:: لآفآت الفوت ماينفع الصوت:: قصة هذا المثل اليوم كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات وكان له ولد أسمه أجود تجتمع فيه قوة الذاكرة والانتباه والذكاء والفراسة وقول الشعر وفي يوم من الأيام حل عليهم احد الشعراء ضيفا فمكث عندهم عدة أيام لأنه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة فكان الولد أجود من عادته يذهب قبل الغروب إلى وآد ي لا يبعد إلا أمتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور وأشجار يذهب أجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة وعندما هم أجود بالذهاب إلى الوادي في أحد الأيام قال للشاعر الضيف. هل ترافقني لهذا الوادي قال نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود.
- لافات الفوت ماينفع الصوت بالمساجد
- ليتنا من حجنا سالمين.مثل وقصة - منتديات شبكة الألمعي
- ليتنا من حجنا سالمين!!!! - مجالس ومنتديات آل حارث الفهر
- يا ليتنا من حجنا سالمين | الشرق الأوسط
لافات الفوت ماينفع الصوت بالمساجد
#7
يعطيكي العافيه
قايديه
مثال قالته العرب على لسان حكمائها, و تناقلته ألسن الأبناء, فمنهم من حفظه لبلاغة حكمته و منهم من حفظه لسهولة لفظه و ترداده في المجالس حتى يقال عنه "ابو الحكم" فكل منهم و ما ذهب إليه, و أردف الناس أقوال مشابهة له حين قالوا لا ينفع الندم بعد فوات الأوان, و منهم أيضا من بالغ بالوصف الذي لا رجعة فيه حين قال ( سبق السيف العذل) و لا أريد أن أجعل بين فصول السنة تفاضل, بالرغم من تنافر الصفات و تباعدها, فكل منها و ما أسند إليه من واجبات, و لكننا نحن العرب نجبر أنفسنا, و نقنع العالم, بأن لنا فصولا بينها تفاضل لا تكامل, و هنا يقال بأن فصل الربيع العربي هو سيد الفصول.
لمـن غـر.. الثنـايـا.. كـونـه
واركـن علـى كبـده كوايٍـا اعراضـي
شوفي بعينـي و الخـدم.. يركبنـه
بنـت الشيـوخ مخدميـن الحياضـي
على اشقحٍٍ من زمل ابوها مظنه
ركبت عليـه اتشنطـحٍٍ باعتراضـي
بمشجرٍٍ من سـوق هجـرٍ.. مغنـه
علـى خياطـه نـاب الارداف راضــي
وين انت يالمشفٍي على طردهنـه
انا طويـت ارشـاي واقفيـت قاضـي
أحــدٍ يطـيـح بـنـار وأحـــدٍ.. بـجـنـه
وترى الحظيظ اللي له الرب راضي
ويقال ان بصري يومن رجع لأهله انشـدوه جماعته وشلون الحج معك يا بصري..!! مثل وقصة
اقتباس:
الكاتب: غالب بن علي
رحنا نبي نخفف ذنوب علينا **** وجينا وعليها كثرها عشـر مرات............. ( ليتنا من البعارين سالمين) سلمت يا غالب وصح لسانك وأنا رشحتك لشاعر المليون. يا ليتنا من حجنا سالمين | الشرق الأوسط. 27 - 04 - 2010, 17:22
كفو يا بو علي ، ما ألومك أنت بالطائف أرض العشق والشعرالشعبي الذي يرفع المعنويات موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 27 - 04 - 2010, 18:14
الكاتب: ارجوان............. ما قلنا سيبيك من البعارين يا ارجوان الله يصلحك ويهديك ،ومع كل ذلك سلمت اناملك على التعليق الجميل وانا بدوري اقبل بترشيحك وسأفعل مالم يسبقني اليه الأوائلُ
27 - 04 - 2010, 18:26
الكاتب: عادل الخالدي
ما عليك زود يالخالدي،وليتنا من حجنا سالمين.
ليتنا من حجنا سالمين.مثل وقصة - منتديات شبكة الألمعي
[align=center]تحياتي لكم
استكمالا لما كتبناه ونشرناه سابقا تحت هذا (الراااااااااابـــــــــــط) وتحت نفس الموضوع
ليتنا من حجنا سالمين
الجزء الثاني والاخير,,,,,,,,,,,,,,,,,
في تمام الساعه 6. 15 طنطن جرس صالت المغادرة بمامعناه (اللي رايحين''ن'' للحج يسنترون عند بوابه 6لانها بتقلع بعد شوي) ابو الشباب مايدري ان العالم داقين خيام عندها!!
ليتنا من حجنا سالمين!!!! - مجالس ومنتديات آل حارث الفهر
فاذا توقعت ارتفاع.. تتوقع هنا نزول
لكن تقول انه والله العقار بيرتفع ١٠٪ على الاقل... وتستشهد بمثال الماضي... فانت يا جاهل في مبدا الاقتصاد... او مدلس لتصريف بضاعة. الدولة خفضت سعر النفط لما قلت القوة الشرائية لبعض الدول مثل الصين... انت عشان محتكر العقار تفكر الناس حتخترع فلوس عشان يلحقوا ارتفاعك
حيجي قائل ويقول يسكن شقة... اقول ممتاز... الشقق على ٥٠٠ الف.. واذا استاجرها المواطن ب ٢٦ الف ريال او حاليا متوقع ب ٢٤ الف ريال بعد الضريبة.. ليتنا من حجنا سالمين.مثل وقصة - منتديات شبكة الألمعي. يعني عائد استثمار ٤. ٨٪. هذا بدون حسبه الصيانة في ٢١ سنة
٢١ سنة عشان تجيب الي دفعت فيها... هذا اكبر دليل تضخم.
