الشاعر ناصر الفراعنة هو شاعر من محافظة رنية التابعة لمنطقة مكة المكرمة، اشتهر بمشاركته في مسابقة " شاعر المليون "، وذلك في موسمه الثاني، وقد تأهل إلى المستويات النهائية، وبعد المسابقة اشتهرت قصائد الشاعر ناصر الفراعنة والتي يعد أشهرها قصيدة " ناقتي يا ناقتي ". الشاعر ناصر الفراعنة
هو ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي، ولد عام 1976 في محافظة رنية ب مكة المكرمة ، حاصل على بكالوريوس الهندسة المعمارية، يشتهر بلقب " مروض الكهان "، اشتهر بصورة كبيرة بعد مشاركته في مسابقة شاعر المليون، وله العديد من القصائد، وقد شارك في العديد من الأمسيات الشعرية مثل: أمسية العين في الإمارات عام 2008، أمسية حائل عام 2009، أمسية أبو ظبي عام 2009، أمسيات هلا فبراير الشعرية بالكويت لعام 2010، أمسيات ملتقى دبي عام 2010، وأمسيات هلا فبراير الشعرية بالكويت عام 2016، وغيرها.
- قصيدة تلاوة كاهن ناصر الفراعنة
- قصيدة ناصر الفراعنة ( تلاوة كاهن )
- قصيدة ناصر الفراعنة( تلاوة كاهن أو نفث قارئ ) مع شرح الابيات
- تحليل قصيدة تلاوة كاهن - الناقد تركي الصخري - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
قصيدة تلاوة كاهن ناصر الفراعنة
محاذيف البرد كبر الجماجم!! صيغة مبالغه جاءت للدلاله.. على الغضب. وليس
على قوة الرجاء في نزول مطر غزير.!! يسقي الارض
وفي اخر القصيده.. يدعوا الشاعر ان يعم الله بنفع هذه السقيا
بلاد الجزيره العربيه.. قيسيها.. ويمانيّها..
وكان الشاعر بالفعل. قد ادرك ما يريده.. من معناه السابق. ثم انتقل
الى جو اكثر حميميّه
وقد ركز الفراعنه على الجمهور ان لاينسوا قول آمين..
ولو كنت هناك لقلت رحم الله الشيخ زايد آمين!!!.. وما كنت أمّنت على غيرها
فالسقيا نوعين سقيا رحمه وسقيا عذاب
ولكم ان تحكموا على وابل يأتي برده بكبر الجماجم., وأصغره بجم رأس الحباري!! الصور الجمليه في القصيده
صوره جميله.. حملها البيت الرابع من القصيده
في وصف الريح التي تمر بارض مجدبه
كأن الريح فيه وحوش غابٍ = تحاور في حشى صدري حواري
وهذا ما نقصده حينما نقول انها ارض موحشه.. قصيدة ناصر الفراعنة( تلاوة كاهن أو نفث قارئ ) مع شرح الابيات. وهو مفهوم ان نستوحش
من ارض او ريح او غيرها.., وهذا البيت ماهو الا تفصيل لهذا الوصف
صوره اخرى في
يحوف الشمس لين الشمس تصغر= شوي اشوي مثل عين البخاري
وهذه جرأه في الوصف.. رايت ان البعض اخذ يضحك منها
ولم ينظر لها يمنظور جرأة الوصف وبراعتها.. فليس بها تشبيه ذم
يدعونا للضحك وإنما هو وصف مجرّد.. يتصف بالجرأه
صوره جماليه اخرى.. اشبه بلوحة مرسومه.
