من صفات الكتابة العلمية
من صفات الكتابة العلمية ما يلي:
القصر والوضوح: يجب أن تتصف المقالات بالقصر والوضوح، فيجب ألا يتجاوز طول الفقرة في المقالة العلمية نصف الصفحة، ويجب أن يكون محتوى تلك الفقرة واضح للقارئ. الإيجاز: يقصد به التعبير عن فكرة المقالة العلمية بدون تكرار في الكلمات أو الصياغة. الدقة: يجب أن تكون المقالة العلمية دقيقة وخالية من الاختصارات، ويجب عدم إدخال المصطلحات العامية في العامية، والبعد عن استخدام الألفاظ الغامضة التي يصعب فهمها على القارئ، حيث يجب أن تكون اللغة بسيطة وواضحة للقراء. ما هي خصائص الكتابة العلمية؟ - بحر. الموضوعية: يقصد بها الحيادية، فلا يجب أن تعبر المقالة عن رأي الكاتب الشخصي، ولا تتأثر بأي عامل من العوامل العاطفية، فيجب أن يكون هدف المقالة هو مخاطبة عقل القارئ، ويجب البعد عن تضخيم المواقف، أو استخدام ألفاظ مبالغ فيها. التقليدية: يقصد بها أن يكون للكتابة نمط معين، يراعي التسلسل المنطقي للمعلومات، لتكون واضحة للقارئ، وتحقق الهدف المرجو منها. عدم استخدام الاقتباسات: على الرغم من أن معلومات المقالة يجب أن تكون مدعمة بالبراهين، إلا أنه لا يتم فيها الاستشهاد بالاقتباسات المباشرة، ولكن يجب أن يعبر الكاتب بأسلوبه، مع ذكر المصادر التي استعان بها في الكتابة.
- ما هي خصائص الكتابة العلمية؟ - بحر
- ما هي الكتابة العلمية للأطفال؟ – e3arabi – إي عربي
- من صفات الكتابة العلمية - مجلة أوراق
- اكرمكم عند الله اتقاكم - YouTube
ما هي خصائص الكتابة العلمية؟ - بحر
إشتراطات الكتابة الأكاديمية السليمة:
هناك العديد من الإشتراطات التي يجب أن تتوفر ، للحصول على كتابة أكاديمية سليمة و محققة للأهداف العلمية ، و من أهم تلك الإشتراطات:
1 – كتابة المحتوى الأصلي:
من أهم ما يجب أن يراعيه الباحث العلمي في الكتابة الأكاديمية حتى تكون جيدة و هادفة
هي أن تكون كتابة أساسها المحتوى الأصلي ، و الذي يخلو من كل أنواع السرقة أو النقل العلمي
و الإلتزام بكل المعايير الأخلاقية العلمية ، و هي من أهم إشتراطات الكتابة الأكاديمية السليمة. 2 – الكتابة بدون أخطاء إملائية:
حيث يجب على الباحث العلمي أن يقوم بتدقيق كل ما تم كتابته أكاديميا
بحيث أن تخلو الرسالة العلمية من أي أخطاء نحوية أو إملائية
و الحرص على عدم الوقوع بذلك الخطأ الهام ، و الذي قد يبدو صغير للباحث العلمي. ما هي الكتابة العلمية للأطفال؟ – e3arabi – إي عربي. 3 – كتابة المراجع العلمية بدقة:
و تلك من أهم ما يجب أن يراعيه الباحث العلمي جيدا ، حيث أن المصادر العلمية هي من أبرز مميزات الكتابة الأكاديمية دونا عن غيرها من أنواع الكتابة ، و كتابة المصادر العلمية بعناية و حرص من أهم إشتراطات الكتابة الأكاديمية. 4 – و أخيرا القيام بالكتابة الأكاديمية تبعا لأهم قواعد البحث العلمي المعروفة:
فمن أهم إشتراطات الكتابة الأكاديمية إلى حد كبير ، هو مراعاة ما يلزم البحث العلمي من قواعد و قوانين ، حتى يكتب بشكل سليم محقق للأهداف ، و بتسلسل صحيح و هادف ، و بتوثيق جيد لكل المراجع و الكتب و المصادر التي تم الإستعانة بها في الكتابة الأكاديمية.
