تؤكد كل التجارب الإنسانية والعلوم المراقبة لهذا الكائن العجيب نقطة مركزية تسيطر على تفكيره وتنسج له بيوت العناكب ما يعيقه عن مواصلة الطموح والبحث عن الجديد، تلكم هي الخوف من المجهول. الخوف الذي يجعلنا نبحث عن السلامة في كل شيء بدءا من اللحظة التي نستنشق فيها الأكسجين بديلا لما تعودنا عليه في أرحام أمهاتنا. يمثل ذلك الخوف كم البكاء الذي يصدر من كل واحد منا وهو يرى العالم بشكل مختلف، ترسمه عيون الناس والضوء المبهر بعد ظلام شديد عشنا فيه تسعة أشهر تخيلنا ضمنها أن ما سواها هو النهاية التي لا يمكن أن يكون فيها سوى فقدان كل شيء. نسير تدريجيا في الحياة، نكتشف أن ما كنا نعيشه في الماضي كان سجنا مظلما لا يوفر لنا سوى البقاء أحياء بانتظار هذا الخروج الكبير للعالم الذي لا نهاية له. لكنه في المحصلة ينتهي بعد أن أدخل في عقولنا كره العالم الذي سبقه، وهي النهاية التي يمثلها إغلاق عيوننا في نهاية المسار الذي نحن فيه، وكأننا لم نتعلم من الدرس الأهم السابق. هذا الخوف يستمر في السيطرة على الفكر والقناعة الفردية لكل منا، ويجعلنا نقاوم دوما أي جديد يخيفنا من تغيير لا نعلم نتيجته، لهذا يمكن أن نتعاطف مع الخوف الذي نراه من كثير في المجتمع من التغيير الذي قد يكون إيجابيا في النهاية.
ادارة التغيير ... ما تحتاج معرفته - Devoteam Middle East
وهناك أنواع أخرى من الخوف تندرج تحت مسمى الفوبيا، كفوبيا الأماكن المغلقة أو المرتفعة، وأرى أن هذا النوع من الخوف الذي يندرج تحته العد يد من أسماء الفوبيا يستطيع الإنسا ن التغلب عليه بالتدريج وعدم الاستسلام له وعلاجه. أما عن النوع الثالث من الخوف الذي أرى أنه من أشد الأنواع هو " الخوف من المجهول"
يعد أعنف الأنواع، فقد يؤدي إلى التلعثم في ا تخاذ قرارات مصيرية، خوفًا من العواقب أو خوفًا من عدم القدرة على تحمل النتائج، وقد يؤدي هذا إلى ا رتباك حياة الشخص بالكامل، أو حتى عدم استقرارها. قد يؤدي أيضًا إلى ضياع كثير من الفرص على عتبات التردد والحيرة والقلق والتسويف النابعين من الشعور بالخوف من المجهول. تعرفي على: مع تصاعد مخاوف الحظر: ما هو الخوف الصحي وغير الصحي؟
نظرة علم النفس في الخوف من المجهول
هذا النوع من الخوف إذا تمكن من شخص أفقده القدرة على التقدم في حياته ولو بخطوة واحدة. والسبيل الأول لنا لكي نستطيع أن نسيطر على هذه الهواجس، هو أن نضع أيدينا على تلك الأسباب التي تتملكنا، والتي تؤدي بنا بدورها إلى دوامة الخوف من المجهول. أسباب الخوف من المجهول
أحيانًا الخوف من المجهول يكون سببه نابعًا من خوف الشخص من الخسارة أو عدم التوفيق في مشروع ما، وهو ما يدفعه حتى إلى عدم اتخاذ أي خطوة تجاه هذا المشروع.
وقسمه رحمه الله إلى قسمين: (الخوف العادي): وهو خوف من الله تعالى، وله مقامان؛ أحدهما: الخوف من عذابه، والثاني: الخوف منه... فالمقام الأول: خوف عموم الخلق، والمقام الثاني: خشية العلماء. والحاصل أنه خوف من الأشياء الموضوعية التي يكمن الخطر فيها، وهو صفة حميدة لتحقيق العمل الصالح وحفظ الحياة. (الخوف المفرط): وهو خوف زائد مذموم. يخرج الإنسان إلى اليأس والقنوط، ويمنعه من العمل، ويسبب له المرض ، والضعف، والوله والدهشة، وزوال العقل، وأحيانًا يؤدي به إلى الموت ، وهو مذموم؛ لأنه معوق، وسبب للقنوط والجزع، والشعور بالعجز والاستسلام للهم. إذًا فالخوف عمومًا فطرة في النفس، ولا يخلو منه إنسان في أي وقت من الأوقات، بل هو قوة طبيعية لازمة للمحافظة على بقاء النوع الإنساني. وبالتالي فهو موروث من جانب، ولا أمل في اقتلاعه من جانب آخر، وإنما يراعي فيه حسن التوجيه، ولهذا كان للبيت والمجتمع والخبرات الفردية المكتسبة أثرها في التخفيف من عبء هذه الفطرة أو زيادتها، مما يجعلنا نجزم بأن الخوف (عملية نسبية) يتفاوت الناس فيها تبعا للعوامل البيئية والجسمية والنفسية التي يمر بها الإنسان. والخوف من المجهول هو خوف غير مبرر، وهو يعمل على فقدان الثقة بالنفس، وهو المسئول عن إبقائنا في الظل، وهو الذي يوقفنا في أماكننا لأزمنة طويلة وعلى عدة مستويات... يوسوس لنا أننا لن نستطيع تحقيق أحلامنا، يخبرنا أن نبقى صامتين، ويكبح جماح رغباتنا في التعبير عن أنفسنا بحرية ودون خجل.
