تحديث ريوك على تويتر
린지랑 ~~^^ 공연 잘하고 ~~ 화이팅이야 ~!!! مدونة عالم الكيبوب | عالم الكيبوب. 캬캬
ليندساي لانج أداء جيدا..
^ بسم الله شكلهااَ دميهه -. -"
تحديث شيون على تويتر
ready for work. morning beautiful honolulu:^)
جاهز للعمل, صباح جميل هونولولو..
أنباء حول مشاركة Kang Ha Neul في درآمآ الورثة
أوضحت وكالة الممثل Kang Ha Neul مشاركة النجم في درآمآ قناة BSB الكورية " الورثة " ، حيث تجرى الأن المفآوضآت في تفآصيل مشآركته في هذآ العمل الدرآمي الذي سيعرض في التآسع من أكتوبر من العآم الجآري ، و أوضحت كذلك بأنه سيمثل دور الطآلب المنحدر من عآئلة مرموقة ، حيث كآن جده وزير سآبق و وآلده النآئب العام و عمه سكرتير الرئيس. و الجدير بالذكر بآن Kang Ha Neul سيمثل بجوار كل من النجوم: Lee Min Ho و Park Shin Hye و Kim Woo Bin و Choi Jin Hyuk و Krystal و Park Hyung Sik.
مدونة اخبار كيبوب دانس
أنياسيو
هاي احدث الاغاني الي ترجمناها ( بنترجم اسبوعيا). اذا عندكم اي طلبات ترجمة لأي اغنية قديمة او جديدة اكتبولنياها على قناة اليوتيوب وان شاء
الله بنترجمها بأسرع وقت
أنياسيووووو
هذا الرابط
أنياسيو 🙂
Birth of Beautyاليوم ترجمت أغنية من الدراما
تلاقوها على هذا الرابط
أنياسيوو …
كنت بدور بالترحمات الي سويناها و لقيت هاي الاغنية مترجمينها زمان بس ما حطيناها
الأغنية على قناتنا عاليوتيوب
انياسيو
من زمان ما حدثنا شي بهذي المدونة بسبب انشغالنا بالدراسة و أشياء شخصية. تركنا المدونة فترة طويلة بس الصراحة اشتقنا للتدوين و الترجمة. مدونة اخبار كيبوب رخيص. حابين نبلش شي جديد (مدونة جديدة و قناة على اليوتيوب) بس مش عارفين عن ايش نسويها.
مدونة اخبار كيبوب رخيص
"نجوم المتحولين جنسيا harisu رد على التعليقات أنه يشبه بارك بوم". في حلقة من برنامج "فيديو ستار" بتاريخ 1 أغسطس، harisu، ظهر Kil Gun, Kim Ki Soo و Nancy Lang كضيوف..
أثناء المكالمة، باك قالت. – سمعت أن معجبين من الفرق النسائية أصبحو معجبين ل harisu لأنها تبدو وكأنها عضو في فرقة النساء..
ما قال harisu :
– أنا كثيرا ما قيل لي تبدو وكأنك عضوة 2NE1 بارك بوم السابقة..
ثم ضحك وأضاف:
– ولكن أنا أكثر من ذلك. يبدو انها هي من تشبهني..
هل ترى أوجه الشبه بين بارك بوم و harisu ؟. # parkbom # harisu..
