خبرة لا تقل عن سنتين في مجال الموارد البشرية. بكالوريوس موارد بشرية. بحثك في وظائف موارد بشرية. بكالوريوس إدارة أعمال جامعة كمبريا المملكة المتحدة بريطانيا الخبرة العملية. باحثين عن عمل موارد بشرية في الأردن تجدها على موقع السوق المفتوح ادخل الان. لديه مهارات الاتصال وفن التعامل مع الآخرين. بكالوريوس موارد بشرية في السعودية. – بكالوريوس موارد بشرية – إدارة. مساعد إداري وزارة الكهرباء. بكالوريوس تنفيذي بكالوريوس إدارة المحاسبة بكالوريوس إدارة في تخصص المحاسبة باللغة العربية عن بعد من سويسرا ثلاث سنوات أكاديمية تجعل. صممت جامعة حمدان بن محمد الذكية برنامج ال بكالوريوس في إدارة الأعمال والموارد البشرية بهدف إعداد الخريجين من هذا البرنامج لمسيرة مهنية متخصصة في الموارد البشرية وتأهيلهم ليكونوا مهنيين على دراية شاملة بهذا المجال. وظائف موارد بشرية وظائف موارد بشرية أخرى عقد جزئي بكالوريوس. وظائف موارد بشرية وظائف موارد بشرية أخرى عقد دائم بكالوريوس. بكالوريوس إدارة الموارد البشرية. دعما لرسالة الكلية في تقديم خدمات تدريس وبحث وخدمات مجتمعية بأعلى جودة لمستفيديها فإن برنامج البكالوريوس في ادارة الاعمال في إدارة الموارد البشرية يسعى في سبيل تزويد الطلاب بمنهاج تنافسي وعصري مع التركيز على تحسين.
بكالوريوس في إدارة الأعمال والموارد البشرية | Hbmsu
• شرح المفاهيم والنماذج، والأطر اللازمة لصياغة وتنفيذ استراتيجيات وخطط الموارد البشرية في المؤسسات. المهارات الإدراكية ستكون الطالبة قادرة على: • التفكير النقدي وتطبيق المعرفة النظرية والخبرة العملية لتحديد وتحليل المشاكل التجارية. • تحليل نقدي للمشاكل والفرص المتاحة للموارد البشرية. • التفكير الإستراتيجي لأفضل السبل للإستجابة للمشاكل والإهتمامات المحددة للموارد البشرية. مهارات الجماعة وتحمل المسؤولية ستكون الطالبة قادرة على: • فهم ديناميكية عمل الجماعة والأفراد في المؤسسات. • العمل بفعالية مع فرق العمل. • التعامل بفعالية مع الناس من مختلف الخلفيات الإقتصادية والإجتماعية والدينية. بكالوريوس في إدارة الأعمال والموارد البشرية | HBMSU. • فهم المسؤوليات الأخلاقية والإجتماعية والقانونية لشركات الأعمال التجارية. • فهم وإظهار الحساسية تجاه القضايا القانونية والأخلاقية المتصلة بالممارسات المتبعة في إدارة الموارد البشرية.
الفرص الوظيفية
نتيجة لجهود الجامعة لتطوير قياديات الغد، وبمساعدة الطرق المهنية المخصصة لذلك، سيكون هناك العديد من الفرص للخريجات في سوق العمل. ستكون الطالبات الخريجات بدرجة البكالوريوس في برنامج الموارد البشرية على استعداد كاف لتولي مجموعة واسعة من المناصب المهمة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ما يلي: • مدير إدارة الموارد البشرية • أخصائي موارد بشرية • استشاري لوضع استراتيجية الموارد البشرية • مدير التعويضات والإعانات • مدير التوظيف • مدير تطوير المؤسسة • أخصائي تدريب • اختصاصي الموارد البشرية
متطلبات التخرج
متطلبات التخرج • الحصول على معدل تراكمي، 2.
*طرق الاتصال:
رقــــم الـــجــوال: مخالف
البريد الالكتروني: مخالف [/align]
[/align]
التعديل الأخير تم بواسطة يـرِبــِشٌ; 14-10-2010 الساعة 04:44 PM
سبب آخر: التواصل عبر الخاص
14-10-2010, 01:09 PM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 248
معدل تقييم المستوى: 28
الله يوفقك ويحقق مرادك
14-10-2010, 01:17 PM
14-10-2010, 03:33 PM
ماشاء الله سيرة رائعة..
الله يوفقكـــ.. ويحقق لكــ مراااادكــ..
