هذا سند صحيح لا مطعن في سنده! ( 9)
تاريخ أصبهان لأبو نعيم الأصبهاني ج1 ص362
حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد، ثنا الخليل بن محمد العجلي، ثنا أبو بكر الواسطي، ثنا عبيد بن العوام، عن فطر، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رجل: يا رسول الله، أنت سيد العرب. قال: «لا، أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب، وإنه لأول من ينفض الغبار عن رأسه يوم القيامة» فبكى علي
( 10)
حلية الأولياء لأبو نعيم ج5 ص38
حدثنا عبدالوهاب بن العباس الهاشمي ثنا احمد بن الحسين 2 الصوفي ثنا محمد بن خلف بن عبدالعزيز المقري ثنا حسين الاشقر ثنا قيس بن الربيع عن زبيد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أنس إن عليا سيد العرب فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب. ( 11)
( عن ابن عباس)
كنز العمال للمتقي الهندي ح33006
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ( ك وتعقب - عن عائشة قط في الأفراد - عن ابن عباس ك - عن جابر). جامع الأحاديث للسوطي ج7 ص21
أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب (الحاكم وتعقب عن عائشة. الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس. الحاكم عن جابر)
( 12)
ميزان الاعتدال للذهبي ج4 ص115:
عبد الله بن عثمان البصري، عن المسيب بن عبد الرحمن - وكان ممن شهد القادسية - قال: أتيت حذيفة فأقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لما تهيأ على يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا على، بأبي أنت!
- سيد ولد آدم يوم القيامة
- أنا سيد ولد آدم يوم القيامة
- سيد ولد ام اس
- أنا سيد ولد آدم ولا فخر
- سيد ولد آدم
- جريدة الرياض | انطلاق مهرجان العيد في مدن الحكير الترفيهية.. اليوم
سيد ولد آدم يوم القيامة
والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك، هذا جبرائيل عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها. فاستبشر بالرضوان والجنة. يا على، إنك سيد العرب وأنا سيد ولد آدم... الحديث بطوله. معنى السيد:
تاج العروس للزبيدي (ج1 / ص2048) والسَّيِّد هو: الرَّئيسُ. وقال ابن شُمَيل: السَّيِّد: الذي فاق غيْرَه بالعَقْل والمال والدَّفْعِ والنَّفْعِ المُعْطِي مالَهُ في حُقُوقِه والمُعِينُ بنَفِه. وقال عِكْرِمةُ: السَّيِّد الذِي لا يَغْلِبُه غَضَبُه. وقال قَتَادةُ: هو العابدُ الوَرِعُ الحَلِيمُ. وقال أَبو خَيْرَةَ: سيُمِّيَ سَيِّداً لأَنَّه يَسُودُ سَوَادَ الناسِ
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة
أنا سيد ولد آدم ولا فخر ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
سيد ولد ام اس
(واصطفى من قريش بني هاشم) واسمه عمرو بن عبد مناف (واسمه المغيرة) بن قصي (واسمه زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وعند ابن سعد ثم اختار بني هاشم من قريش، ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم. (واصطفاني من بني هاشم) قال الحافظ ابن حجر: ونسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عدنان متفق عليه، وهو: من محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (إني لأعرف حجرا بمكة، كان يسلم علي قبل أن أبعث) قال النووي: في هذا إثبات التمييز في بعض الجمادات، وهو موافق لقوله تعالى في الحجارة {{ وإن منها لما يهبط من خشية الله}}[البقرة: 74] وقوله تعالى {{ وإن من شيء إلا يسبح بحمده}}[الإسراء: 44] وفي هذه الآية خلاف مشهور، والصحيح أنه يسبح حقيقة، ويجعل الله تعالى فيه تمييزا بحسبه، ومنه الحجر الذي فر بثوب موسى عليه الصلاة والسلام. (إني لأعرفه الآن) من بين أحجار مكة، أي أعرف مكانه وصفاته. (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة) قال الهروي: السيد هو الذي يفوق قومه في الخير، وقال غيره: هو الذي يفزع إليه في النوائب والشدائد، فيقوم بأمرهم، ويتحمل منهم مكارههم.
أنا سيد ولد آدم ولا فخر
ثم قال: أنشدكم بالله أيها النفر جميعاً، أفيكم أحدٌ وحد الله قبلي؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له أخٌ مثل أخي جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له عمٌ مثل عمي حمزة أسد الله وأسد [ص:171] رسوله سيد الشهداء غيري؟ قالوا: اللهم لا........ الى ان قال............ : قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أنزل الله فيه آية التطهير حيث يقول: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}، [ص:174] غيري؟ قالوا: اللهم لا.
سيد ولد آدم
فقال لهم صلى الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الأرض من ذلك الغني. نعم. حول الإسلام مقاييس الناس، لكنه لم يغفل الحسب في الموازين، وإنما جعله مكملا مجملا لفضيلة الإسلام. فقال صلى الله عليه وسلم تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ولما كان الزواج من أهم الأحداث التي يطلب فيها ميزان الرجال والنساء، قال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك.
