السلالة (A) تتميز بعدة مزايا منها:
- أنها تعد واحدة من أعمق فرعين رئيسيين انبثقا من جذور شجرة عائلة كروموسوم Y البشري. فندق فاميلي تري Krabi town، تايلاند — احجز فندق، أسعار 2022. - أن لها فرعين كبيرين فرع شرق أوسطي وفرع أفريقي، وكلاهما بعمق تاريخي قديم في موقعه، والعمق التاريخي للفرع الشرق أوسطي في شبه الجزيرة العربية أعمق من عمر الفرع الإفريقي في أفريقيا، وأثبتت الأحافير والمومياء المكتشفة أن أصل البشرية من الجزيرة العربية وليس من أفريقيا كما كان يعتقد في السابق. *علماً أن الفرع الشرق أوسطي أعمق جذورا في الجزيرة العربية من بقية السلالات الأخرى التي ظهرت في الجزيرة. للمنتمين إلى هذه السلالة نستطيع أن نقول لك يحق لك أن تفخر بكونك على السلالة (A)
لأنك على السلالة الأقدم والأصرح من السلالات الأخرى, فسلالتك تعدّ الأب لكافة السلالات الجينية، وأفضل من يعطي اليوم صورة للأصل البشري؛ وذلك لأن عينتك لم تتعرض إلى طفرة تحرفها إلى تحور يخرجها عن الأصل، فانتقلت تحوراتها الأصلية من الأب الأول إلى أبنائه بنقائها حتى وصلت إليك. وإننا نجدها فرصة لنحثك على العمل بطلب ترقية الماركرات إلى (Y-111) وترقية الفحص إلى: Big Y-500 لعدة أمور منها:
1- حتى تتمكن من الاستفادة الكاملة والقصوى من تحليل عينتك.
فندق فاميلي تري Krabi Town، تايلاند — احجز فندق، أسعار 2022
ستيف هارفي بالعربي | عليك أن ترى القبضة السريعة على هذا الصبي فلويد - YouTube
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده.
وقالت الحادية عشرة:
"زوجي أبو زرع فما أبو زرع! أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي
نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول
فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح، أم أبي زرع فما أم أبي زرع!
حديث ام زرع لابي زرع
والتزم في طبقاته التوزيع الجغرافي لمن يترجم لهم، وخصص لكل بلد عنوانًا يدرج تحته علماءه من المالكية؛ فخصص للمدينة ومصر والشام والعراق عناوين خاصة بها، وإن كان ملتزما بنظام الطبقات. وأفرد لعلمائه وشيوخه الذين التقى بهم في رحلته كتابه المعروف باسم "الغُنية"، ترجم لهم فيه، وتناول حياتهم ومؤلفاتهم وما لهم من مكانة ومنزله وتأثير، كما أفرد مكانا لشيخه القاضي أبي على الحسين الصدفي في كتابه "المعجم" تعرض فيه لشيخه وأخباره وشيوخه، وكان "الصدفي" عالمًا عظيما اتسعت مروياته، وصار حلقة وصل بين سلاسل الإسناد لعلماء المشرق والمغرب؛ لكثرة ما قابل من العلماء، وروى عنهم، واستُجيز منهم. مؤلفاته: له مصنفات كثيرة، ويصفها ابن خلكان في وفيات الأعيان: كل تواليفه بديعة. المطبوع: - الإلماع في ضبط الرواية وتقييد السماع. - ترتيب المدارك وتقريب المسالك، لمعرفة أعلام مذهب مالك. - الإعلام بحدود قواعد الإسلام. - الشفا بتعريف حقوق المصطفى. باب ذكر حديث أم زرع - حديث صحيح مسلم. - مشارق الأنوار في تفسير غريب حديث الموطأ والبخاري ومسلم. - الغنية: فهرسة الشيوخ. - إكمال المعلم بقواعد صحيح مسلم. المخطوط: ـ التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة. ـ خطب عياض.
حديث ام زرع ابو اسحاق
قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك؟ مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع فما أبو زرع؟ أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلى نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقنح. أم أبي زرع فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح، وبيتها فساح. ابراهيم: فليكن الفصح عبورا للبنان نحو الاستقرار. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة، بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع؟ طوع أبيها وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها. جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا. قالت: خرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعما ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال: كلي أم زرع وميري أهلك. قالت: فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع. وأما شرح الحديث فيمكن الوقوف عليه في شرح الإمام النووي لصحيح مسلم ، وقد كتب في شرح حديث أم زرع واستخراج فوائده كتب مستقلة.