قصيدة ناصر الفراعنة ( تلاوة كاهن )
03-04-2008, 11:22 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 209
بصرااااحة انا اعتبر ابو فارس خير مثال لضابط الجامعي المثقف المهندس,,,
04-04-2008, 03:51 AM
المشاركه # 6
خلصنا من الصنوبري جبتو محسن الهزاني ماكفاكم قصيده في فودي من حطب رد على اللي قالوا انها من صنوبري في ياناقتي
سبحان الله قصيده يامنيره دثريني ماتشبه قصيده اي شاعر اللي يبدع فيها ترحون تجبون اي شاعر وتقولون انها قريبه سبحان الله
إلى الامام يابو فارس اخذت قلوب العالم من كبار وصغار
وفاله المليار مو مليون
04-04-2008, 04:20 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1, 693
بارك الله فيك والله يعطيك العافية
قصيدة ناصر الفراعنة( تلاوة كاهن أو نفث قارئ ) مع شرح الابيات
4- قصيدة ملحمة بيت المقدس
شفت في حلمي سحاب أحمرٍ مثل الخضاب
أسود ريشة غراب ومرّة مثل القهب
يا سحاب في الخريف من مشافه يوم شيف
يرجع المبصر كفيف واخرس القوم يخطب
منه ساعة يستشيع يختلف قلب الشجيع
ينقلب راس الرضيع أبيض أبيض مشلهب
في جنوبه قدح نار في مواخيره شرار
في مقاديمه حمار مع سمار من عقب
حسبك الله من مطر مويته دمّ حمر
ابرديّه من جمر ساقه المولى غضب.
تحليل قصيدة تلاوة كاهن - الناقد تركي الصخري - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
فهو يقرأ ايات معينه ويكررها. ثم يتوقف وينفث
وهكذا..
وهذا ماكان يعتمل. بصدر الشاعر.., وهو يجر صوته ويتغنى بهذا الشعر. وهو قادم به
اما الناحيه الثانيه
فهي التبرير فيما بعد الدندنه
بإيراد الشبه بينه وبين جاره الشاعر الدندان
مثل ما دندن الدندان جاري
بكل براعه انجز الشاعر مهمته في. الإنتصار لنفسه..
والدندنه.. كما يريد.. ولاكن بتبرير رائع. لا يستطيع احد ان يعترض عليه
بل انه محط اعجاب.., ودليل على مقدره شاعريّه وتمكن
بعد ذلك مزج الشاعر وصفه للغيم., بوصفه لشاعريّته الغزيره
واكّد ذلك في الأذهان بشكل مباشر لا مراء فيه حينما قال
تجلهم.. ثم تدلهم ثم اكلهم..
وكذلك برر الفراعنه وصفه لهذا الغيم. بجدْب الارض ومحولها.. والأمر. لايخلو من التبطين ايضاَ
والقصيده بإستثناء ابياتها الصريحه الأخيره في وصف
الشيخ زايد رحمه الله..
اتت تحمل معنيين..
معنى ظاهر.. ارض قاحله. مجدبه.. يدعو الشاعر ربه بأن يمطرها بوابل من الغمام
الذي يصفه.. خلال كثير من ابيات القصيده
معنى باطن.. وهو شاعر غزير.. قدم إلى حيث المكان خاوي من الشعر والشاعريه
فسكب عليه من فيض شعره ومشاعره.., ثم لم يكتفي بهذه السقيا..! حينما حاول الآخرون ازعاجه فأستحال الامر الى عصف وريح.. والى وصف مرعب
ولا جـل البـرد وبلـه وهـلـل=و كلّ مـاء يالماشـي حـذاري
محاذيف البـرد كبـر الجماجـم=واصغرها مثـل روس الحبـاري
على السائر في هذه الأرض التي اصبحت كلها ماء ان يحذر من قدوم السيل
الذي سيبتلعه في حال وقوفه بدربه.
ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا
القارئ علي عبدالسلام. оригинальный звук ali_abdusalam_al_yousuf على عبدالسلام اليوسف 11. 2K views 1. 9K Likes, 35 Comments. TikTok video from على عبدالسلام اليوسف (@ali_abdusalam_al_yousuf): "#р_е_к_о_м_и_н_д_а_ц_и_и #قران_كريم #تلاوة #صوت #ادريس_ابكر #خالدالجليل #نايف_الفيصل #الاربعاء #ياسرالدرسري #الشيخ #коран #дуеты #quran #islam". دعاء تحري ليلة القدر27 رمضان. оригинальный звук ali_abdusalam_al_yousuf على عبدالسلام اليوسف 3218 views 384 Likes, 6 Comments. TikTok video from على عبدالسلام اليوسف (@ali_abdusalam_al_yousuf): "#р_е_к_о_м_и_н_д_а_ц_и_и #الاربعاء #خالدالجليل #ياسرالدرسري #الشيخ #صوت #اسلام #نايف_الفيصل #تلاوة #ادريس_ابكر #quran #islam #дуеты #коран #surah". فَلما أسلَما وتَلهُ للجبين ||- يؤم المصلين بالترتيل العراقي |علي اليوسف. оригинальный звук Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok Text yourself a link to download TikTok
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
تتميز شخصية الفقيه العصري عبدالله فدعق بحضور فاعل؛ لتمكنه العلمي، ولما يتمتع به من خلق ومعشر، ومعالجة القضايا عبر طرح مؤصل ومرن، مؤمناً بأن مكانة الفقهاء تظهر في توفير الرخص والتخفيف على الناس لا في التشدد، وهنا نص حوارنا معه: • يقترب عيد الفطر، فهل سيثبت بالرؤية البصرية، أم بالمجهرية؟ •• لنا مع علم الفلك والفضاء إشكالية واضحة، ورفضنا لعلم الفلك كوسيلة لإثبات دخول الشهر يتنافى مع قبولنا به في تحديد مواعيد الصلاة، والكسوف والخسوف، ونحن نهاجم من ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة، ولا بد في نظري من مهاجمة من ينكر ما هو معلوم من العلم بالضرورة. • كيف قدمت جلب المصالح على درء المفاسد؟ •• جلب المصالح هو الأصل، ليس القصد إغفال مسألة المفاسد وإخراجها من الحسبان، فالمفاسد مسألةٌ ضمنية وفرعية وتابعة، والتوازن بين تزاحمات المصالح والمفاسد مهم جداً، والأولى إذا اشتملت الأمور عليهما أن نبحث بعمق عن «الاجتلاب لا الاجتناب»، أي نبحث عن المصالح لا غير. والمصالح أولى وأجدى، خلافاً للسائد. كي لا يستمر تقديم العربة على الحصان، وأن نوقد شمعة لا أن نسبَّ الظلام.
• ما موقفك ممن ينادي بالتراجع عن مصطلح الجهاد؟ •• أنا مع العالم الذي يتراجع إن لزم الأمر ذلك، لكن بشرط أن يكون ذلك ظاهراً وباطناً، وليس كمن يعطي من طرف اللسان حلاوة وحقيقته حب الروغان، فمثلاً ينادي بالجهاد وبعد فترة يتراجع ظاهرياً، إلا أنه داخلياً يسهم في عسكرة الناس وخندقتهم، وهذا الأمر يعد معيباً ومذمة لصاحبه، وهناك ناحية أخرى مهمة في موضوع الجهاد أو العمليات الاستشهادية في العراق أو فلسطين أو غيرهما، على من يريد الحكم على هذه المواضيع ألا يحكم على منطقة معينة وهو جالس بعيداً عنها، فليذهب إلى الميدان أولاً ليتحقق من الأمر ولا يعتمد على وكالات الأنباء، وليعلم أن علماء كل بلد أدرى بظروفها. • هل تجيز الصلاة خلف إمام يخالفك في المذهب أو الاعتقاد؟ •• طبعاً أنا لا أقول يجوز، بل يجب ذلك؛ لكي لا نظهر الخلاف، ويجب علينا أيضاً أن نظهر هذا الأمر في الناس وننشره بينهم حتى يروا أن التسامح والقبول بالآخر واقع وحقيقة معاشة بين كل طوائف المجتمع. • كيف تقرأ تكفير بعض المذاهب لأتباع المذاهب الأخرى؟ •• في البداية أود أن أقول إن التكفير جريمة ولن يغفر الله سبحانه وتعالى لعبد كفر أخاه، وجريمة التكفير عانينا منها كثيراً، ولكننا أهملناها أيضاً منذ حادثة الحرم، وتغاضينا عن أمور كثيرة أيضاً وكانت النتيجة أننا ما زلنا نعاني من دوامة التكفير، ولكن هذه المعاناة لن تستمر بحول الله ثم بحنكة المسؤولين في هذه البلاد المباركة، فالشباب الذين كانوا في الجهاد في أفغانستان وغيرها من البلدان يحتاجون إلى استيعاب واحتواء من قبل المجتمع، ولو تم احتواؤهم لما حصل ما حصل من أعمال إرهابية، ولكن الأمر الآن بحمد الله في انحسار.