علاج الخوف من المستقبل في علم النفس | مجلة سيدتي
نايف غنام
24-03-2009 07:46 PM
اخواني... شكراا على مروركم المعطر...
اختي الفاضله...
اما بالنسبة للخوف المرض فهو على النحو التالي: يعتبر " الخوف المرض " من الامراض الفتاكة ، وهو في داخل الانسان المريض ، ويرافقه طوال الوقت ، وهذا المرض سبب مباشر للكثير من الامراض العضوية ، مثل: السكري ، وارتفاع ضغط الدم ، وامراض القلب ، وكسل الغدد ، والتسارع في نبضات القلب. كما انه يسبب الكثير من الامراض
النفسية ومنها: التوتر ، القلق ، الهلوسة ، انفصام الشخصية ، الانطوائية ، عدم الثقة بالنفس ، التردد ، الرعاش العصبي. كما انه يسبب الكثير من الامراض ال******ة ، مثل: المس الشيطاني ، التخيل ، الكوابيس في المنام ، الارق والاكتئاب ، الوسواس ، الوهم ، العقم ال******. وينقسم " الخوف المرض " الى خمسة اقسام: القسم الاول: نوبات الذعر وهي من النوبات التي تصيب الانسان فجأة. القسم الثاني: الرعب الداخلي وهو التوتر الناتج عن الخوف من المجهول. القسم الثالث: الخوف الشديد من المواجهة والمنازلة. القسم الرابع: الخوف من الماضي والحاضر والمستقبل. القسم الخامس: الخوف من الحالة الصحية ومن الموت. اما بالنسبة لاعراض نوبات الذعر فهي على النحو التالي: فقدان الوعي ، فقدان الذاكرة ، الرجفة العصبية ، هبوط القلب ، عدم انتظام نبضات القلب ، كسل في العضلة المنبسطة ، كسل في العضلة المنقبضة ، الاحساس بثقل على الصدر مرافق لضيق التنفس ، الهزال في الجسم ، وتكون الاحوال لدى المريض بنوبات الذعر شبيهة بالاحوال التي تكون لدى المريض بنوبات الصرع.
تاريخ النشر: 2019-01-16 10:24:29
المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
منذ سنة تقريبا وأنا أعاني من الخوف من المجهول، ويكون لذلك الخوف أسباب، حيث أنني إما أن أتلقى اتصالا من مجهول، أو أرى أشخاصا ينظرون إلي كأنهم يريدون مني شيئا، وفي بعض الأحيان أخاف من مرض السرطان، علما بأنني أعاني من الغازات والانتفاخ، وكلما أرى فيديو على اليوتيوب يعرض أسباب ذلك أصاب بالهلع وأخاف على ابني خوفا شديدا، وأغضب عندما تشتري له أمه أو أحد من العائلة يوغورت صناعي أو حلوى أو أي شيء صناعي. أصبحت حياتي مليئة بالخوف، عندما أصلي الفجر في جماعة أقول لنفسي إنني في ذمة الله وأرتاح يومين على الأكثر، ثم يحدث شيء يعيد مخاوفي. فمرة سافرت في سيارة أجرة، وجلست أمامي امرأة وكأنها تتحرش بي بالاقتراب مني، وأنا أبتعد قدر الإمكان، بعدها أتاني الخوف من أن تلفق لي اتهاما بأنني أنا من يتحرش بها، وبقيت الطريق كاملا وأنا أفكر في العواقب حتى نزلنا، واتصلت بصديق أخبرته، فال لي أمر عادي، لا تقلق فاطمأننت، وهكذا حياتي، أي أمر يطرأ أخاف منه وأظن فيه سوءا. لقد كنت قبل سنة أتناول الحشيش لنسيان مشاكل البيت، والعمل مرة كل أسبوع بدون أن أدمن عليه، وقد أقلعت عنه خوفا من عقاب الله، وابتعدت عن أي حرام كنت أقوم به منذ أكثر من سنة، لكنني أصبحت أعاني أكثر، تارة أخاف من الجن والحسد، وتارة على الصحة والولد، وتارة على الرزق، حياتي أصبحت غير عادية، لا أستمتع بها، مع أنني أواظب على صلاتي وأعمل جاهدا لأصلي أغلبها في المسجد، ولي ورد من القرآن أتلوه يوميا منذ سنوات، وذهبت إلى طبيب فأعطاني دواء تريزين وسيروكويل، لكن أستمر أسبوعا ثم أتوقف خوفا من الإدمان.
