عمادة القبول والتسجيل هي من أهم الركائز المحورية في جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل، فهي تشكل حلقة الوصل بين الجامعة والمجتمع، و بين الكليات وأعضاء هيئة التدريس والطلاب ، فعن طريقها تبدأ حياة الطالب الجامعية، وتستمر معه بمتابعته أكاديمياً حتى يتخرج من الجامعة ليسهم في بناء الوطن بما تحصّل عليه من علم ومهارة خلال مدة دراسته الجامعية. ومن هذا المنطلق تتطلع العمادة إلى التميز في عمليات القبول والتسجيل وذلك بالالتزام بأفضل المعايير في تقديم جميع خدماتها والسعي لاستقطاب أفضل الطلاب والطالبات وتحقيق الشفافية والعدالة بينهم خلال مسيرتهم الجامعية للمساهمة بصورة فاعلة لتحقيق رؤية المملكة و الجامعة نحو الريادة العالمية والتميز في بناء مجتمع المعرفة. ولا يقف دور المادة في تنفيذ عمليات القبول والتسجيل فحسب، بل تحمل على عاتقها الجانب التوعوي، إذ يحتوي موقع العمادة على المعلومات الوافية عن الجامعة وكلياتها وتخصصاتها وشروط القبول فيها، مع إطلاع الطالب على الأنظمة واللوائح الضرورية التي يحتاجها خلال مسيرته الدراسية كنظام الدراسة والاختبارات والتقويم الزمني والمكافآت وغيرها. جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تستقبل أكثر من 51 ألفًا للعام الجامعي الجديد. كما تقوم العمادة بتوفير البيانات والإحصائيات المتعلقة بالطلاب للإدارات المعنية بالجامعة بهدف تطوير خدمات الجامعة وخدمة منسوبيها وخريجيها.
- عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بلاك
- عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الجبيل
- عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بالدمام
- وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً ...
عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بلاك
تضم الجامعة 19 كلية ويبلغ عدد الطلاب المنتسبين إليها قرابة خمسة وأربعين ألفًا. ويرأس الجامعة الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد الربيعش، وتضم هيئة التدريس 1414 أستاذًا من أعضاء هيئة التدريس المؤهلين تأهيلا عاليا والمهرة، والرمز البريدي لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ص. ب 1928 الدمام 31443. شروط القبول بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل حددت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل مجموعة من الشروط التي يجب أن يستوفيها الطلاب الراغبون في الالتحاق بالجامعة ليتم قبولهم ضمن البرامج والتخصصات المطروحة. الشروط كالتالي أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. يجب أن يكون لدى المتقدم بطاقة هوية وطنية سارية وقت التقديم للجامعة. على الراغبين في تسجيل غير سعودي دفع 500 ريال سعودي للساعة الدراسية. يجب أن يكون المتقدم قد حصل على شهادة الثانوية العامة من 5 سنوات من العام للتقدم إلى الجامعة. عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بوابة. اجتياز اختبار التحصيل واختبار القدرات. ألا يكون الطالب مسجلاً في أي جامعة أخرى في المملكة. شرط الموافقة على الطلب عند تقديم طلب القبول. الطالب الراغب في الالتحاق ليس لديه سجل سابق أو حالي بجامعة الإمام عبدالرحمن. تخصصات جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تضم جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل عددًا من التخصصات في كلياتها، مما يتيح للطلاب حرية الاختيار بين البرامج التي يرغبون فيها وتناسب قدراتهم ومهاراتهم.
عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الجبيل
أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل اليوم عن دفعة إضافية للشواغر للقبول في العام الجامعي 1441 / 1442هـ. وأوضح عميد القبول والتسجيل الدكتور عبدالله بن سعيد آل مريح أن عدد طلبات الالتحاق بالجامعة التي استُقبلت عبر بوابة القبول الإلكترونية خلال فترة التقديم تجاوزت 51 ألف طلب التحاق من طلاب وطالبات الثانوية العامة؛ حيث جرت عملية التقديم في الجامعة بآلية إلكترونية متقنة، وقد أعلن عن ترشيح ثلاث دفعات حسب الجدول الزمني للقبول وبوقت قياسي وحسب الخطة الزمنية للقبول. عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الجبيل. ومن جانبه نوّه مساعد عميد القبول والتسجيل لشؤون القبول تركي بن سليمان التركي بأن الجامعة شكلت عدة لجان وفرق عمل لخدمة المتقدمين والمتقدمات للقبول لتقديم جميع سبل الدعم والمساندة لهم وذلك للتعريف بآلية القبول والتمكين من التقديم والتعريف بالمسارات والتخصصات المتاحة في الجامعة وتوجيههم بالشكل الصحيح وذلك لضمان إتمام عملية التقديم والترشح للقبول وإتمام إجراءات القبول الإلكترونية بكل يسر وسهولة دون الحاجة للمراجعة والحضور للجامعة. وبيّن أن الجامعة تحرص بتطبيق مبدأ الشفافية مع المتقدمين في الإعلان عن جميع الدفعات والنسب التي توقف عندها القبول عبر موقع الجامعة وقنوات التواصل الرسمية، علمًا بأن القبول بالجامعة يعتمد على معيار التنافس بالنسبة الموزونة وحسب الرغبات المدخلة من قبل المتقدمين والمتقدمات لتغطية جميع المقاعد الشاغرة.
عمادة القبول والتسجيل جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بالدمام
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وأشارت إلى أنه تم خدمة (8832) مستفيدًا عبر المحادثات الفورية و( ٣٦٠٠) مستفيد عبر البريد الإلكتروني مما كان له الأثر الكبير في التيسير على المتقدمين والحفاظ على صحتهم دون الحاجة إلى حضورهم إلى مقر العمادة.
أما شرح أحوال أهل العقاب فهو المذكور في هذه الآية ، وهو قوله: ( وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا) قال ابن زيدان: سوق الذين كفروا إلى جهنم يكون بالعنف والدفع ، والدليل عليه قوله تعالى: ( يوم يدعون إلى نار جهنم دعا) [الطور: 13] أي يدفعون دفعا ، نظيره قوله تعالى: ( فذلك الذي يدع اليتيم) [الماعون: 2] أي يدفعه ، ويدل عليه قوله تعالى: ( ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا) [مريم: 86].
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً ...
[مجاز القرآن: 2/192]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (و(واو النّسق) قد تزاد حتى يكون الكلام كأنه لا جواب له، كقوله: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا}. والمعنى: قال لهم خزنتها. وقوله: {فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ}. وقوله سبحانه: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ}. وكقوله: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ}. وقوله: {اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} أي: لنحمل خطاياكم عنكم. قال امرؤ القيس:
فلما أجزنا ساحة الحيِّ وانتحَى = بنا بطن خَبْتٍ ذي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ
أراد انتحى. وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً .... وقال آخر:
حتَّى إذا قَمِلَتْ بطونُكم = ورأيتمُ أبناءَكمْ شَبُّوا
وَقَلَبْتمُ ظَهْرَ المجَنِّ لَنَا = إِنَّ اللَّئيمَ العَاجِزَ الخَبُّ
أراد: قلبتم). [تأويل مشكل القرآن: 252-254]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (الفتح: أن يفتح المغلق، كقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا}).
{وقضي بينهم بالحقّ وقيل الحمد للّه ربّ العالمين}: فابتدأ اللّه - عزّ وجلّ - خلق الأشياء بالحمد, وختمه بالحمد، فقال: {الحمد للّه الّذي خلق السّماوات والأرض وجعل الظّلمات والنّور}
فلما أفنى الخلق وبعثهم وحكم بينهم، فاستقر أهل الجنة في الجنة, وأهل النار في النار ختم بقوله: {الحمد للّه ربّ العالمين}. [معاني القرآن: 4/364]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وقوله جل وعز: {وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين}: فختم بالحمد كما بدأ به. [معاني القرآن: 6/198]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت:345 هـ): ( {حافين}: أي: طائفين من حول العرش، يقال: قد حفت العساكر بملكها، إذا طافت به). [ياقوتة الصراط: 448]