حديث ام زرع الحوينى
السؤال
قرأت حديثاً في صحيح البخاري ، في الكتاب السابع والستين ، حديث رقم 123. وهو حديث طويل عن 11 امرأة تتحدث كل واحدة منهن عن زوجها ، وعندي بعض الأسئلة حول هذا الحديث:
- ما الصفات التي كان يقصدها النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال " أنا لك كأبي زرع لأم زرع " ؟
- لماذا طلّق أبو زرع أمَ زرع ؟
- ما الخصال الجيدة للزوج التي يشير إليها الحديث ؟
- هل يُفهم من الحديث أن أبا زرع كان زوجاً جيداً ؟
الحمد لله.
حديث ام زرع للحويني Mp3
[امْتَدَحَتْه بالكَرَمِ، والشَّجاعَةِ، وحُسْنِ الخُلُقِ، والتَّغَافُلِ عن مَعايِبِ البيت]. قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ، أَغْلِبُهُ وَالنَّاسُ يَغْلِبُ. [امْتَدَحَتْه بِجَمِيلِ عِشْرَتِه لها، وَلِينِ عَرِيكَتِه، وصَبْرِه عليها، وشَجاعَتِه]. قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي أَبُو مَالِكٍ، وَمَا أَبُو مَالِكٍ: ذُو إِبِلٍ كَثِيرَةِ الْمَسَالِكِ، قَلِيلَةِ الْمَبَارَكِ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. [امْتَدَحَتْه بالكَرَمِ، وكَثْرَةِ القِرَى، والاستعدادِ له مع الثَّروة الواسِعَة]. قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ. [امْتَدَحَتْه بطول القَامِةِ، وحُسْنِ المَنْظَرِ، والكَرَمِ؛ لذا تَقْصِدُه الضُّيوف]. حديث ام زرع للحويني mp3. قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ [أُمُّ زَرْعٍ]: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ، فَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ، وَمُنَقٍ، فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلاَ أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ.
ومنها: مَنْعُ الفَخْرِ بالمال. ومن الفوائد: جَوازُ ذِكْرِ أمورِ الجاهلية واقْتِصاصِ أحوالِهم، والحديثِ عن الأمم الخالية، وضَرْبِ الأمثالِ بهم اعتبارًا. ومنها: جَوازَ الانبساطِ بِذِكْرِ طُرَفِ الأخبار، ومُستَطاباتِ النَّوادِر؛ تَنْشِيطًا للنفوس. ومن الفوائد: فَضْلُ عائشةَ رضي الله عنها، ومَحَبَّةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لها، وفيه فَضِيلَةٌ لعائشةَ رضي الله عنها، وما كانت تَتَمَتَّعُ به مِنْ حُسْنِ الحديث، ولَطِيفِ المُجالَسَة، وحِفْظِ نَوادِرِ الأخبار، والاطِّلاعِ على ما يدور بين النِّساءِ مِنْ أخبارٍ وأسرار. حديث ام زرع لابي زرع. ومن الفوائد: بَيَانُ جَوَازِ ذِكْرِ الفَضْلِ بِأُمُورِ الدِّينِ. ومنها: ذِكْرُ الْمَرْأَةِ إِحْسَانَ زَوْجِهَا. ومنها: حَضُّ النِّسَاءِ عَلَى الْوَفَاءِ لِبُعُولَتِهِنَّ، وَقَصْرُ الطَّرْفِ عَلَيهِمْ، وَالشُّكْرُ لِجَمِيلِهِمْ. ومنها: إِخْبَارُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ بِصُورَةِ حَالِهِ مَعَهُمْ، وَتَذْكِيرُهُمْ بِذَلِكَ، لَا سِيَّمَا عِنْدَ وُجُودِ مَا طُبِعْنَ عَلَيْهِ مِنْ كُفْرِ الْإِحْسَانِ. ومن الفوائد: جَوَازُ التَّأَسِّي بِأَهْلِ الفَضْلِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ – فيما هو ثابِتٌ في شَرْعِنا؛ لِأَنَّ أُمَّ زَرْعٍ أَخْبَرَتْ عَنْ أَبِي زَرْعٍ بِجَمِيلِ عِشْرَتِهِ.