مقولة عمر للإمام علي(عليه السلام) وردت عدّة مقولات لعمر بن الخطّاب، لمّا هنّأ الإمام علي(عليه السلام) بولايته، منها: 1ـ قال: هنيئاً لك يابن أبي طالب، أصبحت اليوم ولي كلّ مؤمن(5). 2ـ قال: بَخ بَخ لك يا أبا الحسن، لقد أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة(6). عيد الغدير الاغر قحطان البديري. 3ـ قال: طوبى لك يا علي، أصبحت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة(7). 4ـ قال: هنيئاً لك، أصبحت وأمسيت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة(8). نزول آية الإكمال بعد إبلاغ رسول الله(صلى الله عليه وآله) الناس بولاية علي(عليه السلام)، نزلت هذه الآية الكريمة:)اليَومُ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيكُمْ نِعمَـتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِيناً((9). فقد كمل الدين بولاية أمير المؤمنين(عليه السلام)، وتمّت نعمة الله على المسلمين بسموِّ أحكام دينهم، وسموِّ قيادتهم التي تحقِّق آمالهم في بلوغ الحياة الكريمة. وقد خطا النبي(صلى الله عليه وآله) بذلك الخطوة الأخيرة في صيانة أُمّته من الفتن والزيغ.
المطيرفي تحي عيد الغدير الأغر وتجدد البيعة للإمام علي(ع)
فتم لنا نورك يا هادى المضلين، اخرج البغض والمنكر والغلو لأمينك أميرالمؤمنين والأئمة من ولده، من قلوبنا ونفوسنا وألسنتنا، وهمومنا، وزدنا من موالاته ومحبته ومودته له والأئمة من بعده زيادات لا انقطاع لها، ومدة لا تناهى لها، واجعلنا نعادي لوليك من ناصبه، ونوالى من أحبه ونأمل بذلك طاعتك، يا ارحم الراحمين. اللهم اجعل عذابك وسخطك على من ناصب وليك وجحد إمامته وأنكر ولايته وقدمته أيام فتنتك في كل عصر وزمان واوان، انك على كل شئ قدير. اللهم بحق محمد رسولك وعلى وليك والأئمة من بعده حججك، فاثبت قلبي على دينك، وموالاة أوليائك ومعاداة أعدائك، مع خير الدنيا والآخرة، تجمعها لي ولأهلي وولدي وإخواني المؤمنين، انك على كل شئ قدير. عيد الغدير الاغر | مركز الإشعاع الإسلامي. " المصدر:كتاب الإقبال
عيد الغدير الاغر – الصفحة 4 – الولاية الاخبارية
3ـ عن علي بن الحسين العبدي قال: سمعت الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: «صيام يوم غدير خُمّ يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجّة، ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الأكبر» (14). ====
المصادر والأدلة:
1. المائدة: 67. 2. اُنظر: حياة الإمام الحسين 1/198. 3. اُنظر: الغدير 1/10. 4. اُنظر: الأمالي للطوسي: 255، السنن الكبرى للنسائي 5/136، كنز العمّال 13/158، تاريخ مدينة دمشق 42/210، السيرة الحلبية 3/336. 5. تاريخ مدينة دمشق 42/220، البداية والنهاية 7/386، ذخائر العقبى: 67، كنز العمّال 13/134، تفسير الثعلبي 4/92. 6. بحار الأنوار 37/251. 7. الملل والنحل 1/163. 8. المصنّف لابن أبي شيبة 7/503، كنز العمّال 13/134، تفسير الثعلبي 4/92، تاريخ مدينة دمشق 42/221. 9. المائدة: 3. 10. نظم درر السمطين: 113، مناقب علي بن أبي طالب لابن مردويه: 121. تقويم الزهراء لعام 1443 هـ - 2021-2022: - أعمال عيدالغدير الأغر. 11. الإرشاد 1/177. 12. ثواب الأعمال: 74. 13. مصباح المتهجّد: 737. 14. وسائل الشيعة 10/442. بقلم: محمد أمين نجف. ومع السلامة.
