الرأي الثاني: أنَّ المراد بالمضطرّ في الآية الكريمة هو الإمام المنتظر (عليه السلام)، لوجهين:
الوجه الأوّل: الروايات:
فعندنا معتبرة محمّد بن مسلم، عن الباقر (عليه السلام) في قوله الله عز وجل: ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)، قال: (هذه نزلت في القائم (عليه السلام)، إذا خرج تعمَّم وصلّى عند المقام وتضرَّع إلى ربّه فلا ترد له راية أبداً) (2). وعندنا أيضاً رواية صالح بن عقبة، عن الصادق (عليه السلام)، قال: (نزلت في القائم من آل محمّد (عليهم السلام)، هو والله المضطرّ إذا صلّى في المقام ركعتين ودعا الله فأجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الأرض) (3). الوجه الثاني: القرينة السياقية في الآية:
في الآية قرينة على أنَّ المراد بالمضطرّ هو الإمام، لأنَّ في ذيلها: ( وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ)، فعبَّرت الآية بتعبير: (خليفة الأرض) ولم تعبّر (خليفة في الأرض)، وهناك فرق بين التعبيرين، فعندما نقول: (الإنسان خليفة في الأرض) فهو قابل للصدق على الجميع فإنَّ كلّ إنسان بمقدوره القيام بهذا الدور، دور الخلافة في الأرض، إذ كلّ إنسان يستثمر الأرض، يستثمر الطبيعة طبقاً لقوانين السماء يكون خليفة في الأرض؛ لأنَّه استثمر الأرض على ضوء قوانين السماء.
امن..يجيب..المضطر..اد.دعه
8. الذين يجعلهم الله خلفاء الأرض هم عباد الله الصالحون، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ [الأنبياء: 105]. 9. ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ الاستفهام للإنكار، أو بمعنى النفي. 10. الواجب على العبد أن يوجه السؤال إلى الله تعالى، ولا يطلب من أحد أن يزيل ضرورته ويكشف سوءه وهو لا يستطيع. 11. بطلان الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله. 12. إجابة المضطر، كشف السوء، جعلكم خلفاء في الأرض، كلها ظاهرة في أنها خاصة بالله جلَّ وعلا. 13. لابد أن يكون للمخلوق خالق قدير بصير عليم، غني بذاته عن كل ما سواه، وكل من سواه مفتقر إليه، وكل أهل العقول والفطر السليمة يقرون بهذا. 14. الأمور الثلاثة واضحة الدلالة على وجوب عبادة الله، فكونه يجيب المضطر، وكونه يكشف الشدائد والأمراض والكربات التي يقع فيها الناس عموماً، وكونه يجعل الناس يخلف بعضهم بعضاً: يستوجب عبادته وحده سبحانه. 15. امن يجيب المضطر ويكشف السوء - اسلام صبحي. يبين تعالى أن المشركين من العرب ونحوهم قد علموا أنه لا يجيب المضطر ويكشف السوء إلَّا الله وحده، فذكر ذلك سبحانه محتجاً عليهم في اتخاذهم الشفعاء من دونه.
امن يجيب المضطر اذا دعاه عبدالله كامل
الثاني: أنّ الحبَّ لا قيمة له، وإنّما المدار على العمل لا غير كما صرح القرآن الكريم بذلك: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ) (11) ، إذاً فالمهم الاتّباع وليس الحبَّ.
امن يجيب المضطر ويكشف السوء - اسلام صبحي
ثم قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ هل يستحق أحد العبادة مع الله سبحانه وتعالى؟، هذا إلزام لهم ببطلان ما هم عليه من عبادة غير الله. ولهذا قال: ﴿ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ أي: تنزه عن الشرك. قوله: ﴿ أإله مع الله ﴾، الاستفهام للإنكار، أو بمعنى النفي، وهما متقاربان، أي: هل أحد مع الله يفعل ذلك؟! الجواب: لا، وإذا كان ذلك، فيجب أن تصرف العبادة لله وحده، وكذلك الدعاء، فالواجب على العبد أن يوجه السؤال إلى الله تعالى، ولا يطلب من أحد أن يزيل ضرورته ويكشف سوءه وهو لا يستطيع.
" إشكال وجوابه: وهو أن الإنسان المضطر يسأل غير الله ويستجاب له، كمن اضطر إلى طعام وطلب من صاحب الطعام أن يعطيه فأعطاه، فهل يجوز أم لا؟
" الجواب: أن هذا جائز، لكن يجب أن نعتقد أن هذا مجرد سبب لا أنه مستقل، فالله يجعل لكل شيء سبباً، فيمكن أن يصرف الله قلبه فلا يعطيك، ويمكن أن تأكل ولا تشبع فلا. تزول ضرورتك، ويمكن أن يسخره الله ويعطيك. امن..يجيب..المضطر..اد.دعه. ويبين سبحانه أن المشركين من العرب ونحوهم، قد علموا أنه لا يجيب المضطر ويكشف السوء إلا الله وحده، فذكر ذلك سبحانه محتجاً عليهم في اتخاذهم الشفعاء من دونه، ولهذا قال:? أَإِلَهٌ مع الله? يعني يفعل ذلك، فإذا كانت آلهتهم لا تجيبهم في حال الاضطرار، فلا يصلح أن يجعلوها شركاء لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. ﴿أمن يجيب المضطر﴾ || الشيخ: عبدالسلام الشويعر - YouTube. مشاركات جديدة
مشرف قسم الامام المهدي
تاريخ التسجيل: 04-04-2012
المشاركات: 4752
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم:
( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ) (النمل: 62). الآية المباركة دلَّت على أنَّ المضطرّ إذا دعا ربّه استحقَّ الإجابة، ولكن البحث يقع في ما هو المقصود بالمضطرّ في الآية المباركة؟
فهنا رأيان:
الرأي الأوّل: ما ذكره السيّد الطباطبائي (رحمه الله) في (تفسير الميزان) (1) أنَّ المضطرّ هو الإنسان المنقطع إلى الله بدلالة آيتين في القرآن تفسّر إحداهما الأخرى:
الآية الأولى: ( وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: 60)، وظاهر هذه الآية أنَّ الدعاء الحقيقي يستلزم الإجابة، مع السكوت عن ماهية وجوهر الدعاء الحقيقي المستلزم للإجابة.
وقال عن النبيِّ موسى (عليه السّلام): (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً) ، أي كان مصفّى، (وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً) (13) ، يعني أنّه بالإضافة إلى كونه رسولاً ونبيّاً في الجانب الدعوي فإنّه كان مُخلَصاً في الجانب الشخصي. وقال عن نبيّه يوسف (عليه السّلام) (... دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) عشق هادف. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) (14) ، وهذا التعبير يؤكّد أنّ الأنبياء والأوصياء (عليهم السّلام) ليس لديهم جانبان شخصي ودعوي، بل هم ذاتٌ واحدةٌ صافيةٌ لله تعالى. وكيف كان فهناك اصطناع واصطفاء وتخليص، وهذا ما يتجلّى في القرآن الكريم حينما خاطب أهل البيت (عليهم السّلام) قائلاً: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (15) ، أي أنّ الله تعالى قد نقّاكم من جميع الشوائب والأدران، وجعل ذواتكم صافية طاهرة خالصة له. الثاني: إنّ حبَّ النبيِّ وأهل بيته (عليهم السّلام) حبٌّ فطري لا يمكن القول بأنّه لا قيمة له ؛ وذلك لأنّ علماء العرفان يقسّمون الحب إلى ثلاثة أقسام:
1 ـ الحب الشهوي: وهو الذي يدور مدار اللذة والشهوة، نحو: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) (16).
(( وَيَكْشِفُ السُّوءَ)) وإذا وقع سوء عام أو خاص فلا تستطيع الأصنام والأوثان التي يعبدونها أن تكشفه، وإنما يكشفه الله جلَّ وعلا، وهم يعترفون بهذا، فلهذا جعل الله جلَّ وعلا ذلك دليلاً على وجوب إخلاص العبادة له، ولهذا قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ أي: أتتألهون شيئاً من المخلوقات مع الله جلَّ وعلا، وأنتم تعترفون أنه لا يجيب المضطر إلا هو؟! أليس هذا تناقض؟! أليس هذا -في الواقع- إهدارٌ للعقل وللفطرة وللدليل واتباع للهوى؟ إن التقليد والهوى ينكشفان ويذهبان إذا جاءت الشدائد، فإذا وقع الإنسان في الشدائد والسوء ذهب عنه الهوى والتقليد فصار هذا دليلاً واضحاً جلياً على وجوب الإخلاص في دعاء الله وعبادته، وأن تكون العبادة له وحده، وأن يكون التأله لله وحده، وكان ذلك دليلاً على المشركين، وأصبحوا لا عذر لهم في شركهم، لإقامة الأدلة والحجج عليهم ومنها هذا. الفوائد:
1. الإخلاص في الدعاء سبب للاستجابة. 2. إثبات بركة الدعاء ونفعه. 3. أن الخير والشر مقدر من الله عز وجل. 4. الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية. امن يجيب المضطر اذا دعاه عبدالله كامل. 5. إجابة الله لدعاء المضطر وكشف سوئه. 6. معرفة الله بالفطرة. 7. لا يجيب المضطر إلا الله، لكن قيده بقوله: (إذا دعاه)، أما إذا لم يدعه، فقد يكشف الله ضره، وقد لا يكشفه.