أبدى رئيس الغرفة التجارية في الطائف الدكتور سامي العبيدي، سعادته الكبيرة لاحتضان الطائف النسخة الثالثة من مهرجان ولي العهد للهجن، الذي أسهم في حراك اقتصادي وتجاري وسياحي ملحوظ، منذ انطلاق نسخته الأولى، بما يمثل نقلة نوعية في اقتصاد الطائف طوال أيام المهرجان، إضافة إلى توفير وصناعة مئات الوظائف لشباب الطائف من الجنسين خلال أيام المهرجان. وأكد العبيدي؛ أن وجود الآلاف من ملاك الهجن في الطائف، أثرى الحراك السياحي وأسهم في زيادة الإشغال الكبير للفنادق والمنتجعات والوحدات السكنية، إضافة إلى الارتفاع الملحوظ في مبيعات التجزئة والمنتجات الزراعية، إلى جانب زيادة الفرص الاستثمارية في العقارات والتأجير طويل الأمد.. كما امتد التأثير إلى الحرفيين ونشاط الأسر المنتجة، وكذلك الاتساع الكبير في نسبة المبيعات خلال منافسات المهرجان. وأضاف: "وجود المهرجان في هذا التوقيت يواكب الموسم الرئيس للمنتجات الزراعية الموسمية، مثل العنب والرمان وغيرهما، إذ لوحظ نشاط واسع في المبيعات". وأوضح العبيدي، "أن العدد الكبير للهجن التي تشارك بالآلاف، زاد من الطلب على الأعلاف وخدمة الصيدليات البيطرية". واختتم تصريحه، بأنه قبل بداية المهرجان وفي مثل هذا التوقيت من كل عام، يبدأ الانخفاض في الإشغال في الوحدات الفندقية والسكنية المفروشة، إلا أن الملاحظ الآن، أن هناك طلباً متزايداً ربما يوازي أو يفوق الصيف، خصوصاً شمال الطائف، وقد يمتد إلى داخلها".
نيابة عن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع - حفظه الله -، يحضر مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل، يوم غد الحفل الختامي لمنافسات النسخة الثالثة لمهرجان ولي العهد للهجن، الذي ينظمه الاتحاد السعودي للهجن على ميدان محافظة الطائف لسباقات الهجن. وبهذه المناسبة قال وزير الرياضة رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية رئيس الاتحاد الدولي للهجن، الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، في تصريح صحفي: "يطيب لي أن أرفع جزيل الشكر والامتنان لقيادة وطننا الغالي على اهتمامهم ودعهم اللامحدود للرياضات كافة، ولسمو ولي العهد لحرصه ومتابعته ودعمه لهذا الموروث الأصيل ومنافساته؛ ما أسهم في انتشار رياضة الهجن والإقبال عليها، وارتفاع المنافسة بها، وبين مُلاك الهجن من الدول المشاركة كافة في هذا المهرجان، الذي يحقق في نسخته الثالثة المزيد من النجاح والتميز على مدى شهر وأكثر". كما قدّم سموه الشكر والتقدير للأمير خالد الفيصل لتشريفه يوم غد الحفل الختامي لمهرجان ولي العهد للهجن في نسخته الثالثة. وشهدت المرحلة النهائية من المهرجان إقامة 204 أشواط، منها 20 شوطًا للرموز.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.