تقويم الزهراء لعام 1443 هـ - 2021-2022: - أعمال عيدالغدير الأغر
فقد كمل
الدين بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، وتَمَّتْ نعمة الله على المسلمين
بِسُمُوِّ أحكامِ دينِهم ، وَسُمُوِّ قِيادتهم التي تُحَقِّق آمالَهم في بلوغ
الحياة الكريمة. وقد
خطا النبي ( صلَّى الله عليه وآله) بذلك الخطوة الأخيرة في صيانة أُمَّتِه من
الفتن والزيغ. فلم يترك ( صلَّى الله عليه وآله) أمرها فوضى ـ كما يزعمون ـ ،
وإنّما عَيَّن لها القائد والموجِّه الذي يهتمُّ بأمورها الاجتماعية والسياسية. وإنّ
هذه البيعة الكبرى التي عقدها الرسول العظيم ( صلَّى الله عليه وآله) إلى الإمام
علي ( عليه السلام) ، من أوثق الأدلَّة على اختصاص الخلافة والإمامة به ( عليه
السلام). عيد الغدير الاغر – الصفحة 4 – الولاية الاخبارية. احتجَّ بها الإمام الحسين ( عليه السلام) في مكّة لمعارضة حكومة معاوية ، وشَجْبِ
سياسته ، فقد قال ( عليه السلام) للحاضرين:
( أُنشِدُكُم اللهَ: أَتعْلَمُونَ
أنَّ رَسولَ اللهِ نَصَّبَهُ ( يعني علياً ( عليه السلام)) يوم غدير خُم ، فنادى
( صلَّى الله عليه وآله) له ( عليه السلام) بالولاية ، وقال ( صلَّى الله عليه
وآله): لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ ؟). الحاضرون: اللَّهُمَّ نَعم.
عيد الغدير الاغر | مركز الإشعاع الإسلامي
1-صلاة إثنتي عشرة ركعة:
هذه الصلاة مذكورة في كتب العبادات، و الصلاة خير موضوع وخير مسموع عام في سائر الصلوات. وهى اثنتا عشرة ركعة
لا يسلم الا في أخراهن ويجلس بين كل ركعتين
يقرأ في كل ركعة الحمد و(قل هو الله أحد) عشر مرات، وآية الكرسي مرة، فإذا اتيت الثانية عشر فاقرأ فيها الحمد سبع مرات و(قل هو الله أحد) سبع مرات، واقنت وقل: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت ويميت ويحيى، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير. وتركع وتسجد وتقول في سجودك عشر مرات:
"سبحان من أحصى كل شيء علمه، سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له، سبحان ذي المن والنعم، سبحان ذي الفضل والطول، سبحان ذي العزة والكرم. أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، وبالاسم الأعظم وكلماتك التامة أن تصلى على محمد رسولك وأهل بيته الطيبين الطاهرين وأن تفعل بي كذا كذا، إنك سميع مجيب. " 2-دعاء ليلة الغدير
وجدناه في كتب الدعوات فقال ما هذا لفظه: وجد في كتاب الشريف الجليل أبى الحسين زيد بن جعفر المحمدى بالكوفة، اخرج إلى الشيخ أبو عبد الله الحسين عبيدالله اغضائري، جزءا عتيقا بخط الشيخ أبى غالب احمد بن محمد الزرارى فيه أدعية بغير أسانيد، من جملتها هذا الدعاء منسوبا إلى ليلة الغدير، وهو:
"اللهم انك دعوتنا إلى سبيل طاعتك وطاعة نبيك ووصيه وعترته، دعاء له نور وضياء، وبجهة واستنار، فدعانا نبيك لوصيه يوم غدير خم، فوفقتنا للإصابة وسددتنا للإجابة لدعائه، فأنلنا إليك بالانابة، وأسلمنا لنبيك قلوبنا، ولوصيه نفوسنا، ولما دعوتنا إليه عقولنا.
18 ذو الحجة.. ذكرى عيد الغدير الأغر
فقال له(صلى الله عليه وآله): «لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك»(۱۱). استحباب صوم يوم الغدير
وردت روايات تدلّ على استحباب صوم يوم الغدير، نذكر منها:
۱ـ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: «قلت: جُعلت فداك، للمسلمين عيد غير العيدين؟
قال: "نعم يا حسن، أعظمهما وأشرفهما"، قلت: وأيّ يوم هو؟ قال: "يوم نصب أمير المؤمنين(عليه السلام) علماً للناس"، قلت: جُعلت فداك، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟
قال: "تصوم يا حسن وتكثر الصلاة على محمّد وآله، وتبرأ إلى الله ممّن ظلمهم، فإنّ الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتّخذ عيداً"». قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: "صيام ستين شهراً…"»(۱۲). ۲ـ عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال: «دخلت على أبي عبد الله الصادق(عليه السلام) في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة، فوجدته صائماً، فقال لي: "هذا يوم عظيم، عظّم الله حرمته على المؤمنين، وأكمل لهم فيه الدين، وتمّم عليهم النعمة، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد والميثاق"، فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟
قال(عليه السلام): "إنّه يوم عيد وفرح وسرور، ويوم صوم شكراً لله، وإنّ صومه يعدل ستين شهراً من أشهر الحرم"»(۱۳).