ما هي الكتابة العلمية للأطفال؟ – E3Arabi – إي عربي
القيام بدعوة الطفل إلى حب طلب العلم قدر المستطاع من معينه الذي لا ينضب. القيام بتشجيعهم على حب القيام بالبحث العلمي من خلال توفير كل الوسائل اللازمة لهم، وتذليل الطرق والصعوبات أمامهم، وأيضاً تشجيعهم من خلال تقديم الجوائز العينية والنقدية لهم. استخدام طرق تربوية علمية من أجل تشجيعهم على الخيال العلمي، إمّا بمشاهدة الأفلام الوثائقية أو أفلام الخيال العلمي. تدريبهم على استخدام أسلوب معيّن للكتابة العلمية، يتسم بالوضوح والسلاسة وعدم المبالغة أو التضخيم في الوصف، بالإضافة إلى تدريبهم على كيفية تطبيق التفكير العلمي بالحياة. يجب التركيز جيّداً خاصّةً لدى الأطفال على تعلّم أهم أخلاقيات العلم والتكنولوجيا الحديثة، والتوضيح لهم ما هو الأسلوب الفعال والأنجح في هذا المجال. من صفات الكتابة العلمية - مجلة أوراق. صفات الكاتب الذي يكتب للأطفال: يجب أن يكون لديه الخبرة والمعرفة الكافية سواء كان حاصل على تخصص أكاديمي أو أنّه مختص فقط في الكتابة، فيجب عليه أن يدرك المفاهيم الأساسية في العلم التي تعتبر الركيزة الأساسية للكتابة العلمية. أن يكون الكاتب راغب بالعلم ومحبّاً له؛ لأنّ العلم عبارة عن رحلة بحث طويلة تتطلّب من الكاتب أن يقوم بها بكل حب ويذوق كل مشاقها ويتعرّف على أهم الأسس العلمية ويتأمل بروعة الكون وجماله وروعة الخالق وإبداعه أيضاً.
من صفات الكتابة العلمية - مجلة أوراق
الإيجاز: الإيجاز هنا يعني أن يتم شرح أي فكرة في المقال العلمي لمرة واحدة بدون أي تكرار سواء في الكلمات أو في الصياغة عند التعبير عن الفكرة. الدقة: هذه من أهم الصفات فيجب أن تكون المقالات العلمية دقيقة وخالية من أي نوع من الاختصارات في اللغة، وكذلك يجب تجنب إدخال أي مصطلح من المصطلحات العامية بالإضافة إلى البعد عن أي لفظ غامض أو غير واضح، بل يجب أن تكون لغته بسيطة جدّاً وواضحة لجميع فئات القرّاء. الموضوعية: الموضوعية تعني الحيادية، فلا يجب أن تكون المقالات العلمية تعبيراً عن رأي شخصي أو رأي أي شخص آخر فلا تتأثّر بأي عامل عاطفي؛ فهدفها الأساسي مخاطبة عقل القارئ ويراعى أيضاً عدم استخدام ألفاظ فيها مبالغة أو تضخيم للمواقف. التقليدية: بمعنى أن لها نمط معيّن في الكتابة يراعي التسلسل المنطقي؛ من أجل توفير الوضوح وتحقيق الهدف الأساسي منها. عدم استخدام الاقتباسات: بالرغم من أنّ المعلومات الواردة يجب أن تكون مدعمّة بالدلائل والبراهين؛ إلا أنّ المقالات لا تستشهد بالاقتباسات المباشرة بل هي معلومات مجردّة يعبّر عنها الكاتب بأسلوبه الخاصّ، مع ذكر المصادر ولكن ليس اقتباسات شخصية. اعتماد أسلوب الجداول والنقاط: كثيراً ما تحتوي المقالات العلمية على الجداول والرسوم البيانية والصور الفوتوغرافية أيضاً؛ مع شرط أن تكون هذه الوسائل مبسطة ولا تحتوي إلّا على المعلومات الرئيسية.
استخدام الرسوم التوضيحية والبيانية والجداول إذا لزم الأمر، حتى تساعد القارئ على الاستيعاب أكثر، وتوضيح أيضاً ماذا تعنيه تلك الرسوم من خلال كتابة المعلومات التوضيحية الموجزة. يجب أن يتم وضع المصادر والمراجع في نهاية كل بحث والتي تم الاستناد إليها في المعلومات لـ بحث عن الكتابة العلمية. ما الهدف من الكتابة العلمية؟
قبل إجراء أي بحث عن الكتابة العلمية يتساءل الكثيرين عن الهدف وراء الأبحاث والمواد العلمية، فيجب على الباحثين الذين يقومون بالأبحاث العلمية الحفاظ على:
تهدف الكتابة العلمية إلى توصيل المعلومات في صورة بسيطة وواضحة ودقيقة للقارئ. فمن خلال البحث العلمي يحقق الباحث، يتحقق التقدير والاحترام للباحثين في مجالاتهم والتأكد من أن علمهم واسع. الكتاب بوضوح: يجب أن يكون المحتوى المكتوب أن يكون خالي من التخمينات الداخلية، ويقدم كل المعلومات التي يحتاج القارئ لقراءتها. الكتابة ببساطة: يجب كتابة المحتوي بأسلوب يستطيع القارئ العادي فهمه حتى يتمكن من الاستفادة منه. الكتابة بدقة: وهي التدقيق في المحتوي والحرص على كتابة معلومات صحيحة. صفات الباحث الناجح
يجب أن تتوافر عدد من الصفات في الباحث الذي يقوم بالبحث العلمي ومنها:
صفاء الذهن: يجب أن يبعد الباحث نفسه عن أي مشتتات خلال جلوسه لكتابة البحث، لأن الموضوع يتطلب الكثير من التركيز بالإضافة إلى أنه يجب أن يتمتع بعقل واعي وإدراك منفتح.
