ومعنى جوابه صلى الله عليه وسلم: "أنها آية منفردة في عموم الخير والشر ولا أعلم آية أعم منها؛ لأنها تعم كل خير وكل شر" (3). وعلى هذا الفهم العام لهذه الآية الكريمة، سار الصحابة رضي الله عنهم في فهمهم الذي تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم،ومن ذلك: 1 ـ أن عائشة رضي الله عنها جاءها سائل فسأل! فأمرت له بتمرة، فقال لها قائل: يا أم المؤمنين إنكم لتصدقون بالتمرة؟ قالت: نعم والله! إن الخلق كثير ولا يشبعه إلا الله، أوليس فيها مثاقيل ذر كثيرة؟! 2 ـ وعنها رضي الله عنها أن سائلاً جاءها، فقالت لجاريتها: أطعميه! فوجدت تمرة، فقالت: أعطيه إياها، فإن فيها مثاقيل ذر إن تقبلت! 3 ـ وروي أن عمرَ رضي الله عنه، فقد أتاه مسكين ـ وفي يده عنقود من عنب ـ فناوله منه حبة وقال: فيه مثاقيل ذر كثيرة! وقد روي نحو هذا عن أبي ذر، وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم أجمعين(4). وإذا كان هذا المعنى في باب احتساب النفقة، فثمة معنى آخر يتفطن له أرباب القلوب الحيّة، وهو: الخوف من تبعة السيئات، فقد أخرج ابن أبي شيبة عن الحارث بن سويد أنه قرأ إذا زلزلت حتى بلغ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قال: إن هذا الإحصاء شديد(5). أيها القراء الفضلاء: وفي السنة الصحيحة من الأمثال والقصص ما يبين بجلاء معنى هذه القاعدة العظيمة: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} ولعلي أكتفي في هذا المقام بهذين الحديثين اللذين لن تتضح الصورة إلا بهما جميعاً: أما الحديث الأول فهو قوله صلى الله عليه وسلم ـ كما في صحيح مسلم ـ: "بينما كلب يطيف بركية ـ أي بئر ـ قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها ـ وهو خفها ـ فاستقت له به، فسقته إياه فغفر لها به" (6).
- فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا
- فمن يعمل مثقال ذره
- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
- فمن يعمل مثقال ذرة
- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
- مركز التدريب الصناعي مباشر
- مركز التدريب الصناعي بسراة عبيدة
- مركز التدريب الصناعي الحديث
فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا
وثالثها: أن حسنات الكافر وإن كانت محبطة بكفره ولكن الموازنة معتبرة فتقدر تلك الحسنات انحبطت من عقاب كفره ، وكذا القول في الجانب الآخر فلا يكون ذلك قادحا في عموم الآية. ورابعها: أن نخصص عموم قوله: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) ونقول: المراد فمن يعمل من السعداء مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل من الأشقياء مثقال ذرة شرا يره. المسألة الرابعة: لقائل أن يقول: إذا كان الأمر إلى هذا الحد فأين الكرم ؟ والجواب: هذا هو الكرم ، لأن المعصية وإن قلت ففيها استخفاف ، والكريم لا يحتمله وفي الطاعة تعظيم ، وإن قل فالكريم لا يضيعه ، وكأن الله سبحانه يقول لا تحسب مثقال الذرة من الخير صغيرا ، فإنك مع لؤمك وضعفك لم تضيع مني الذرة ، بل اعتبرتها ونظرت فيها ، واستدللت بها على ذاتي وصفاتي واتخذتها مركبا به وصلت إلي ، فإذا لم تضيع ذرتي أفأضيع ذرتك! ثم التحقيق أن المقصود هو النية والقصد ، فإذا كان العمل قليلا لكن النية خالصة فقد حصل المطلوب ، وإن كان العمل كثيرا والنية دائرة فالمقصود فائت ، ومن ذلك ما روي عن كعب: لا تحقروا شيئا من المعروف ، فإن رجلا دخل الجنة بإعارة إبرة في سبيل الله ، وإن امرأة أعانت بحبة في بناء بيت المقدس فدخلت الجنة.