الحمد لله على هدايته لدينه والتوفيق لما دعا اليه اللهم اجعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين وحشرنا الله واياكم تحت لواءه يوم المحشر
واهديكم هذه الابيات
علي يا سيف الله على الكفار سل
علي يل تصدق بركوعه للي سل
عسى اليكرهك يمولاي يموت سل
شيعة لك للموت احنه
********
بصلب ادم جنت انته علي
ومن علوك سماك ربك علي
وبحبك انه ذبت لاتعتب انته عليَ
ثبتني علمحبتك يامرتضى ياعلي
والسلام على سيدي ومولاي وعلى محبيه
تفسير سورة العاديات الشيخ الشعراوي الآيات 001_011 - YouTube
تفسير سورة العاديات كاملة - معاني كلمات سورة العاديات مع التفسير
التفسير
الجزء
اسم السوره
{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)} أقسم بخيل الغزاة تعدو فتضبح. والضبح: صوت أنفاسها إذا عدون. وعن ابن عباس أنه حكاه فقال: أح أح. قال عنترة: وَالْخَيْلُ تَكْدَحُ حِينَ تَضْ *** بَحُ فِي حِيَاضِ الْمَوْتِ ضَبْحَا وانتصاب ضبحا على: يضبحن ضبحا، أو بالعاديات، كأنه قيل: والضابحات؛ لأن الضبح يكون مع العدو. أو على الحال، أي: ضابحات {فالموريات} توري نار الحباحب وهي ما ينقدح من حوافرها {قَدْحاً} قادحات صاكات بحوافرها الحجارة. والقدح: الصك. تفسير سورة العاديات الشيخ الشعراوي الآيات 001_011 - YouTube. والإيراء: إخراج النار. تقول: قدح فأورى، وقدح فأصلد، وانتصب قدحاً بما انتصب به ضبحا {فالمغيرات} تغير على العدوّ {صُبْحاً} في وقت الصبح {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4)} فهيجن بذلك الوقت غباراً {فَوَسَطْنَ بِهِ} بذلك الوقت، أو بالنقع، أي: وسطن النقع الجمع.
تفسير سورة العاديات الشيخ الشعراوي الآيات 001_011 - Youtube
التفسير
الجزء
اسم السوره
تفسير سورة العاديات للشعراوي | كنج كونج
أو فوسطن ملتبسات به {جَمْعاً} من جموع الأعداء. ووسطه بمعنى توسطه. وقيل: الضمير لمكان الغارة. وقيل: للعدوّ الذي دلّ عليه {والعاديات} ويجوز أن يراد بالنقع: الصياح، من قوله عليه الصلاة والسلام: «ما لم يكن نقع ولا لقلقة» وقول لبيد: فَمَتَى يَنْقَعْ صُراخٌ صَادِق *** أي: فهيجن في المغاز عليهم صياحاً وجلبة. تفسير سورة العاديات للشعراوي | كنج كونج. وقرأ أبو حيوة: {فأثرن} بالتشديد، بمعنى: فأظهرن به غباراً؛ لأنّ التأثير فيه معنى الإظهار. أو قلب ثورّن إلى وثرن، وقلب الواو همزة، وقرئ: {فوسطن} بالتشديد للتعدية. والباء مزيدة للتوكيد، كقوله: {وَأُتُواْ بِهِ} [البقرة: 25] وهي مبالغة في وسطن. وعن ابن عباس: كنت جالساً في الحجر فجاء رجل فسألني عن {والعاديات ضَبْحاً (1)} ففسرتها بالخيل، فذهب إلى عليّ وهو تحت سقاية زمزم فسأله وذكر له ما قلت: فقال: ادعه لي، فلما وقفت على رأسه قال: تفتي الناس بما لا علم لك به، والله إن كانت لأوّل غزوة في الإسلام بدر، وما كان معنا إلاّ فرسان: فرس الزبير وفرس للمقداد {العاديات ضَبْحاً (1)} الإبل من عرفة إلى المزدلفة، ومن المزدلفة إلى منى؛ فإن صحّت الرواية فقد استعير الضبح للإبل، كما استعير المشافر والحافر للإنسان، والشفتان للمهر، والثغر للثورة وما أشبه ذلك.
تفسير بن كثير. يقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في سبيله، فعدت وضبحت، وهو الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو،... تفسير سورة العاديات كاملة - معاني كلمات سورة العاديات مع التفسير. وأقسم [تعالى] بها في الحال التي لا يشاركها [فيه] غيرها من أنواع الحيوانات، فقال: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} أي: العاديات عدوًا بليغًا قويًا، يصدر عنه الضبح، وهو صوت نفسها في... Dec 21, 2010. تعليق المقطع: من الاية 1 الى الاية 11 من سورة العاديات الشيخ محمد متولي الشعراوي تفسير شرح القران فيديوهات الشعراوى... هنا قوله: يقسم الله تعالى بالخيل، هذا التفسير تفسير العاديات بالخيل قال به جماعة من السلف ، رُوي عن ابن عباس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، وقتادة، وسالم، والضحاك، وبعضهم...