ايدمن:الموز. ترجمة ويكلي ايدول بيغ بانغ عربي من قبل فريقنا ويجي تيم
ايدمن:الموز
في مؤتمر صحفي للفيلم «V. I. P» قال لي جونغ سوك انه يريد ان يودي في فيلم "الرجال".. تحديث انستغرام والستورى الخاص " في" (V)عضو (BTS)بمجموعةمن الصور. لي جونغ سوك: "هذه اول مرة اؤدي بها دور الشرير لاعتاد على دور واستشرت مع المخرج بارك هيون تشو نام في الواقع، حالما قرأت السيناريو، في البداية حصلت على اتصال مع مدير وقال انه يريد أن العب هذا الدور، وأنا.. منذو زمن طويل ارغب في محاولة للعب دور رئيسي في فيلم noir ".. "هذا هو الدور الأول من اي ك الشرير ، لذلك قبل التصوير ، وأنا اكتسبت خبرة من خلال عرض مجموعة متنوعة من الأفلام المختلفة في المقابل، شاهدت الكثير من الصور المعتادة لشخصيات مثل السفاحين، الذين حصلو اهتمام خاص للتعبير عن دور الشر ، كنت أريد كل شيء ان يكون سهلة قدر الإمكان. "
غير مصنف
قررننا انا وصاحبة مدونة kpop news نسوي تبادل اعلاني بيننا
عن تنزيل اخبار الكيبوب من جميع انواحي تقريبا وهذي المدونه لاحظت انها تتنزل الاخبار بسرعه
بجد اتمنى تدعمونهم وتعوضون تعبهم
هذا رابط المدونه
2. يا عوام الإسماعيلية أنتم كفار عند دعاتكم والدليل من صحيفة الصلاة - شبكة الدفاع عن السنة. ظهر محمد بن إسماعيل الدرزي أيام الحاكم بأمره أبي على المنصور بن العزيز أحمد ملوك العبيديين الذين حكموا مصر قريباً من مائتي سنة وزعموا أنهم من آل البيت زوراً وبهتاناً وأنهم من نسل فاطمة رضي الله عنها. وقد كان محمد بن إسماعيل الدرزي أولاً من الفرقة الإسماعيلية الباطنية التي تزعم أنها من أتباع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ثم خرج عليهم واتصل بالحاكم العبيدي ووافقه على دعواه الإلهية ودعا الناس إلى عبادته وتوحيده. وادعى أن الإله حل في علي بن أبي طالب ، وأن روح علي انتقلت إلى أولاده واحداً بعد واحد حتى انتقلت إلى الحاكم وقد فوض إليه الحاكم الأمور بمصر ليطيعه الناس في الدعوة ولما انكشف أمره ثار عليه المسلمون بمصر وقتلوا ممن معه جماعة ولما أرادوا قتله هرب واختفى عند الحاكم فأعطاه مالاً وأمره أن يخرج إلى الشام لينشر الدعوة هناك فخرج إليها ونزل بوادي تيم الله بن ثعلبة غربي دمشق فدعاهم إلى تأليه الحاكم ونشر فيهم مبادئ الدروز ووزع فيهم المال فاستجابوا له. وقد قام بالدعوة أيضاً إلى تأليه الحاكم رجل آخر فارسي اسمه حمزة بن علي بن أحمد الحاكمي الدرزي من كبار الباطنية فقد اتصل برجال الدعوة السرية من شيعة الحاكم ودعا إلى تأليهه خفية حتى أصبح ركناً من أركانها ثم أعلن ذلك وادعى أنه رسول الحاكم فوافقه على ذلك.
تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
وأما إلحادهم في نصوص التكليف من الأوامر والنواهي فإنهم حرفوها عن موضعها فقالوا الصلاة معرفة أسرارهم لا الصلوات الخمس التي تؤدى كل يوم وليلة ، والصيام كتمان أسرارهم لا الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، والحج زيارة الشيوخ المقدسين لديهم ، واستحلوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، واستحلوا نكاح البنات والأمهات إلى غير ذلك من التلاعب بالنصوص وجحد ما جاء فيها مما علم بالضرورة أنه شريعة لله فرضها على عباده ، ولذا قال فيهم أبو حامد الغزالي وغيره: ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض. تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. ( هـ) النفاق علي الدعوة والمخادعة فيها: فهم يظهرون التشيع وحب آل البيت لمن يدعونه وإذا استجاب لهم دعوه إلى الرفض وأظهروا له معايب الصحابة وقدحوا فيهم ، فإذا قبل منهم كشفوا له معايب علي وطعنوا فيه ، فإذا قبل منه ذلك انتقلوا به إلى الطعن في الأنبياء ، وقالوا إن لهم بواطن وأسراراً تخالف ما دعوا إليه أممهم ، وقالوا إنهم كانوا أذكياء وضعوا لأممهم نواميس شرعية ليتحققوا بذلك مصالح وأغراضاً دنيوية.. إلخ. وسئل شيخ الإسلام عما يُحكم به في الدروز والنصيرية فأجاب:
فَأَجَابَ: هَؤُلاءِ " الدُّرْزِيَّةُ " و " النصيرية " كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لا يَحِلُّ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ وَلا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ; بَلْ وَلا يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ; فَإِنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ عَنْ دِينِ الإِسْلامِ لَيْسُوا مُسْلِمِينَ; وَلا يَهُودَ وَلا نَصَارَى لا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلا وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلا وُجُوبِ الْحَجِّ; وَلا تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا.
