هكــذا تأســس نــادي الاتفــاق عــام ١٩٤٥ ميلاديــة ليكــون أحــد اشــهر الأنديــة الســعودية وصاحــب السـبق في تحقيـق الإنجـازات الكرويـة التـي أصبحـت بوابـة العبـور لعـدد مـن الإنجـازات للمنتخـب السـعودي فأصبـح اسـم نـادي الاتفـاق عـلى شـفاه كل عشـاق المسـتديرة وأصبـح أبنـاء المنطقـة الشرقيـة يفخـرون بـأن أصحـاب القميـص الأخـضر والأحمـر ممثلهـم عـلى منصـات التتويـج المحليـة والإقليميـة. متي تاسس نادي النصر السعودي تويتر. الاتفاق.. تاريخ مشرق وإنجازات ساطعة
يصنف نادي الاتفاق في السجل الشرفي لكرة القدم السعودية كأحد أهم الأندية في البلد بتاريخه الزاخر بالإنجازات والمتميز بالأولويات والمتخم بالنجوم، إذ يقف بفضل كل ذلك في الصف الأمامي بين الأندية الكبيرة ليس في المملكة وحسب بل على المستوى الخليجي والعربي. ويكفي الاتفاق لتأكيد ذلك كحقيقة مطلقة لا يروم لها الشك أنه من أدخل البطولات الدولية للمملكة حيث أذاقها طعم الإنجازات يوم أن حقق بطولتي الخليج والعرب في عامي 1983 و1984، وهي التي استعصى عليها ذلك منذ عرفت البلاد كرة القدم. ولا يقف الاتفاق في تميزه على ذلك فيكفيه أنه أول نادٍ سعودي يحقق بطولة الدوري الممتاز دون أية خسارة وذلك حين حقق اللقب لأول مرة في العام 1983 ليصبح يومها حديث الرياضيين في البلاد بهذه الأولية غير المسبوقة.
- متي تاسس نادي النصر السعودي الموقع الرسمي
- متي تاسس نادي النصر السعودي تويتر
- التحذير من عبد الرحمن البراك الإخواني - YouTube
- عبد الرحمن بن ناصر البراك • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
- عبد الرحمن البراك
- عبد الرحمن البراك - المعرفة
متي تاسس نادي النصر السعودي الموقع الرسمي
خصوصيات وأولويات نادي النصر السعودي
حقق نادي النصر بالمملكة العربية السعودية تفردات وأولويات لم يحققها أي نادٍ منافس في المملكة ، وهي:
أول ناد آسيوي يدخل بطولة العالم للأندية FIFA. أول ناد يفوز بجائزة اللعب النظيف في كأس العالم للأندية FIFA. أول فريق سعودي يفوز بكأس الاتحاد السعودي. أول فريق سعودي يصل إلى نهائي كأس آسيا عام 1992. صاحب أكبر نتيجة في تاريخ المنافسات الكروية السعودية عندما تغلب على النجمة 18-0 في الكأس الملكي عام 1389 هـ. متى تأسس نادي النصر السعودي والوحدة الاماراتي. أول نادٍ يفوز بلقب هداف الدوري 6 مرات هو ماجد عبد الله. لقب نادي النصر السعودي
فاز نادي النصر بالمملكة العربية السعودية بعدد من الألقاب من جماهيره وجماهيره في المملكة ، بعد تحقيق البطولات المحلية والقارية على النحو التالي:
الاسم الكامل هو نادي النصر السعودي. وفاز بلقب بطل العالم. كما فاز بلقب كونتيننتال. ولقب فارس نجد. كان يسمى أيضا نادي الطاقة الشمسية.
متي تاسس نادي النصر السعودي تويتر
عام 1945 م اتفق عدد من شباب مدينة الدمام على تكوين ثلاثة فرق لكرة القدم:
1
فريق التعاون
برئاسة عبدالله حسين الجريان
2
فريق الشعب
برئاسة فارس الحامد
3
فريق الشباب
برئاسة علي صالح الغامدي
ويرجـع تاريـخ تأسـيس نـادي الاتفـاق السـعودي حـين اجتمـع أعضـاء ثلاثـة فـرق في مدينـة الدمـام وهـم عبـدالله بـن حسـين الجريـان رئيـس فريـق التعـاون وعلي بـن صالح الغامـدي رئيـس فريق الشـباب وفارس الحامـد رئيـس فريـق الشـعب في أحـد الأيـام في بيـت الأخـير واتفقـوا عـلى دمجهـا في فريـق واحـد، وذلـك بعـد أن بـدأت جماهـير مدينـة الدمـام في المملكـة العربيـة السـعودية تعجب بفنيـات هذه الفـرق وتلتف حولهـا وتشـجعها. واقـترح فـارس الحامـد أن يكـون أسـم الفريـق الجديـد هـو)الاتفـاق( و وافـق الجميـع عـلى هـذا الاسـم واختـاروا اللونـين الأخـضر والأبيـض كشـعار لـه ثـم تغـير إلى اللونـين الأخـضر والأحمـر فيـما بعـد وبعـد أن جمعـت الكـرة بعضـاً مـن شـباب المدينـة الذيـن اتفقـوا عـلى تأسـيس فريقـاً قويـاً سرعـان مـا عكـس طموحاتهـم وإصرارهـم فـكان الاتفـاق ينتقـل من نـصر إلى آخر مـما زاد شـعبيته وأصبح في مـكان الصـدارة وليـس في الدمـام وحدهـا بـل كان سـفيرها الكـروي وممثلهـا عـلى منصـات التتويـج.
