رسم يعبر عن الطبيعة او البيئة او الخيال**الصف الخامس الابتدائي**الفصل الثاتي**Ahmed Farhat** - YouTube
رسم عن الخيال السياسي
غير أن ما رسمته يظل مثيرا من جهة تعبيره عن نزعة حداثوية محكومة بأطر محلية، كان أخوها جواد في حقيقة ما أنجزه قد تجاوزها ولكن ما معنى أن يحتفي محرك البحث غوغل مبكرا بنزيهة سليم؟ أعتقد أن هناك شعورا عالميا بتغييب المرأة العراقية. لقد انتهى عصر التنوير وعادت المرأة العراقية إلى العصور المظلمة. قبل ثلاثة عقود التقيتها في بيت العائلة بالوزيرية كانت سعيدة لأن أحدا تذكرها. كانت مثالية في تواضعها ولدت سليم عام 1927 في إسطنبول لأبوين عراقيين. كان شغفها بالفن جزءا من تراث العائلة، إضافة إلى أن والدها كان رساما وقام بتدريس الرسم. وحين أسس أخوها جواد جماعة بغداد للفن الحديث في 1952 كانت عضوا فيها وعرضت أعمالها في معارضها وهو ما دفعها إلى التأثر بالمنطلقات النظرية لتلك الجماعة التي لم تعش طويلا تجربتها في بعدها التاريخي تخرجت من معهد الفنون الجميلة عام 1947 ومن ثم ذهبت في منحة دراسية إلى باريس وكانت أول امرأة عراقية تذهب إلى الخارج لدراسة الفن. عام 1951 تخرجت من البوزار بباريس بعد أن تخصصت في رسم الجداريات وكان الفنان الفرنسي الشهير فرناند ليجيه أحد معلميها. تحضير درس رسم يعبر عن الطبيعة او البيئة او الخيال التربيه الفنية الصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ولو أنها تأثرت بليجيه لكانت قد أحدثت تحولا فنيا في العراق يوازي التحول الذي أحدثه أخوها، ولكن شيئا من ذلك لم يقع.
رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال
متى سأعودُ ؟ وهل من مجالْ ؟
بقيتُ ، وقد سرتُ دهراً ، محلِّي
وما عدتُ أقوى على الاحتمالْ
وفتَّشتُ عن وطنٍ مستقلِّ
سدىً ، ودمي في سبيلك سالْ
ومشكلتي لم تزل دون حلِّ
وهأنذا لاجئاً لا أزالْ..
ومَن لا يُساوي ريالين يُملي
عليَّ شروطاً ، ولي الامتثالْ
كأني ، كأني رضيتُ بذلي! فلا تُلقِ لي ، يا حبيبةُ ، بالْ
ففي ساعة الصفر دوماً أُوَلِّي
فِراراً ، وأهربُ وقت النزالْ
كلامي كثيرٌ ، ولكنَّ فعلي
قليلٌ ، وأهوى بطبعي الجدالْ
أبيعُ بلادي بربطةِ فجلِ
وأبناءَ شعبي ، بحفنة مالْ
ولستُ أبالي إذا ضاع حقلي
وصال الغريبُ بأرضي وجالْ
أُعِينُ عدوي عليَّ ، وأكْلي
وشُربي حرامٌ ، وقتلي حلالْ! لأحيا على رسمةٍ في الخيالْ
تُذكِّرُني ، إنْ نسيتُ ، بأصلي
وأني سليلُ لخير الرجالْ
ويحيا عليها إذا مت نجلي
إلى أنْ يشد إليكِ الرحالْ
فمَن لي سواه يعيدك مَن لي ؟
وما عُدتُ أتقن رميَ النبالْ
ولم يبق في العمر عمرٌ ، لمثلي
وشمسي على عتبات الزوالْ
وبيني وبينكِ مليونُ مَيْلِ
ويبدو لقاؤكِ لي كالمُحالْ
وأهلي يخونون في الحرب أهلي
ولا يحسنون سوى الاقتتالْ ؟! رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال. كما في خيالي رسَمْتُكِ ، ظَلِّي
وحسبي أنا رسمةٌ في الخيالْ
تمر ببالي فأسرجُ خيلي
وأحلمُ أنِّي بساح القتالْ
وفوق الغزاة أدوس بنعلي
وأدعو مجيب الدُّعا بابتهالْ
لعلِّي أموت شهيداً ، لعلِّي
أعيشُ ،
ولكنْ بدون احتلالْ!!
عادت نزيهة من باريس لتكون جزءا من العائلة تقول في ما تتذكره..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
(شرح البخاري). ودليل هذا حديث أنس رضي الله عنه، قال:"مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال:وجبت، ثم مر بأخرى، فأثنوا عليها شرا - أو قال: غير ذلك - فقال:وجبت، فقيل: يا رسول الله، قلت لهذا وجبت، ولهذا وجبت، قال:شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض". (متفق عليه). اعلان 1
اعلان 2
صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم
سلمت عليهم وجلست قبالته والجميع يتنصتون له مرغما منهم لاستماع أحاديثه إلا أنني أحببت حديثه الواقعي والجريء عن الإنسان المسلم وعن الشريعة الإسلامية وعن أمور الدين والدنيا. وتبين لي
أن الحديث يدور حول شرح أية قرآنية: أن الله غفور رحيم وهو شديد العقاب أيضا. كان البعض يتأفف وقد انتفخت اوداجهم غيظا ، لاصراره على ان يؤيدوه بالرأي، الا ان احدهم وبذكاء حاول أن يغير مجرى الحديث الديني الى واقعنا، واستلم شيخنا الحديث وانتقل الى واقعنا المزري في هذه المنطقة العشائرية. و التي لم تعد كسابق عهدها حيث كانت منطقة معروفة بكرمها وعطاءها وإنسانيتها. اذكروا محاسن موتاكم - المصريون. أما الآن الفساد والنميمة والربا واللانسانية قداستفحل في المجتمع ، كما لن أخفيكم سروري البالغ جدا لدى سرده هذه الحكاية:
يحكي أن ثلاثة أشخاص نزلوا ضيوفا على رجل واثناء وقت صلاة الظهر أراد الأول أن يتوضأ
فخرج معه صاحب البيت ليدله إلى مكان الوضوء فقال له الضيف:
- لا تهتم كثيرا بالباقي أنا الشيخ وهم كلابي ،
-? ……… ( لم يرد صاحب البيت سوى بابتسامة باردة). خرج الثاني للوضوء فاصطحبه صاحب البيت إلى المكان ، همس الضيف وقال:
- أنا الشيخ لاتهتم بهؤلاء الكلاب
- …………؟. (ابتسم ابتسامة صفراء وهز رأسه).
إن أفضل ما يسعى إليه التقييم هو "أنسنة" تلك الشخصيات وتفهّم ظروفها الذاتية والموضوعية. ووقتذاك سنقدّم نحن حجارة الرجم إلى كل من يزعم أنه بلا خطيئة...