نادي طالبات المنح. نادي منبر الإعلامي. الأندية التخصصية الخاص بطالبات المركز الرئيسي
نادي ONE CLICK. نادي نبض الحياة. نادي روشان الفن. الأندية التخصصية لطالبات مجمع السلام
نادي اللغة الإنجليزية. نادي الأترجة. نظام إدارة الأداء.. المفهوم والمتطلبات والغايات | صحيفة رسالة الجامعة. نادي بصمتي. نادي الدر المكنون. نادي طفلي. إعلان
الوسوم البرامج والدرجات العلمية التي تدرجه إليها الجامعة جامعة الخدمات الالكترونية جامعة طيبة جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية عدد أقسام الكليات التابع لجامعة طيبة متى تم تأسيس جامعة طيبة نظام المعاملات الالكترونية جامعة طيبة
- نظام إدارة الأداء.. المفهوم والمتطلبات والغايات | صحيفة رسالة الجامعة
- معلومات عن جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية - صحيفة البوابة
- جامعة طيبة تفتح باب تقديم المعاملات إلكترونيًا | صحيفة المواطن الإلكترونية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 61
- فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريبٌ مجيب - YouTube
- إن ربي قريب مجيب
- من أسماء الله الحسنى: المجيب - فقه
- القريب (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
نظام إدارة الأداء.. المفهوم والمتطلبات والغايات | صحيفة رسالة الجامعة
د. عادل المكينزي
معلومات عن جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية - صحيفة البوابة
د. عبدالملك طاهر المخلافي
كلية إدارة الأعمال
جامعة طيبة تفتح باب تقديم المعاملات إلكترونيًا | صحيفة المواطن الإلكترونية
من الجهات التي تعتمد كثيراً في تعاملاتها على الإنترنت عمادة الدراسات العليا في الجامعة حيث إن أكثر تعاملاتها إلكترونية وتخدم عن طريقها الأقسام والكليات وطلبة وطالبات الدراسات العليا في الجامعة، وصفحتها على الإنترنت زاخرة بالمعلومات والنماذج والإعلانات والتطبيقات والأخبار التي يتم تحديثها بشكل كبير ومتميز. نقترح أن يكون بكل كلية وعمادة في الجامعة جهة متفرغة ومتخصصة في الإنترنت والمواقع تقوم بالإشراف والمتابعة والتنبه لأي خلل أو صفحات غير دقيقة أو ناقصة بهذه الكلية أو العمادة، وتخول هي أو من تراه الإدارة مناسبة بالتعديل أو الإضافة والتحديث، كما هو معمول به في المواقع الخاصة بأعضاء هيئة التدريس. جامعة طيبة المعاملات الإلكترونية. أ. د. يوسف بن عجمي العتيبي
كلية علوم الحاسب والمعلومات
وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي
وفي فرنسا أنجز باسكال جيبار وكريستوف ميشو دراسة مماثلة على عينة من الطلبة اعترف 70 في المائة منهم أنهم قاموا في فترة من دراستهم بعملية غش، وقرابة 12 في المائة أقروا بأنهم قاموا بالغش في الجامعة، وأثبتت الدراسة نفسها - على غرار الدراسة الكندية – أن نسبة الذكور أكبر من نسبة الإناث في عمليات الغش، وأن طلبة العلوم هم أكثر غشاً من طلبة الاختصاصات الأخرى. وقد جاءت شريعة الاسلام بتعزيز القيم الكريمة ومحاربة الرذائل ومنها الغش، وفي هذا ينبه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله إلى أن: الغش محرم في الاختبارات، كما أنه محرم في المعاملات، فليس لأحد أن يغش في الاختبارات في أية مادة، وإذا رضي الأستاذ بذلك فهو شريكُه في الإثم والخيانة. «مجموع فتاوى ابن باز - جـ 24 - صـ 61». جامعة طيبة تفتح باب تقديم المعاملات إلكترونيًا | صحيفة المواطن الإلكترونية. إن الفاتورة التي يدفعها المجتمع مقابل السماح بالغش وانتشاره بين طلاب المدارس والجامعات باهظة للغاية، ولا يمكن لأي مجتمع أو أمة أن تتقبل ذلك أو تسمح به أو تستسيغه أو تتغاضى عنه. كما لا يمكن لأي عاقل وحريص على نفسه ومجتمعه ووطنه أن يسمح أو يرضى بذلك، ناهيك عن حرمة الغش شرعاً وعرفاً وخلقاً، واستنكاره واستهجانه لدى العامة والخاصة. عندما تحترم نفسك عزيزي الطالب وتحترم من حولك وتتقي ربك وتأخذ الأمور بجدية وتنظر للمستقبل نظرة إيجابية، فلن ترضى بالغش ولن تسمح لنفسك بممارسة هذا الفعل المشين والمستهجن، بل قد يؤنبك ضميرك لمجرد التفكير بذلك، وستنظر لمن يمارس الغش نظرة استنكار واحتقار، لذلك تعالوا نتعاهد جميعاً على تجديد الخوف من الله وتجنب الغش كيلا نكون معول هدم للوطن والمجتمع!
