال: فكرت في الدنيا ولذاتها وشهواتها ، فاعتبرت منها بها ، ما تكاد شهواتها تنقضي حتى تكدرها مرارتها ، ولئن لم يكن فيها عبرة لمن اعتبر ، إن فيها مواعظ لمن ادكر.
مقالات عامة
منذ يومين
حقن بلازما الصفائح الدموية: إليك أبرز التفاصيل
حقن البلازما هي حقن مخصصة للحقن في الشعر او البشرة، وهي حقن مكونة من خلايا البلازمة التي يتم استخلاصها من دم المريض نفسه وفصلها بطرق طبية متخصصة عن باقي المواد الموجودة في الدم، وتستعمل للعمليات التجميلية أكثر من غيرها. للصفائح الدموية أهمية قصوى للإنسان، ومن مهامها:
تعزيز عملية تخثر الدم لإيقاف النزيف بسرعة عندما يصاب الشخص بأي جرح. مجمع عيادات شفاء الجبيل - الجبيل - البرونزية. تعزيز عملية شفاء الجروح بسرعةلعدم فقدان الكثير من الدم مما سيؤثر على الجسم بالكامل. فوائد حقن بلازما الصفائح الدموية
يتم استخدام حقن بلازما الصفائح الدموية والاستفادة منها لتحقيق الأهداف الاتية:
إعادة إنبات الشعر
عن طريق حقن الصفائح مباشرةً في فروة رأس المريض لعلاج أو تقليل أي ضرر أصاب فروة الشعر وأدى إلى تساقطه. شفاء الأنسجة
كانت تستخدم حقن البلازما بعد العمليات التجميلية وعمليات جراحة الفكين، وكانت الأنسجة تعود لوضعها الطبيعي بسرعة سواء كانت أنسجة العضلات أم الأوتار أم الأربطة في الجسم، وهكذا برزت أهمية العلاج بحقن بلازما الصفائح الدموية. التقليل من الالتهابات
أظهرت حقن البلازما نجاحا باهرا في علاج الالتهابات التي يصاب بها بشكل خاص مرضى الفصال العظمي، وهذا النوع يترافق معه عادة ألم حاد في مناطق الإصابة مع صلابة في المفاصل وصعوبة في تحريكها.
مجمع عيادات شفاء الجبيل - الجبيل - البرونزية
هذا ما تقوله الدراسات
يهتم الباحثون في الوقت الحالي بدراسة مدى جدوى هذا العلاج في شفاء العظام المكسورة، ولكن أثناء البحوثات ظهرت نتائج مبهرة في حالات أخرى منها:
وجد الباحثون أن استخدام حقن بلازما الصفائح الدموية كان مفيدًا بشكل مبهر في إنبات شعر الرأس بكثافة وقوة أكثر خلال فترة بسيطة بعد الكشف عن 20 شخص استخدموها. تم إخضاع بعض الرياضيين لهذا النوع من العلاج، ووجدوا انه انخفضت لديهم حدة الألم الناتجة عن الفصال العظمي. بعد الحقن لثلاث مرات، وجد الباحثون أن المصابين باعتلال وتر الرضفة المزمن في الركبة قد تخففت حدة الألم عندهم. اثار جانبية لعلاج حقن بلازما الصفائح الدموية
بالرغم من انه علاج آمن جدا، إلا أنه وفي بعض الحالات قد يصيب المريض أحد الأمور الاتية:
تحسس من نوع معين. ألم واحمرار في منطقة الحقن. نزيف دموي في منطقة الحقن. في العادة يستطيع المريض العودة لحياته اليومية بعد الانتهاء من عملية الحقن لدى الطبيب المختص، وتستغرق ما يقارب نصف ساعة من الوقت.
اضطرابات هضمية، مثل: الغثيان، والتقيؤ، وعسر الهضم. هبوط حاد في ضغط الدم، لا سيما عند استخدامه لأغراض الطهي من قبل المرضى الذين يتناولون أدوية لتنظيم ضغط الدم. لذا ولتجنب الأضرار المحتملة لزيت المارولا يجب التأكد من عدم وجود حساسية اتجاه هذا النوع من الزيوت لدى الشخص الذي يستعمله، كما يفضل استخدم زيت المارولا باعتدال ودون إفراط.