يا ليتنا من حجنا سالمين | الشرق الأوسط
تايه يالعود تايه..
فقــال: التايه اللي حججني وهو يعرف أن غبار السنين مامحا خضـار قلبي ،
بعد هالحادثه قال متـذكر.. ::
التايـه اللـي جــاب.. بـصـري يقـنـه
جدد جروح.. العود و العـود قاضـي
جيـنـا نـحـب.. ونطـلـب الله.. جـنـه
جنة نعيمٍ.. يوم يبس.. اللحاظـي
ياليت.. كانت حبتـي.. فـي معنـه
يوم العيـون عـن الخوامـل غواضـي
يامـن يعاونـي.. علـى وصــف كـنـه
اشقح.. شقاح.. ولاهقٍ ٍ بالبياضي
لا ريحـتـه. قـشـرا ولا هي.. مصـنـه
ريح النفل بمطمطمات.. الفياضي
ونـهـود.. للـثـوب الحـمـر شولعـنـه
حمرٍ ثمرهـنٍ واقفـاتٍٍ.. غضاضـي
و الخـد.. ذابـوح.. القـلـوب المـرنـه
بـراق مـزنٍ لاعــج الـلـون.. يـاضـي
ياليت.. لو سني على وقم سنـه
بايـام مـا بينـي.. وبينـه.. بغاضـي
ايام جلـد.. الذيـب عنـدي.. محنـه
نصبح وزرق الريش لهـن انتفاضـي
وا جـرح قلبـي جــرح وادٍ.. وطـنـه
غـر المـزون اللـي وطـنـه وفـاضـي
والبيـض قبلـي محسـنٍٍ.. عذبنـه
ونمرٍٍ على وضحا جرا له عراضـي
والبيض.. كم مـن واحـدٍٍ يبسنـه
يبست شماليل العذوق النفاضـي
عـزي. لمـن غـر.. الثنـايـا.. كـونـه
واركـن علـى كبـده كوايٍـا اعراضـي
شوفي بعينـي و الخـدم.. يركبنـه
بنـت الشيـوخ مخدميـن الحياضـي
على اشقحٍٍ من زمل ابوها مظنه
ركبت عليـه اتشنطـحٍٍ باعتراضـي
بمشجرٍٍ من سـوق هجـرٍ.. ليتنا من حجنا سالمين!!!! - مجالس ومنتديات آل حارث الفهر. مغنـه
علـى خياطـه نـاب الارداف راضــي
وين انت يالمشفٍي على طردهنـه
انا طويـت ارشـاي واقفيـت قاضـي
أحــدٍ يطـيـح بـنـار وأحـــدٍ.. بـجـنـه
وترى الحظيظ اللي له الرب راضي
ويقال ان بصري يومن رجع لأهله انشـدوه جماعته وشلون الحج معك يا بصري..!!
فقه وصل لدرجة السؤال عن حكم أكل الأرز، أحرام، مكروه، أم مباح، لتصاب الطالبة بوسواس قهري ذي تخصص فقهي عن حكم أكل المكرونة، أو والعياذ بالله الباستا القادمة من بلاد الفرنجة؟! وليت الوزارة تكرمت بالسكوت، فتبريرها وتجديدها يمثلان مواربة الحقائق وتزييف الواقع؛ إذ تدعي أن المؤلف لا دخل لآرائه الشخصية في الكتاب، كيف وهو أكبر احتسابي تشكو منه الحياة والمرأة والتنمية والبهجة، ويسعى لفرض آرائه المتشددة، بل لو ملك الأمر لأسكن المرأة جحرا لا تخرج منه إلا للقبر، فهو المحتسب ضد كاشيرات بنده، وقائد الاحتساب على نائبة الوزارة، وصاحب أشهر فتوى عالمية "هدم الحرم"! كتاب الفقه هذا كتب على غلافه "بنات" ومحتواه ذكوري صرف حتى بأحكامه وأسماء الممثلين فيه، "محمد وأحمد وعمر"، والمرأة ذكرت فيه مرتين، مرة بوصفها "نجسة" منذ كانت رضيعة، مستدلاً بحديث روته عائشة "أتي بصبي صغير لم يأكل الطعام فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه على ثوبه، ولم يغسله" والتعليق جاء بعد إغلاق قوسي الحديث، ليمنحنا فضل رأيه العنصري بطهارة خاصة للرضيع الذكر لا الأنثى! وبقدسية تغالب المقدس. والمرة الأخرى كـ"عورة"، في حكم ستر العورة "يجب أن تغطي وجهها وكفيها في الصلاة إن كانت بحضرة رجال أجانب"، كحكم مؤبد ومسيج بالقطع "يجب".
يدعي متحدث الوزارة أن وزارته لا تقبل إلا ما اعتمد علميا، وتتأكد مما قد يشوب المعلومة في الإطار الفكري أو العلمي، ليته يطبق ادعاءه على بول الرضيعة!