يا عوام الإسماعيلية أنتم كفار عند دعاتكم والدليل من صحيفة الصلاة - شبكة الدفاع عن السنة
تدير هذه المؤسسات شبكة الآغا خان للتنمية ، التي تعد واحدة من أكبر شبكات الرعاية الاجتماعية في العالم. تنتشر المنظمة الإسماعيلية في أكثر من 25 دولة ولديها شبكة من المؤسسات المالية والتجارية والإنمائية التي تنفق فيما بينها أكثر من 550 مليون يورو على الأنشطة الاجتماعية والثقافية وحدها. الإجابــة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فأمثال هذه الفرق الباطنية المارقة ليس في كفرهم شبهة، ولا تردد، وقد سبق ذكر شيء من عقائدهم، وحكم علماء الإسلام في بعضهم، فراجع الفتاوى التالية أرقامها: 105675 ، 5419 ، 16666 ، 20553 ، 40935. حكم عوام الفِرَق الكافرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قرر أعضاء مجمع. أو مجموعتنا على الفيسبوك: كتاب ظاهرة التصحيح في مذهب الإمامية الاثني عشرية خالد القرني PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF. لقد بات من المستقر لدى كل الذين أرخوا للفكر الفلسفي عموما, وتطور مسائل الاعتقاد على جهة الخصوص؛ أن الثورات العلمية التي. هل الفراعنة كفار ؟ | عبدالله رشدي - abdullah rushdyحكم قدماء المصريين؛ ما هو مصيرهم في الشرع؟ هل هم كفار؟ أم مؤمنون في العقيدة الإسماعيلية، الله واحد وهو الرغبة الحقيقية لكل روح، خالق كل شيء.
هل الرافضه كفار | الصفحة 2 | منتدى الرؤى المبشرة
25-02-09, 08:34 AM
رقم المشاركة:
1
المذهب الإسماعيلي يهدم نفسه بنفسه بالوثائق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى وبعد:
فإن المتأمل لعقائد الإسماعيلية يجدها عقائد متجدده بحسب الظروف والأزمنه ، فكثيرا ما نجد أن أقوال أئمتهم ودعاتهم متضاربه ومتناقضه ، ونجد أن هناك عقائد لم تظهر الا بعد زوال عصر ظهور أئمتهم أحدثها دعاة المذهب. وتأكيدا لهذا الكلام أقدم لكم اليوم بعض الوثائق التي ظن الإسماعيلية أنهم بها أبطلوا حجج خصومهم وأنهم أثبتوا بها إستحقاق إسماعيل والمستعلي للإمامه دون بقيه إخوانهما ، ولكن سبحان الله انقلب السحر على الساحر وأصبحت هذه الحجج أدله قويه لإبطال المذهب الإسماعيلي وهدم أصوله. أولا: أبدأ بكلام للداعي الأجل عند الإسماعيلية جعفر بن منصور اليمن في كتابه سرائر وأسرار النطقاء ، والذي يهمنا في كلامه أنه يجيب على تساؤل مهم وهو: هل ينبغي للإمام أن يختفي ؟ وماذا يترتب على إختفاء الامام؟
وإليكم كلاما آخر له يسخر فيه من الاثني عشرية ومن مهديهم محمد بن الحسن ويبين أن انتظارهم له باطل. نستنتج من كلام جعفر بن منصور اليمن: أنه اذا طبقنا الكلام السابق على إمام الإسماعيلية المستعلية (الإمام الطيب) - اذا افترضنا وجوده أصلا- الذي اختفى عام (524هـ) لبطل مذهب الإسماعيلية فما الفائدة من إمام اختفى منذ حوالى (905) عام.