بالدعاء تحل عقد المكاره، ويفل حد الشدائد، وبه يلتمس المخرج، ومعه تفتح أبواب الفرج. إنّ الدعاء معين من الخير لا ينضب، ومدد من العون لا ينفد؛ لأنّه باب العطاء العظيم والله سبحانه يحب الداعين ولا يخيب السائلين! إنّه المُجِيب الذي يُقابِل السؤالَ والدُّعاء بالقَبُول والعَطاء. إنّه المجيب الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويغيث الملهوف إذا ناداه، ويكشف السوء عن عباده ويرفع البلاء عن أحبائه. من أسماء الله الحسنى: المجيب - فقه. كل الخلائق مفتقرة إليه، ولا قوام لحياتها إلاّ عليه، لا ملجأ لها منه إلاّ إليه، وجميع الخلائق تصمد إليه وتعتمد عليه ، ولكن الله حكيم في إجابته، قد يعجل أو يؤجل على حسب السائل والسؤال، أو يلطف بعبده باختياره الأفضل لواقع الحال، أو يدخر له ما ينفعه عند المصير والمآل، لكن الله تعالى يجيب عبده حتمًا ولا يخيب ظنه أبدًا كما وعد وقال وهو أصدق القائلين {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَليَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} ، وقال: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}. إنّه الإله العظيم القريب المجيب... يدعى لكشف الضر؛ فترسل السماء ماءها وتخرج الأرض بركاتها وزهرتها...
خرج رجل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا فقال يا رسول الله: هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 61
إنه مجيب السائلين صاحب العطايا ، ومنزل البركات...
وفي ساعات الاضطرار واليأس من كل قريب ، وانقطاع الأسباب عن كل مجيب فالله هو الذي ( يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) (النمل:62). أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب: (( المجابين)) عن الحسن – رحمه الله – أنه قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا مغلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق وكان ناسكاً ورعاً فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح. فقال له: ضع ما معك فإني قاتلك! إن ربي قريب مجيب. قال: فما تريد إلى دمي فشأنك والمال ؟ قال: أما المال فلي ، ولست أريد إلا دمك.
فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريبٌ مجيب - Youtube
قال تعالى على لسان نبيه صالح عليه السلام: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ( سورة هود)، وقال الله تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ( سورة البقرة) أي قريب ممن دعاه دعاء مسألة، أو دعاء عبادة، يجيبه بإعطائه سؤله، وقبول عبادته، وإثابته عليها، أجلّ الثواب. محتويات
1 أسماء الله الحسنى وصفاته
2 خلاصة المعاني
3 المراجع
4 وصلات خارجية
أسماء الله الحسنى وصفاته [ عدل]
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( سورة الحديد). فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ( سورة الواقعة).
إن ربي قريب مجيب
معنى "المجيب" في اللغة: مُجيب: اسْم فاعلٍ مِنْ: أجابَ؛ وأجابَ على. وأجابَ عنْ سؤاله: ردّ عليه؛ وأفاده عمّا سَأل. قال تعالى (وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ) (القصص: 65). وأجابه إلى حاجته: قَبِله وقَضَى حَاجته، واسْتَجاب له، لبّاه. وأجَابَ دَعَوْةَ الدَّاعي: قَضَاها، ولَبَّى الدَّعوةَ حَتَّى لاَنَ وَأجَابَ الدَّعْوَةَ. ومُجِيب الدُّعَاءِ: مَنْ يُجِيبُ الدُّعَاءَ أَوِ النِّدَاءَ. وأجابَ طَلَبَه. وأَجابَتِ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ. اسم الله "المجيب" في القرآن الكريم: ورد مرتين في القرآن الكريم: مرة بصيغة الفرد؛ في قوله تعالى على لسان نبيِّه صالح عليه السلام: (إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ) (هود:61). ومرة بصيغة الجَمْع؛ في قوله تعالى: (ولقدْ نَادانا نوحٌ فلنِعمَ المُجِيبُون) الصافات: 75. كما ورد بصيغة الفعل؛ في قوله سبحانه (فإِني قَريبٌ أُجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لي) البقرة: 186. معنى "المجيب" في حق الله تبارك وتعالى: قال ابن جرير: (إنَّ ربِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ)، يقولى: إنَّ ربي قريبٌ ممنْ أخْلصَ له العبادة؛ ورغِبَ إليه في التوبة، مجيبٌ له إذا دعاه.