يقع المستشفى على طريق المنصور بحي الهنداوية بمكة المكرمة. يعمل المستشفى على مدار الساعة في حالة الطوارئ. يمكنك الاتصال بالمستشفى على الرقم التالي: 966125333555. أفضل مستشفي ولادة بمكة المكرمة
تنتشر المستشفيات الحكومية في مدينة مكة المكرمة على نطاق واسع وتتبع وزارة الصحة السعودية وتتخصص في مختلف المجالات منها أقسام التوليد وأمراض النساء وأبرزها مستشفى الملك فيصل ومستشفى الولادة والأطفال. مستشفى العبير مكة يسجلون زيارة وفاء. أما أسعار الولادة في مكة فهي تختلف من مستشفى إلى آخر. وبحسب تجربة سيدة أثناء الولادة بمستشفى الشفاء الخاص فإن تكاليف الولادة تتراوح بين 3000 و 6000 ريال. المصدر:
مستشفى العبير مكة المكرمة
يقع المستشفى على الطريق الثالث بحي النسيم بمكة المكرمة ويعمل يوميا على مدار الساعة. يمكنك الاتصال بالمستشفى على الرقم التالي: 96612566500. مجمع دار الطب العام
يقع هذا المجمع في مبنى برج ساعة فيرمونت أمام مكة المكرمة بالطابق الحادي عشر ، ويعمل يومياً من الثامنة صباحاً حتى الثانية عشرة ظهراً ، ثم يعود إلى العمل من الرابعة عصراً حتى الساعة الثانية عشرة ظهراً. في نهاية اليوم ويمكن الاتصال على الرقم 966125718400. مستشفى علوي التونسي
يقع المستشفى في موقع استراتيجي متميز في مكة المكرمة. إنه منسق للغاية ويتضمن حدائق للجلوس. مستشفى العبير مكة يلتقي بأولياء الأمور. يوجد بالمستشفى كادر من الأطباء في مجالات الطب الباطني وأمراض النساء والتوليد والجراحة العامة والأطفال. يقع المستشفى على الطريق التونسي العلوي من حي الجامعة بمكة المكرمة ويعمل يوميا على مدار الساعة. يمكنك الاتصال بالمستشفى على الرقم التالي: 966125587777. مستشفى الشفاء
وهو مستشفى خاص يضم العديد من التخصصات منها الجراحة العامة لإزالة حصوات الكلى وغيرها ، والعيادات الصحية ، وقسم التوليد وأمراض النساء. تقدم المستشفى خدمة جيدة ، لكن سعرها مرتفع بعض الشيء. وتبلغ قيمة فحوصات الأمومة الخاصة بهم ما يقارب 800 ريال وهي نسبة عالية إلى حد ما ، بينما تبلغ مصاريف الولادة 3000 ريال لتصل إلى 6000 ريال حسب الحالة ، ولديهم طبيب أطفال ذو خبرة في هذا المجال.
مستشفى العبير مكة مباشر
مركز العبير الطبي
واحد من أفضل
مستوصفات وعيادات
حي العزيزية
والعنوان بالتفصيل في
حي العزيزية, مكة المكرمة. يمكن الاتصال من خلال
0125665656. رقم هاتف مستوصف العبير ، المرسلات ، مكة ، السعودية | دليل الهاتف. إذا كان نشاط مركز العبير الطبي يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المستوصفات وعيادات في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
مستشفى العبير مكة يلتقي بأولياء الأمور
مركز العبير الطبي تقع مركز العبير الطبي في حي العزيزية, مكة المكرمة
مستشفى العبير مكة يسجلون زيارة وفاء
مستوصف العبير
للحصول على عرض أفضل للموقع "مستوصف العبير", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: الجامعة, النرجس, مسجد كعب بن مالك, السرور, شارع الشيخ عبد الله ابن دهيش, جسر الملك خالد, Alawi Tunsi, شارع 110, الثقافة, طريق المسجد الحرام، حي العزيزية. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مستوصف العبير
الرئيسية
عيادات
رقم هاتف مستوصف العبير ، المرسلات ، مكة ، السعودية
رقم هاتف مستوصف العبير ، المرسلات ، مكة ، السعودية ، دليل الهاتف
عيادات الهاتف
مستوصف العبير ، المرسلات ، مكة ، السعودية 15888 9200 966+
مستوصف العبير ، المرسلات ، مكة ، السعودية 15888 9200 966+
Most of the specialities available. Almost all insurance cards are accepted. New iqama medical, baladiya card, driving license eye tests available. Emergency open 24 hours. مركز العبير الطبي حي العزيزية مكة المكرمة. There is a little rush, if you want to see good doctors. Free wifi available. 26 سبتمبر 2019 0:32 تعامل سيء جدا المفترض أنه عند غياب الدكتور أو تأخره من يجلس مكان الدكتور يحسن استقبال المرضى لكن يتركون موظف قليل اﻷدب خاصة في غرفة 304 25 سبتمبر 2019 19:11 مستوصف سئ للغاية تخصصات كثير كشفت فيها تعامل سئ تخصصات دون المستوى كمان الصيدلية علاجات كثير غير متوفرة نأمل الاهتمام المكيفات ما فيها كفاءه احس انها تطلع حراره خاصه غرفه ١٣٥ ثانيا ما في غير دكتور واحد بس كيف ما ادري حتي الاستقبال ما في غير موظفه واحده الله يعينهم برضو ما نعرف كيف ظروفهم للأسف عند غياب دكتور مختص لايوجد بديل ويتم ترك المرضي يعانون. مثل دكاترة الباطنية ولا يوجد وسيله اتصال لا بالدكتور ولا بالمرضى ولا بالمركز