ويرزقكـــ من اوسع ابوابه..! 14-10-2010, 04:45 PM
مراقب سابقاً
الله يرزقك الوظيفه الي تتمناها
15-10-2010, 04:02 PM
مشكورررررررررين
16-10-2010, 01:12 AM
ماشاء الله سيره ممتازه
ربي يرزقك ويفتح لك ابواب الخير
16-10-2010, 09:52 AM
ويفتح لك ان شاء الله
16-10-2010, 05:52 PM
مآشآء الله الله يوفقكـ إن شآء الله
17-10-2010, 11:13 AM
الحمد لله. ليس على الرجل عدة ، وإنما العدة يختص بها النساء ، سواء كان العدة للطلاق أو للوفاة. والرجل يمنع من الزواج بالخامسة حتى تنتهي عدة مطلقته الرابعة ، كما يمنع من الزواج بأخت زوجته أو عمتها أو خالتها ، حتى تنتهي عدة زوجته ، لكن هذا لا ينبغي أن يسمى عدة. ما هي شروط عدة المطلقة - أجيب. قال الحطاب رحمه الله في "مواهب الجليل" (4/140): " أما تسمية مدة منع الزوج من النكاح إذا طلق الرابعة أو طلق أخت زوجه أو من يحرم الجمع بينهما عدة فلا شك أنه مجاز ، فلا ينبغي إدخاله في حقيقة العدة الشرعية ، والله أعلم " انتهى. وفي الموسوعة الفقهية (29/306): " انتظار الرجل مدة العدة: ذهب الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل ، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها دون انتظار مضي مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك ، كما لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما ، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى ، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعي بالاتفاق ، أو البائن عند الحنفية ، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار. ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة ، لا بالمعنى اللغوي ولا بالمعنى الاصطلاحي ، وإن كان يحمل معنى العدة ، قال النفراوي: المراد من حقيقة العدة منع المرأة ؛ لأن مدة منع من طلق رابعة من نكاح غيرها لا يقال له عدة ، لا لغة ، ولا شرعا ، لأنه لا يمكّن من النكاح في مواطن كثيرة ، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد " انتهى.
ما هي شروط عدة المطلقة - أجيب
هل يجوز طلاق المرأة وهي حائض
إن الطلاق نوعان وهما طلاق سني وهو ما يوافق الشريعة، والنوع الأخر طلاق بدعي، والطلاق البدعي هو الذي يقع إذا كانت المرأة المطلقة حائضًا أو كانت طاهرة لكن وقع الجماع بينها وبين زوجها. واختلف رأي العلماء حول طلاق الرجل لزوجته وهي حائض وإذا كان يقع ولكن عليه مراجعتها أم لا يقع ولا يحسب طلاق، وقد ورد عبدالله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض، فسأل عمر بن الخطاب الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك فقال رسول الله " مره فليرجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء ". ومن شروط الطلاق السني التي وردت في ذلك الحديث:
إذا كانت المرأة تحيض فتكون طاهرة. أن لا يمسها زوجها في هذا الطهر. وقد اختلف جمهور العلماء حول وقوع طلاق بن عمر لزوجته وهل احتسبت الطلقة الأولى ، فبعض المصادر رجحت أن عبدالله بن عمر قد احتسب الطلقة التي طلقها لزوجته وهي حائض، ويرجح البعض أن الرجل إذا طلق زوجته وهي حائض وهو يعلم لم يقع الطلاق وهو أثم، أما إذا كان لا يعلم أنها حائض فيقع الطلاق، لكن الرجعة قد تكون واجبة في تلك الحالة.
الأمر الثالث: الإشهاد، بمعنى إيقاع الطلاق بحضور رجلين عدلين يسمعان الإنشاء، سواء قال لهما: اشهدا أو لم يقل. ويعتبر اجتماعهما حين سماع الإنشاء، فلو شهد أحدهما وسمع في مجلس، ثُمَّ كرّر اللفظ وسمع الآخر في مجلس آخر بانفراده لم يقع الطلاق، نعم لو شهدا بإقراره بالطلاق لم يعتبر اجتماعهما لا في تحمّل الشهادة ولا في أدائها. ويعتبر حضورهما مجلس الإنشاء فلا يكفي سماعهما صوت المنشئ عن طريق التلفون ونحوه على الأحوط لزوماً. ولا اعتبار بشهادة النساء وسماعهنّ لا منفردات ولا منضمّات إلى الرجال. مسألة 505: لا يعتبر في الشاهدين معرفة المرأة بعينها بحيث تصحّ الشهادة عليها، فلو قال: (زوجتي هند طالق) بمسمع الشاهدين صحّ وإن لم يكونا يعرفان هنداً بعينها، بل وإن اعتقدا غيرها. مسألة 506: إذا طلّق الوكيل عن الزوج لا يكتفى به مع عدل آخر في الشاهدين، كما أنّه لا يكتفى بالموكّل مع عدل آخر، ويكتفى بالوكيل عن الزوج في توكيل الغير مع عدل آخر. مسألة 507: المقصود بالعدل هنا ما هو المقصود به في سائر الموارد ممّا رتّب عليه بعض الأحكام، وهو من كان مستقيماً في جادّة الشريعة المقدّسة لا ينحرف عنها بترك واجب أو فعل حرام من دون مُؤَمِّن، وهذه الاستقامة تنشأ غالباً من خوف راسخ في النفس، ويكفي في الكشف عنها حسن الظاهر أي حسن المعاشرة والسلوك الدينيّ.