من أسماء الله الحسنى: المجيب - فقه
إنّه الإله العظيم القريب المجيب... يدعى لكشف الضر؛ فترسل السماء
ماءها وتخرج الأرض بركاتها وزهرتها...
خرج رجل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه
وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا فقال يا
رسول الله: هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا. قال: فرفع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، فقال: «اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم
اسقنا». قال أنس: ولا والله مانرى في السماء من سحاب ولا قزعة
ولا شيئًا، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه
سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت. قال: والله
مارأينا الشمس ستًا، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول
الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائمًا، فقال: يارسول
الله هلكت الأموال، وانقطعت السبل فادع الله يمسكها. قال: فرفع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يديه، ثم قال: «اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام
والجبال والآجام والضراب والأودية ومنابت الشجر». قال: فانقطعت
وخرجنا نمشي في الشمس [2]. وفي كتاب (الفرح بعد الشدة)
للتنوخي أن امرأة بالبادية، جاء البرد فذهب بزرع كان لها، فجاء الناس
يعزونها، فرفعت طرفها إلى السماء، وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن
الخلف، وبيدك التعويض عما تلف، فافعل بنا ما أنت أهله، فإنّ أرزاقنا
عليك، وآمالنا مصروفة إليك.
القريب (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
قال الحسن: فمن توضأ
وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب
[3]. فإذا كنت في كرب وشدة فإنّ الفرج موصول بالدعاء فإنّه سبحانه نعم
المجيب {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ
فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} [سورة الصافات: 75]، {وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ
الْعَظِيمِ} [سورة الأنبياء: 76]. وإذا كنت في ضر ومرض وألم فلا تضن على نفسك بالدعاء فبه يكشف الضر وبه
يزول: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83)
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ
أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى
لِلْعَابِدِينَ (84)} [سورة الأنبياء: 84]. وإذا دفعت إلى شدة شديدة، وخوف عظيم، لا حيلة لك فيها، فالجأ إلى
الصلاة والدعاء، وأقبل على التضرع والبكاء، وأسأل الله عز وجل تعجيل
الفرج فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول:
«لا إله إلاّ الله العظيم الحليم لا إله
إلاّ الله رب العرش العظيم لا إله إلاّ الله رب السموات ورب الأرض رب
العرش الكريم» [4].
وقال ابن كثير: (إنَّ ربِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ) كما قال تعالى: (وإذا سَألك عَبَادي عنِّي فإني قَريبٌ أجيبُ دعوة الداَّعِ إذا دَعَان) (البقرة: 186). وقال البغوي: (إنَّ ربّي قريبٌ) مِنَ المؤمنين، (مُجيبٌ) لدُعَائهم. وقال السعدي: (إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ) أي: قريبٌ ممنْ دَعَاه؛ دعاءَ مسْألة، أو دعاءَ عبادة، يُجيبه بإعْطائه سُؤْله، وقَبُول عبادته، وإثَابته عليها، أجلّ الثواب.. قال: وفي هذه الآية، وفي قوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ) وهذا النوع، قربٌ يَقْتضي إلطَافه تعالى، وإجابته لدعواتهم، وتحقيقه لمُرادَاتهم، ولهذا يَقْرن باسمه"القريب" اسمه"المجيب". وقال في قوله (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عني…): هذا جوابُ سُؤال، سَأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعضُ أصْحابه؛ فقالوا: يا رسولَ الله ، أقريبٌ ربُّنا فَنُنَاجيه؟ أم بعيدٌ فنناديه؟ فنزل: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) لأنه تعالى ، الرقيب الشهيد ، المطَّلع على السِّر وأخْفى ، يَعْلم خَائنةَ الأعْين وما تُخْفي الصُّدُّور ، فهو قريبٌ أيضا من داعيه، بالإجَابة، ولهذا قال: (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ).