عن بلال بن سعد قال: لا تكن ولياً لله في العلانية، وعدوه في السر. أعلمه الرماية كل يوم فلمّا اشتد ساعِدُهُ رماني. المنافقون يدَّعون الإصلاح، على الرغم من فسادهم وضلالهم. ليس الذنب ذنبي، إنه ذنب الذى سكب النفاق والغش والخديعة فى النهر، ماذا يفعل ذو مروءة بين أهل الخداع فى أرض النفاق؟ النفاق هو الذي يجعل الناس سعداء، أما الحقيقة فتجعلهم يشعرون بالحزن. المنافقون مذبذبون لا يعلنون الكفر بصراحة. إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة. المنافق ليس له شخصية ثابتة وليست له مبادئ أو قيم، مهزوم من الداخل نشأ على الكذب والخداع والمراوغة كاذب اللهجة، متأرجح يتمايل على حسب المصالح التافه. ذو الوجهين منافق في العلاقات الاجتماعية كاذب ومخادع في علاقاته ومبادئه متلون في مواقفه ومشاعره. أقوال وكلام عن النفاق والمصلحه - موقع مُحيط. إن من النفاق تعرف ما هو أصعب احتمالاً على أصحابه من الصراحة. إن الأيدي التي تصنع أكاليل الشوك هي احسن وأفضل من الأيدي الكسولة. أولم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات و دلائل النفاق. رياء، نفاق، وتملق رخيص، عملات زائفة لا تنطلي على أحد، ليس على الأذكياء على الأقل. إذا كان لا بدّ من وجود الخطيئة فإن فريقاً منّا يرتكبونها بالتفاتهم إلى الوراء لاقتفاء طرق وخطوات آبائنا وجدودنا.
- أقوال وكلام عن النفاق والمصلحه - موقع مُحيط
- نعمة تسير أُولى خطواتِ التعافي – موقع قناة المنار – لبنان
- ولا تخافي ولا تحزني – كلمةٌ طيبةٌ
- لا تخافي ولا تحزني💗 - YouTube
- {ولا تخافي ولا تحزني} - YouTube
أقوال وكلام عن النفاق والمصلحه - موقع مُحيط
كما يؤد أحلامنا الحقيقية ويستبدلها بأحلام أخرى لا تقع في دائرة احتياجاتنا ورغباتنا الدفينة. لأن تضليل الآخرين بالنفاق للحصول علي مصالح ومشاعر لا نستحقها بالفعل. لابد أن تشوش رؤيتنا وعلاقتنا بأنفسنا وبمن هم أولي باهتمامنا ومحبتنا فقد صدق رسولنا الكريم في قوله "مَن غشَّنا فليس منا".
نعمة تسير أُولى خطواتِ التعافي – موقع قناة المنار – لبنان
النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكاً أخلاقياً من جميع الناس الآخرين. يبدو أن العصر الحديث يحتاج لكمية أكبر من النفاق كي يرضى الناس وهذا شيء مؤسف. لا يعلو صوت على النفاق، هذه هي مأساتنا. إن شر النفاق ما داخلته أسباب الفضيلة، وشر المنافقين قومٌ لم يستطيعوا أن يكونوا فضلاء بالحق؛ فصاروا فضلاء بشيء جعلوه يشبه الحق. لا تبالغ في المجاملة حتى لا تسقط في بئر النفاق. النّفاق أخ الشّرك. من عمل ما ليس من طبعه ولو كان صواباً، تعرض لخطرين، خطر النفاق وخطر الإخفاق. فساد العلماء من الغفلة، وفساد الأمراء من الظلم، وفساد الفقراء من النفاق. النّفاق شين الأخلاق. المنافق هو من يمتاز بحلو وعذب الكلام ليقنعك بأنه صادق، وقادرعلى القيام بأي شيء تطلبه منه. النفاق الاجتماعي في زماننا هو التلون في العلاقات، وعدم الوضوح في المواقف والمبادئ والأحاديث لغرض الإفساد أو الانتفاع الشخصي. النّفاق من أثافي الذّل. الطلاقة في الحديث علامة أكيدة على النفاق. النفاق من كبائر الذنوب. كلام عن النفاق والمنافقين. إذا كان قانون الفيزياء يقول إن الضغط يولد الانفجار، فقانون الاجتماع يقول إنّ الضغط يولد النفاق الاجتماعي. ستجدون المنافقين فى كل مكان، ما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة وإبتسامتهم الباهتة، ما أحقرهم وقد تواطئواعلى طمس الحقيقة وتزيين الباطل.
الأكاديمية في الفن شأنها كشأن النفاق والمظهرية في الدين. كل ما يوجع النفوس الحساسة في هذا العالم هو سوء التفاهم والنفاق. اجتنب مصاحبة المنافق، فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ. إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك. المنافق لسانه يسرّ وقلبه يضرّ. المنافق قوله جميل وفعله الدّاء الدّخيل. أيها المنافق ستظل موجود، ولكنك ستظل أيضاً أحقر من في الوجود. المنافق وقح غبيّ متملّق شقيّ. المنافق لنفسه مداهن وعلى النّاس طاعن. أظهر النّاس نفاقاً من أمر بالطّاعة ولم يعمل بها، ونهى عن المعصية ولم ينته عنها. سأل رجل صاحبه لماذا هواء الفجر نقي؟ فقال لانه يخلو من أنفاس المنافقين. احذروا أهل النّفاق، فإنّهم الضّالّون المضلّون، الزّالّون المزلّون، قلوبهم دويّة، وصحافهم نقيّة. كلام عن النفاق. المنافق مريب. المنافق مكور مضرّ، مرتاب. إنّي أخاف عليكم كلّ عليم اللّسان منافق الجنان، يقول ما تعلمون ويفعل ما تنكرون. المنافقين موالاة الكفرة ومعاداة المسلمين والكيد للمسلمين وخداعهم. إن المؤمن يقول قليلاً، ويعمل كثيراً، وإن المنافق يقول كثيراً، ويعمل قليلاً. نفاق المرء من ذلّ يجده في نفسه.
الحديث هذا ذكرني بما نتداوله " يضع سرّه في أضعف خلقه " ، أيها الضعفاء ، اسعدوا:)
ومن حكمة المولى بأنه على الرغم من تكرار المآسي في كل زمن أصبحنا وكأننا نُشاهد مسلسل نعلم مشهده القادم اللهم فرق الإخراج! إلا أنه سخّر في كل زمان من يُعيد اليقين إلى نفوس الأمة ، كما في الحديث: " إنّ الله يبعثُ لهذه الأمّة على رأس كلّ مائة سنة من يجدّد لها دينها " تذكروا وكما يقول الكاتب: الكرب لا يدوم:)
وما هذه: ولا تخافي ولا تحزني ؟
هي لتلك التي تحملُ في قلبها يقيناً لا مثيل له ، التي ألقتْ ابنها في اليمّ وهي لا تعلم إلى أين ستُحيله الأمواج ، ولأن الزمان يدور.. كتب الله الصلاح على يد من حملتْ أمه كلّ ذلك اليقين تجاه الله وما يصنع ، فكان النصر. لا تخافي ولا تحزني.. رددوها لأنفسكم كلما شعرتم بأنّ ما حولنا على شفا جُرف ، وإني لأُنهي حديثي بـ قول للمصطفى: " والله ليتمنّ الله هذا الأمر.. {ولا تخافي ولا تحزني} - YouTube. ولكنكم تستعجلون "
اُهدي هذه التدوينة للصديقة القريبة البعيدة المغتربة ، التي بكتْ خوفاً وهلعاً حين حدّثتها عن الأوضاع السياسية الأمنية.. وإني لمُكثرةٌ الأسف ()
ولا تخافي ولا تحزني – كلمةٌ طيبةٌ
فقال لها: قاتلك الله ما أفصحك يريد ما أبلغك ( وكانوا يسمون البلاغة فصاحة) فقالت له: أو يعد هذا فصاحة مع قوله تعالى { وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين} فجمع في آية واحدة خبرين ، وأمرين ، ونهيين ، وبشارتين. فالخبران هما { وأوحينا إلى أم موسى} وقوله { فإذا خفت عليه} لأنه يشعر بأنها ستخاف عليه. والأمران هما: { أرضعيه} و ( ألقيه). والنهيان: { ولا تخافي} و { لا تحزني}. والبشارتان: { إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}. والخوف: توقع أمر مكروه ، والحزن: حالة نفسية تنشأ من حادث مكروه للنفس كفوات أمر محبوب ، أو فقد حبيب ، أو بعده ، أو نحو ذلك. ولا تخافي ولا تحزني – كلمةٌ طيبةٌ. والمعنى: لا تخافي عليه الهلاك من الإلقاء في اليم ، ولا تحزني على فراقه. والنهي عن الخوف وعن الحزن نهي عن سببيهما وهما توقع المكروه والتفكر في وحشة الفراق. وجملة { إنا رادوه إليك} في موقع العلة للنهيين لأن ضمان رده إليها يقتضي أنه لا يهلك وأنها لا تشتاق إليه بطول المغيب. وأما قوله { وجاعلوه من المرسلين} فإدخال للمسرة عليها.
لا تخافي ولا تحزني💗 - Youtube
والأول أظهر إلا أن الآخر يعضده قوله: فإذا خفت عليه و ( إذا) لما يستقبل من الزمان; فيروى أنها اتخذت له تابوتا من بردي وقيرته بالقار من داخله ، ووضعت فيه موسى وألقته في نيل مصر وقد مضى خبره في ( طه) قال ابن عباس: إن بني إسرائيل لما كثروا بمصر استطالوا على الناس ، وعملوا بالمعاصي ، فسلط الله عليهم القبط ، وساموهم سوء العذاب ، إلى أن نجاهم الله على يد موسى قال وهب: بلغني أن فرعون ذبح في طلب موسى سبعين ألف وليد ويقال: تسعون ألفا. ويروى أنها حين اقتربت وضربها الطلق ، وكانت بعض القوابل الموكلات بحبالى بني إسرائيل مصافية لها ، فقالت: لينفعني حبك اليوم ، فعالجتها فلما وقع إلى الأرض هالها نور بين عينيه ، وارتعش كل مفصل منها ، ودخل حبه قلبها ، ثم قالت: ما جئتك إلا لأقتل مولودك وأخبر فرعون ، ولكني وجدت لابنك حبا ما وجدت مثله قط ، فاحفظيه; فلما خرجت جاء عيون فرعون فلفته في خرقة ووضعته في تنور مسجور نارا لم تعلم ما تصنع لما طاش عقلها ، فطلبوا فلم يلفوا شيئا ، فخرجوا وهي لا تدري مكانه ، فسمعت بكاءه من التنور ، وقد جعل الله عليه النار بردا وسلاما.
{ولا تخافي ولا تحزني} - Youtube
قراءة سورة يوسف ليرى المسلم كيف أن المحنة قد تتحول إلى منحة: المحنة قد تتحول إلى منحة, ومن قرأ سورة يوسف بتدبر ظهر له ذلك جلياً, قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: هذه القصة العظيمة التي قال الله في أولها: { نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحسَنَ القَصَصِ} [يوسف: 3].
وبنحو الذي قلنا في ذلك, قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكَ) وباعثوه رسولا إلى هذا الطاغية, وجاعلو هلاكه، ونجاة بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء على يديه.