فمن يعمل مثقال ذره
وسكن الهاء في قوله يره في الموضعين هشام. وكذلك رواه الكسائي عن أبي بكر وأبي حيوة والمغيرة. واختلس يعقوب والزهري والجحدري وشيبة. وأشبع الباقون. وقيل يره أي يرى جزاءه; لأن ما عمله قد مضى وعدم فلا يرى. وأنشدوا: إن من يعتدي ويكسب إثما وزن مثقال ذرة سيراه ويجازى بفعله الشر شرا وبفعل الجميل أيضا جزاه هكذا قوله تبارك ربي في إذا زلزلت وجل ثناه الثالثة: قال ابن مسعود: هذه أحكم آية في القرآن ، وصدق. وقد اتفق العلماء على عموم هذه الآية; القائلون بالعموم ومن لم يقل به. وروى كعب الأحبار أنه قال: لقد أنزل الله على محمد آيتين أحصتا ما في التوراة والإنجيل والزبور والصحف: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. قال الشيخ أبو مدين في قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قال: في الحال قبل المآل. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمي هذه الآية الآية الجامعة الفاذة; كما في الصحيح لما سئل عن الحمر وسكت عن البغال ، والجواب فيهما واحد; لأن البغل والحمار لا كر فيهما ولا فر; فلما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - ما في الخيل من الأجر الدائم ، والثواب المستمر ، سأل السائل عن الحمر; لأنهم لم يكن عندهم يومئذ بغل ، ولا دخل الحجاز منها إلا بغلة النبي - صلى الله عليه وسلم - ( الدلدل) ، التي أهداها له المقوقس ، فأفتاه في الحمير بعموم الآية ، وإن في الحمار مثاقيل ذر كثيرة; قاله ابن العربي.
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
حدثني أبو الخطاب الحساني, قال: ثنا الهيثم بن الربيع, قال: ثنا سماك بن عطية, عن أيوب, عن أبي قِلابة, عن أنس, قال: كان أبو بكر رضى الله عنه يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم, فنـزلت هذه الآية: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) فرفع أبو بكر يده من الطعام, وقال: يا رسول الله إني أُجزَى بما عملت من مثقال ذرة من شرّ، فقال: " يا أبا بَكر, ما رأيْتَ في الدنْيا ممَّا تكره فمثَاقيلُ ذَرّ الشَّرّ, وَيَدَّخِرُ لَكَ اللهُ مثَاقِيلَ الخير حتى تُوَفَّاه يَوْمَ الْقِيامَةِ".
فمن يعمل مثقال ذرة
((النهاية)) (3/ 62). في الذُّبَّانِ [3706] (واحدُ الذبَّانِ ذُبابٌ). يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (3/ 1484).! فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فإنَّ رَبِّي قد وعَدني سَبْعينَ ألفًا مَعَ كُلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفًا، وزادَني ثَلاثَ حَثَيَاتٍ [3707] قال عياض: (ثلاثُ حَثَياتٍ ويروى حَفَناتٍ بفتح الحاء والفاء والثاء، قيل: هو الغَرْفُ ملءَ اليدِ، وقيل: الحَثْيةُ باليدِ الواحدةِ، والحَفنةُ بهما جميعًا). ((مشارق الأنوار)) (1/ 180).... )) [3708] أخرجه أحمد (22156) واللفظ له، وابن حبان (7246)، والطبراني (8/181) (7665) صححه ابن حبان، والألباني في ((صحيح الترغيب)) (3614)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (22156)، وصحح إسناده ابن حجر في ((الإصابة)) (3/651)، وحسنه ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (2/82). والحديث روي بلفظ: ((وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ولا عذاب مع كل ألف سبعين ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي)) أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) واللفظ له صححه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (4286)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (22303)، وحسنه الوادعي في ((الشفاعة)) (130)، وقوى إسناده الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (16/460)، وجوده ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (2/82).