خوف من المجهول - ملتقى الشفاء الإسلامي
وقد استقبلت مطارات المملكة مئات الطلبة المغاربة العائدين من أوكرانيا، فيما عطلت الإجراءات الإدارية وصول آخرين ليجدوا أنفسهم عالقين وسط نيران الحرب الروسية الأوكرانية.
ويمكن للكلاب تمييز الروائح المرتبطة بمشاعر الخوف والتوتر والحماس والقلق، بسبب التغيرات الهرمونية المصاحبة لهذه المشاعر على أجسامنا، ونظراً لقدرة الكلب على استشعار هذه الأحاسيس المتباينة؛ فقد يشعره ذلك بعدم الارتياح، فيبدأ بالنباح. كيف تتجنب حدوث ذلك؟
لكي تتجنب وقوع متاعب من هذا النوع مع كلبك، يجب أن تدربه منذ صغره بطريقة صحيحة على الاختلاط بالآخرين، وحاول أن تعرضه تدريجياً للمزيد من الروائح والأصوات والأشخاص الجدد، وهكذا سيعتاد على الأمر، ولن يفاجئه ذلك عندما يكبر، وعندما يتعرض كلبك الصغير لتجارب وخبرات مختلفة، فإنه سينمو ويكتسب المزيد من المرونة والثبات الذهني. أما إن كان لديك كلب ينبح على الآخرين، فيجب أن تدرّبه على عدم اتخاذ وضعيات دفاعية تجاه كل ما يحيط به من خلال تدريبه باستخدام بعض الأوامر الأساسية، مثل اجلس أو اهدأ. وينصح بتكرار هذه العملية حتى يتعلم الكلب هذا السلوك ويعتاد على تنفيذه من تلقاء نفسه. لمتابعه كل ما يخص علاقات الرجل والمرأة والمنوعات.. اضغط هنا
اجابة كل مسلم يدعو إلى الله بحسب ما عنده من تعتبر الدعوة الى الله مسؤولية كل مسلم ومؤمن فلولاها لما قام الإسلام وقام الدين، حيث حققت الدعوة الى هداية الناس وتعليمهم امور دينهم وعبادة الله وحده لا شريك له بالاضافة الى تعلم أحكام الدين ومعرفة حدود الله سبحانه وتعالى كما تعمل على بناء مجتمع متماسك قوي يقوم على الأخلاق والمحبة والتعاون في إقامة شرع الله في الأرض، حيث قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون). حل سؤال كل مسلم يدعو الى الله بحسب ما عنده(علم وبصيرة). بنهاية المقال تعتبر الدعوة الى الله سبحانه مسؤولية الأنبياء والرسل والصحابة والتابعين واتباع التابعين ومسؤولية تقع على كل فرد مسلم ويجب على المسلمين الحفاظ على الدين والعمل على نشره في كل مكان وزمان.
كل مسلم يدعو إلى الله بحسب ماعنده منتديات
وقال الحافظ في الفتح: يجوز مداواة الاجانب عند الضرورة، وتقدر بقدرها فيما يتعلق بالنظر والجس باليد وغير ذلك. وقال ابن مفلح في كتاب الآداب الشرعية: فإن مرضت امرأة ولم يوجد من يطبها غير رجل، جاز له منها نظر ما تدعو الحاجة إلى نظره منها حتى الفرجين، وكذا الرجل مع الرجل. قال ابن حمدان: وان لم يوجد من يطبه سوى امرأة، فلها نظر ما تدعو الحاجة إلى نظرها منه حتى فرجيه. قال القاضي: يجوز للطيب أن ينظر من المرأة إلى العورة عند الحاجة، وكذلك يجوز للمرأة والرجل، أن ينظرا إلى عورة الرجل عند الضرورة. انتهى.. العلاج بالرقي والأدعية: يشرع العلاج بالرقى والادعية إذا كانت مشتملة على ذكر الله، وكانت باللفظ العربي المفهوم لأن مالا يفهم، لا يؤمن أن يكون فيه شيء من الشرك فعن عوف بن مالك. قال: كنا نرقى في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك» رواه مسلم وأبو داود، وقال الربيع: سألت الشافعي عن الرقية فقال: لا بأس أن ترقى بكتاب الله، وبما تعرف من ذكر الله قلت: أيرقى أهل الكتاب المسلمين؟ قال نعم، إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وبذكر الله. كل مسلم يدعو إلى الله بحسب ماعنده منظمة. بعض الادعية الواردة في ذلك: 1- روى البخاري ومسلم عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى ويقول: «اللهم رب الناس أذهب البأس أشف وأنت الشافي، لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما».
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك". « يا فارج الهمّ ويا كاشف الغم فرج همنا ويسر أمرنا، وارحم ضعفنا وقلة حيلتنا، وارزقنا من حيث لا نحتسب يا رب العالمين، اللهم إني نسألك أن تجعل خير عملنا آخره، وخير أيامنا يوم نلقاك فيه، إنّك على كل شيءٍ قَدير». "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ، وَالحَرْقِ، وَالهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَ المَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَا. وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيِغَا". كل مسلم يدعو إلى الله بحسب ما عنده من – موسوعة المنهاج. "أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ". « اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أنْ تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لي خيرًا».