قال النووي: وأما قوله يوم القيامة مع أنه سيدهم في الدنيا والآخرة، فسبب التقييد أنه في يوم القيامة يظهر سؤدده لكل أحد ولا يبقى معاند، بخلاف الدنيا، فقد نازعه ذلك فيها ملوك الكفار، وزعماء المشركين. قال: وهذا التقييد قريب من معنى قوله تعالى {{ لمن الملك اليوم لله الواحد القهار}}[غافر: 16] مع أن الملك له سبحانه قبل ذلك، لكن كان في الدنيا من يدعي الملك، أو من يضاف إليه مجازا، فانقطع كل ذلك في الآخرة. (وأول شافع، وأول مشفع) لم يكتف بالجملة الأولى عن الثانية، لأنه قد يشفع اثنان، فيشفع الثاني منهما قبل الأول، قاله النووي: أي لا يشفع ولا يؤذن بالشفاعة لأحد قبله ولا معه، ولا يقوم بالشفاعة قبله ولا معه أحد. فقه الحديث قال النووي: عن الرواية الأولى: استدل بهذا الحديث أصحابنا على أن غير قريش من العرب ليس بكفء لهم، ولا أحد من غير بني هاشم كفء لهم، إلا بني المطلب، فإنهم هم وبنو هاشم شيء واحد، كما صرح به في الحديث الصحيح. اهـ. والحديث الذي أشار إليه النووي أخرجه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان، فقال: يا رسول الله، أعطيت بني المطلب، وتركتنا؟ وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد أي نحن في درجة بني المطلب، فعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي، فهما من حيث الآباء، والأجداد في درجة واحدة، لكنهما ليسا من بني هاشم ولا من بني عبد المطلب.
وفي المنطقة الشرقية: منتزه الحكير
هابي لاند على كورنيش الدمام، منتزه الحكير لونا بارك بالاحساء، مدينة الحكير بخميس مشيط، مدينة الحكير هابي لاند بالجبيل. أما في المنطقة الشمالية فيطبق المهرجان في مدينة ألعاب سفاري حائل، مدينة ألعاب فن تاون تبوك، فن تاون النخيل ببريدة. مدن جديدة وأجواء فريدة:
وكعادتها دائماً مع كل عيد سعيد تمنح مجموعة الحكير روادها مفاجأة جديدة، والمفاجأة هذا العام باقة رائعة من المدن الترفيهية الحديثة والتي تم افتتاحها مؤخراً وهي مدن ترفيهية عصرية فعالياتها واجواؤها الترفيهية الرائعة ادهشت الكبار والصغار حيث انها صممت في الاساس لتمنح روادها انطباعات لا تنسى ولتصبح وجهة ترفيهية فريدة يجد فيها الجميع ما ينشدونه من الترفيه المعاصر، فهذه المدن الجديدة متفردة بامكاناتها وخصائصها وتنوع العابها العصرية. وأمام الزائر خيارات ترفيهية واسعة تجعل الكبار والصغار يخوضون تجربة لا تنسى تظل محفورة في ذاكرتهم.. فهي وجهة الذكريات العائلية الجميلة..
جريدة الرياض | انطلاق مهرجان العيد في مدن الحكير الترفيهية.. اليوم. وزيارتك لهذه المدن الترفيهية خلال ايام العيد السعيد سوف تجعلك تكتشف كل هذه المفاجآت.
جريدة الرياض | انطلاق مهرجان العيد في مدن الحكير الترفيهية.. اليوم
واليكم الصور الآتية على موقع عروض وإليكم هنا صور العروض الأسبوعية….. صفحات: 1 2 3 4
ومفاجآت مهرجان العيد عديدة ومتنوعة حيث سيمنح العائلات والاطفال الفرصة للتمتع والاستفادة في نفس الوقت من خلال باقة من الانشطة الممتعة التي ستقام في مدن الحكير الترفيهية في جميع مناطق المملكة. عروض مهرجان العيد:
وتتضمن عروض العيد لهذا العام: عروض التزلج على الجليد والديناصورات في هابي فارم، عروض عمو جميل التعليمية الثقافية، عروض الشخصيات الكرتونية في مركز سباركيز الترفيهي بسلام مول، المسابقات الحرفية التعليمية وعروض البعد الثالث في مركز عبقرينو، عروض البولينج للصغار وعروض البعد الثالث في مركز فن ستوديو بمركز الخيمة التجاري، عروض فرفوشي الترفيهية والعروض البهلوانية في مدينة ألعاب الحكير بالثمامة، مسابقات التحدي والمغامرة للشباب بمدينة ألعاب الرياض بالربوة. مهرجان الحكير..
معكم أينما كنتم:
ويقام مهرجان العيد في المنطقة الوسطى في كل من مدن الالعاب الترفيهية التالية: مدينة هابي فارم بعزيزية مول، فن تاون بأسواق اليورومارشيه، مركز عبقرينو الترفيهي شارع التخصصي، مركز سباركيز الترفيهي بسلام مول، ديجيتال لاند الترفيهي بخريص بلازا، فن استوديو بسوق الخيمة التجاري، بركيز الروضة، مركز فن تاون التعمير، مركز الادغال بسوق الوزير، مدينة ألعاب الربوة، مدينة ألعاب الثمامة، شاليهات بحيرة اليمامة، مدينة ألعاب الخرج.