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
دليله ما رواه العلماء الأثبات من حديث أنس: أن هذه الآية نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر يأكل ، فأمسك وقال: يا رسول الله ، وإنا لنرى ما عملنا من خير وشر ؟ قال: " ما رأيت مما تكره فهو مثاقيل ذر الشر ، ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير ، حتى تعطوه يوم القيامة ". قال أبو إدريس: إن مصداقه في كتاب الله: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. وقال مقاتل: نزلت في رجلين ، وذلك أنه لما نزل ويطعمون الطعام على حبه كان أحدهم يأتيه السائل ، فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة. وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير ، كالكذبة والغيبة والنظرة ، ويقول: إنما أوعد الله النار على الكبائر; [ ص: 135] فنزلت ترغبهم في القليل من الخير أن يعطوه; فإنه يوشك أن يكثر ، ويحذرهم اليسير من الذنب ، فإنه يوشك أن يكثر; وقاله سعيد بن جبير. والإثم الصغير في عين صاحبه يوم القيامة أعظم من الجبال ، وجميع محاسنه أقل في عينه من كل شيء. الثانية: قراءة العامة يره بفتح الياء فيهما. وقرأ الجحدري والسلمي وعيسى بن عمر وأبان عن عاصم: يره بضم الياء; أي يريه الله إياه. والأولى الاختيار; لقوله تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا الآية.
وأما الكافر فيردّ حسناته, ويعذّبه بسيئاته. وقيل في ذلك غير هذا القول, فقال بعضهم: أما المؤمن, فيعجل له عقوبة سيئاته في الدنيا, ويؤخِّر له ثواب حسناته, والكافر يعجِّل له ثواب حسناته, ويؤخر له عقوبة سيئاته. *ذكر من قال ذلك: حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي, قال: ثنا محمد بن بشر, قال: حدثنيه محمد بن مسلم الطائفي, عن عمرو بن قتادة, قال: سمعت محمد بن كعب القرظي, وهو يفسِّر هذه الآية: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) قال: من يعمل مثقال ذرَّة من خير من كافر ير ثوابه في الدنيا في نفسه وأهله وماله وولده, حتى يخرج من الدنيا, وليس له عنده خير ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) من مؤمن ير عقوبته في الدنيا في نفسه وأهله وماله وولده, حتى يخرج من الدنيا وليس عنده شيء. حدثني محمود بن خِداش, قال: ثنا محمد بن يزيد الواسطي, قال: ثنا محمد بن مسلم الطائفي, عن عمرو بن دينار, قال: سألت محمد بن كعب القرظي, عن هذه الآية: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قال: من يعمل مثقال ذرَّة من خير من كافر, ير ثوابها في نفسه وأهله وماله, حتى يخرج من الدنيا وليس له خير; ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مؤمن, ير عقوبتها في نفسه وأهله وماله, حتى يخرج وليس له شر.
اسم المساق: التدريب العملي (هندسة صناعية)
رقم المساق: 65590
عدد الساعات المعتمدة: 3 ساعات معتمدة
المتطلبات السابقة: إنهاء 120 ساعة معتمدة بنجاح
رقم هاتف القسم: 2186
وصف المساق:
مساق التدريب العملي هو أحد المساقات الإجبارية المطروحة ضمن خطة بكالوريوس الهندسة الصناعية و التي تقوم على إعطاء الطالب الفرصة للتدريب في المؤسسات المعتمدة من قبل القسم لمدة 320 ساعة تدريبية لتفعيل معلوماته ومهاراته العملية التي اكتسبها خلال دراسته في واقع سوق العمل والذي يمثل جزءا ً هاما ً من العملية التعليمية. ويهدف مساق التدريب العملي إلى إدخال الطلبة في سوق العمل المحلي أو الإقليمي أو الدولي في المؤسسات الصناعية أو الخدماتية لتزويدهم بالمهارات التقنية والعملية من خلال اشراكهم في نشاطات تتعلق بمجالات عمل المهندس الصناعي والتي تتوافق مع المعلومات التي قاموا بدراستها سابقا ً بحيث يقوم الطالب بتسليم تقارير تدريبية أسبوعية وتقرير نهائي يوضح جميع النشاطات التي قاموا بها أو تدربوا عليها. نظام التقدير:
ترصد للطالب علامة ناجح أو راسب، وذلك بناءا ً على مجموع ما يحصل عليه من علامات في تقييم الجهة المدربة ( بوزن 50%) ويضاف إليها علامات المشرف الأكاديمي ( بوزن 50%)، وكل طرف حسب توزيع النموذج المخصص للتقييم.