حكم عوام الفِرَق الكافرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اداب بيت الخلاء
قال فيها النبي صلى الله عليه وأله: من لم يعرفها ويعمل بها فلا عرفني يا علي ولا عرفك
ذكر الوضوء
لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء إلا بنية ، فمن توضأ ينوى بوضوئه وضوء الصلوات التي أراد أن يصليها, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى. في المقابل، يحتفظ المستعليون بخمس صلوات وأسلوبهم يرتبط ارتباطًا وثيقًا عمومًا بأسلوب الإثني عشرية. الدروز يعتقدون أن معنى الصلاة هو "صدق اللسان" أي النطق بالحقيقة" ولا يؤمنون بالصلوات الخمس. يحضرون في بعض الأحيان الصلوات، والتي هي ممارسة "للمبتدئين الذين يسمونهم الجهال وتتم من أجل التقية. الزكاة: باستثناء الدروز ، لدى كل المذاهب الإسماعيلي ممارسات تشبه زكاة المسلمين السنة والإثني عشريين مع إضافة العطاء الشيعي المعروف بـ الخمس: آي دفع ثمن المال الغير منفق في نهاية السنة إلى الإمام. يتبرع الإسماعيليون بمن 10٪ إلى 12. 5٪ من صافي دخلهم الشهري (بعد الضرائب، الضروريات المعيشية الأساسية وسداد الديون) للإمام. – ينفق هذا المبلغ، الذي يشمل الزكاة والخمس ، وعلى رفاهية البشرية بما في ذلك: جامعة الآغا خان، والخدمات أغا خان الصحيةومتحف الآغا خان.
مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية
برنامج استقطاب حديثي التخرج النخبة
عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية
- ومن شخصياتهم (راشد الدين سنان) الملقب بشيخ الجيل، وهو يشبه في تصرفاته الحسن بن الصباح، ولقد كون مذهب السنانية الذي يعتقد اتباعه بالتناسخ إضافة إلى عقائد الإسماعيلية الأخرى. خامساً: الإسماعيلية البهرة:
- وهم إسماعيلية مستعلية، يعترفون بالإمام المستعلي ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب ولذا يسمون بالطيبية، وهم إسماعيلية الهند واليمن، تركوا السياسة وعملوا بالتجارة فوصلوا إلى الهند واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة، والبهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر. - الإمام الطيب دخل الستر سنة 525ه والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يعرف عنهم شيئاً، حتى إن أسمائهم غير معروفة،وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفونهم. انقسمت البهرة إلى فرقتين:
-البهرة الداوودية: نسبة إلى قطب شاه داود: وينتشرون في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري وداعيتهم يقيم في بومباي
- البهرة السليمانية: نسبة إلى سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم
سادساً: الإسماعيلية الأغاخانية:
- ظهرت هذه الفرقة في إيران في الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي، وترجع عقيدتهم إلى الإسماعيلية النـزارية، ومن شخصياتهم:. - حسن علي شاه: وهو الأغاخان الأول: الذي استعمله الإنجليز لقيادة ثورة تكون ذريعة لتدخلهم فدعا إلى الإسماعيلية النـزارية، ونفي إلى أفغانستان ومنها إلى بومباي وقد خلع عليه الإنجليز لقب آغاخان،مات سنة1881م.