في الموسم الكروي الجديد ، حيث تسعى الإدارة السعودية العالمية إلى تعزيز صفوفها في الفترة الحالية ، بعد أن تعرض الفريق مؤخرًا للعديد من الانتكاسات وودع العديد من المسابقات المحلية والقارية والعربية ، حيث ينتهي عقد اللاعب المغربي أشرف بن شرقي في يونيو. العام المقبل وهو موجود الآن. قضية خلافات كبيرة حول تجديد عقده مع المنتخب المصري. [1]
أنظر أيضا: صحيح أن زيدان هو من يدرب النصر السعودي. متى تأسس نادي النصر السعودي ؟ - الروشن العربي. إنجازات أشرف بن شرقي
حقق اللاعب المغربي أشرف بنشرقي. عدد كبير من الإنجازات والبطولات مع الفرق التي لعب من أجلها ، وهي:
النادي
بطولة
الوداد الرياضي
البطولة الوطنية المغربية (1): 2017
دوري أبطال أفريقيا (1): 2017
هلال السعودية
كأس السوبر السعودي (1): 2018
دوري المحترفين السعودي (1): 2017-18
الزمالك
الدوري المصري الممتاز (1): 2020-2021
كأس مصر (1): 2019
كأس السوبر المصري (1): 2020
كأس السوبر الإفريقي (1): 2020
دوري أبطال إفريقيا: الفائزون 2019-20
المنتخب المغربي الأولمبي
بطولة دولية في طولون: المركز الثاني 2015
منتخب المغرب
بطولة امم افريقيا (1): 2018
موسم المنتخب الأفريقي: 2017. جائزة أفضل لاعب في مصر: 2020. لاعب الموسم في نادي "الزمالك": 2020.
عبد الرحمن البراك
عبد الرحمن البراك (ولد عام 1352هـ) هو رجل دين سعودى وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً......................................................................................................................................................................... نسب الشيخ ونشأته
نسبه عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، من بطن آل عرينه المتفرع من قبيلة سبيع المضرية العدنانية ويكنى أبا عبد الله. ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو في صغره، وتولت والدته تربيته. في التاسعة من عمره اصيب البراك بمرض تسبب في ذهاب بصره. [1]
طلبه للعلم
حفظ البراك القران وهو يناهز الاثناعشرة سنة وقرا على مقرئ البكيرية حينذاك عبد الرحمن بن سالم الكريديس. تتلمذ أيضا على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله السبيل. سافر بعدها إلى مكة وقرأ فيها على الشيخ عبد الله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام والتقى بالشيخ صالح بن حسين العراقي. ذهب البراك والعراقي معا عام 1369هـ إلى الشيخ ابن باز ودرسا عنده لسنتين.
التحذير من عبد الرحمن البراك الإخواني - Youtube
الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. [ميلاده ونشأته] • ولد -حفظه الله- في بلدة «البكيرية» من منطقة «القصيم» في شهر ذي القعدة سنة 1352 هـ • وتوفي والده وهو صغيرٌ جداً فلم يدركه، وتولَّت والدته تربيته، فربته خير تربية • وقدَّرَ الله له أن يُصَابَ بمرضٍ تسبَّبَ في ذهابِ بصره، وهو في العاشرة من عمره [طلبه للعلم ومشايخه] • بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فشرع في حفظ القرآن على عمِّه عبد الله بن منصور البراك، ثم على مقرئ البكيرية الشيخ عبد الرحمن بن سالم الكريديس رحمهما الله، فأكمل الشيخ حفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً. • وفي حدود عام 1364 - 1365 هـ بدأ في حضور الدروس والقراءة على العلماء، فقرأ على الشيخ عبد العزيز بن عبد الله السبيل رحمه الله جملة من كتاب «التوحيد»، و «الآجرومية»، وقرأ على قاضي البكيرية الشيخ محمد بن مقبل المقبل رحمه الله «الأصول الثلاثة». • وفي عام 1366 هـ تقريباً قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها ثلاث سنين، فقرأ فيها على إمام المسجد الحرام الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي رحمه الله في «الآجرومية».