مركز التدريب الصناعي مباشر
جانب من اليوم الوظيفي-(من المصدر)
عمان – الغد – عقد مركز تطوير الأعمال-BDC من خلال مشروع "تنمية" الممول من الوكالة الفرنسية AFD برعاية مندوب محافظ الزرقاء عطوفة احمد الجبور، يوما وظيفيا في محافظة الزرقاء وبحضور ممثلي شركات القطاع الصناعي. شارك في اليوم الوظيفي 19 شركة من القطاع الصناعي بمختلف مجالاته وبحضور ممثلي ومسؤولي الموارد البشرية لعرض الفرص التشغيلية المتاحة وعددها 680 شاغرا وظيفيا شارك باليوم الوظيفي قرابة 570 شابا وشابة من مستفيدي برنامج "تنمية" من ضمنهم عدد من ذوي الاحتياجات الخاصة حيث تم تشبيك الشباب مع الاحتياجات التشغيلية المتوفرة لدى الشركات المشاركة بما يوائم كفاءات الشباب العملية والعلمية، تمهيدا ببرنامج تنمية الذي ينفذ حاليا في محافظة الزرقاء بهدف التدريب المهني داخل العمل المنتهي بالتشغيل في القطاع الصناعي. كما أعرب مساعد محافظ الزرقاء عطوفة احمد الجبور، عن فخره بإنجازات مركز تطوير الأعمال ودوره الرئيسي في تمكين الشباب من خلال تسليط الضوء على الشباب وريادة الأعمال ودعم المؤسسات الصغيرة والمتوسطة، وأشار إلى التعاون المثمر بين مركز تطوير الأعمال ضمن مشروع تنمية مع القطاع الصناعي وتضافر الجهود ونقل الخبرات لبناء قدرات الشباب الأردني ودمجهم في القطاع الصناعي الأكثر حيوية للتشغيل من خلال تشبيك الشباب الباحثين عن العمل والمتسلح بالمهارات المطلوبة بسوق العمل الذي يتبع مسارا واضحا ومتسلسلا يؤمن للشباب فرصا للاندماج بسوق العمل بطرق سلسلة وممنهجة.
مركز التدريب الصناعي بسراة عبيدة
يعتبر مركز arsisc او مركز صناعي متخصص بالاستشارات و مرخص في مجال انظمة السلامة و الحماية من الحريق و الامن الصناعي في المملكة العربية السعودية.
مركز التدريب الصناعي الحديث
أن يتم تنفيذ البرامج التدريبية في الخطة المعتمدة عند طلب المنشأة البدء فيها
أن تسدد المنشأة قيمة المشاركة في برنامج التدريب المطلوب طبقاً للنسب المعمول بها بالمركز
يقوم المركز بتحمل القيمة الباقية من قيمة التدريب لمقدم الخدمة الذي وقع عليه الاختيار طبقا لآليات المركز
يتم متابعة التدريب من خلال فريق عمل المركز للتأكد من تطبيق معايير الجودة المعتمدة من المركز وأيضاً يتم قياس أثر التدريب بعد انتهاءه بثلاث أشهر لمعرفة الاستفادة الحقيقية للمنشأة من تطبيق التدريب.
كما تقدم بالشكر للوكالة الفرنسية للتنمية AFD الممول لبرنامج تنمية ودورهم الرئيسي في دعم الشباب الأردني. كما أشار محمد الكعبي، من شركة كمباج العالمية، إلى دور مشروع تنمية الممول من AFD في الوقوف على الاحتياجات القطاعية للشركات الصناعية الأردنية وصقل مهارات الشباب لتوائم تلك المتطلبات وبالتالي رفد سوق العمل بنخبة متميزة من الشباب، وكلها تصب في مصلحة القطاعات.