عبد الرحمن بن ناصر البراك &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
هو أبو عبد الله عبد الرحمن البرّاك (ولد عام 1352 هـ) هو عالم دين سعودي وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً. عبد الرحمن بن ناصر بن برّاك بن إبراهيم البرّاك، ولد في بلدة البكيرية في منطقة القصيم في سنة 1352 هـ، وتوفي والده وهو في صغره، وتولت والدته تربيته. وفي التاسعة من عمره أصيب عبد الرحمن البرّاك بمرض تسبب في ذهاب بصره. [1] حفظ البرّاك القرآن وهو يناهز الاثناعشرة سنة وقرأ على مقرئ البكيرية حينذاك عبد الرحمن بن سالم الكريديس. تتلمذ أيضا على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله السبيل. سافر بعدها إلى مكة وقرأ فيها على الشيخ عبد الله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام والتقى بالشيخ صالح بن حسين العراقي. ذهب البرّاك والعراقي معا عام 1369 هـ إلى الشيخ ابن باز ودرسا عنده لسنتين. ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض وبعدها دخل كلية الشريعة سنة 1378 هـ. [1] يحفظ الشيخ الكثير؛ فقد حفظ القرآن الكريم في سن صغير، كما حفظ كتاب بلوغ المرام وكتاب التوحيد والأصول الثلاثة ومتن الآجرومية وكشف الشبهات وقطر الندى وألفية ابن مالك وغيرها. كما قيل أنه يستطيع استحضار محفوظاته بسرعة، ولا يحصى كم مرة درس شرح الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه.
عبد الرحمن البراك
عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره. بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءت عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل). ثم قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها بضع سنين، فقرأ فيها على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام، وهناك التقى برجل فاضل من كبار تلاميذ العلامة محمد بن إبراهيم وهو الشيخ صالح بن حسين العراقي، ثم أرتحل عام 1369هـ برفقة الشيخ العراقي إلى الشيخ ابن باز حين كان قاضياً في بلدة الدلم، ومكث عند الشيخ ابن باز قرابة السنتين، وكان مدة إقامته لها أثر كبير في حياته العلمية، ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض حين افتتاحه في تأريخ 1/1/1371هـ، ثم تخرج منه، وألتحق بكلية الشريعة سنة 1378هـ.
عبد الرحمن البراك - المعرفة
[٧]
كتاب قواعد العقائد: هذا الكتاب من كتابة أبو حامد الغزالي، فيه شرحٌ لقواعد العقائد، حيث شَرَح فيه مسائل التَّوحيد بإسهابٍ وشمولٍ حسب مذهب أهلِ السُّنَّة والجماعة، وأقوال العلماء وسلف الأمَّة، بتنظيمٍ وترتيبٍ مبتدئاً بشرح الشَّهادتين وما يلزم من قولهما من الالتزام في الشَّرائع، ثمَّ وجَّه وأرشد وبيَّن درجات الاعتقاد وأركان العقيدة، وبيّن تفاصيل مصطلحات الإسلام والإيمان، وغير ذلك من المواضيع المهمّة، وذلك بأسلوبٍ مرتّبٍ منظّمٍ مبسّطٍ ومفيد. [٨]
الأربعين في أصول الدِّين، للإمام الغزالي: وهذا الكتاب هو الجزء الثاني من كتاب جواهر القرآن. [٩]
الاقتصاد في الاعتقاد، للإمام الغزالي: قام المحقّق إنصاف رمضان بتبسيط كتاب الاقتصاد في الاعتقاد للإمام الغزالي، وذلك لعظم الفائدة المتحصّلة منه، ولكن لغته قويَّةٌ قد يصعب فهمه على طلاب العلم الشَّرعيِّ في هذا العصر، لذلك قام بإعادة صياغته وترتيبه، وقد بيَّن فيه أنَّ هذا العلم من المهمَّات في الدِّين، وأنَّ معرفة العقيدة بتفاصيلها من فروض الكفاية، وفصَّل في مناهج الأدلَّة، فتكلَّم عن ذات الله -تعالى- وكلِّ ما يتعلَّق فيها، وصفاته، وأفعاله، وكذلك في النُّبوَّات وما يختصُّ بالرسل.
↑ سورة الأنبياء، آية: 105. ↑ عاطف السيد، التربية الإسلامية أصولها ومنهجها ومعلمها ، صفحة 134. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 185. ↑ عبد الله بن عبد الحميد الأثري (2003 م)، الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: مدار الوطن للنشر، صفحة 8، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (1983 م)، تبسيط العقائد الإسلامية (الطبعة الخامسة)، بيروت - لبنان: دار الندوة الجديدة، صفحة 20، جزء 1. بتصرّف.