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
تناول الكثير من الفقهاء والمفسرين تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا بالشرح والتأويل والتحليل من ناحية اللغة والمعنى والقضايا والأسس المتضمنة فيها؛ ذلك لعظيم قدر القانون القرآني الذي سنه لنا الله -تعالى- فيها، ففيها بيان من رب العزة يذكرنا جميعًا بأننا سواسية. تفسير اية ان اكرمكم عند الله اتقاكم. لذلك في هذا الموضوع على موقع تثقف سننقل لكم أقوال الفقهاء والمفسرين حول تلك الآية الكريمة. المقصود بتفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا في الآية رقم 13 من سورة الحجرات وهي:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ". تبدأ سورة الحجرات بقوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا …" وهو نداء للمؤمنين خاصة، أما الخطاب في الآية الثالثة عشر مصدر بنداء إلى الناس عمومًا في قوله: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ" فالخطاب هنا وجه إلى كل البشرية جمعاء، الذي يقع بينهم التفاخر والعنصرية باللون والجنس والأنساب. اقرأ أيضًا: ما اكثر سورة تكرر فيها اسم الرحمن
"إنا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ"
أي أن الله -تعالى- هو الخالق، والذكر هو سيدنا آدم -عليه السلام- والأنثى هي السيدة حواء على أكثر أقوال المفسرين، إلا أن بعض علماء التفسير قد قالوا أن المقصود بالذكر والأنثى هو اسم الجنس، أي أن كل البشر قد أتوا من ذكر وأنثى (الأبوين).
اكرمكم عند الله اتقاكم - Youtube
وقال آخرون: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يحيى بن طلحة, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. اكرمكم عند الله اتقاكم - YouTube. وقال آخرون: الشعوب: الأنساب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب. وقوله ( لِتَعَارَفُوا) يقول: ليعرف بعضكم بعضا في النسب, يقول تعالى ذكره: إنما جعلنا هذه الشعوب والقبائل لكم أيها الناس, ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده, لا لفضيلة لكم في ذلك, وقُربة تقرّبكم إلى الله, بل أكرمكم عند الله أتقاكم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) قال: جعلنا هذا لتعارفوا, فلان بن فلان من كذا وكذا. وقوله ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) يقول تعالى ذكره: إن أكرمكم أيها الناس عند ربكم, أشدّكم اتقاء له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه, لا أعظمكم بيتا ولا أكثركم عشيرة.
فهذا أبو ذر مع صدق إيمانه، وسابقته في الإسلام، لامه النبي صلى الله عليه وسلم، وعاتبه لما خالف هذه القاعدة القرآنية العظيمة، وعيّر الرجل بمنطق أهل الجاهلية! وليس هذا الموقف الوحيد الذي ربّى فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - على الاهتداء بهدي هذه القاعدة، بل كررها بعدة أساليب بيانية، وعملية، ولعلي أكتفي بهذين الموقفين الذين لا يمكن أن تنساهما العرب ولا قريش أبد الدهر:
أما الموقف الأول:
فهو يوم فتح مكة، حين أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلالاً أن يصعد فوق الكعبة ليرفع الأذان ، في مشهد ما ظنّ بعض مُسْلِمةِ الفتح أن يعيش ليرى هذا العبد الحبشي يقف كهذا الموقف! ولكنه الإسلام، والهدي النبوي الذي يربي بالفعل والقول. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وفي ذات اليوم ـ فتحِ مكة ـ يدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الكعبةَ ويصلي فيها، ولك أن تتفكر من هي الشخصيات المتوقعة التي حظيت بشرف مرافقته في دخوله هذا، والذي أغلق عليه الباب بعد دخوله ومن معه؟! لعله أبو بكر وعمر رضي الله عنهما؟ كلا.. إذن لعله صهره وزوج ابنتيه ذي النورين عثمان، وابن عمه علي رضي الله عنهما؟ كلا.. إذن لعله دخل بعض مسلمة الفتح من أكابر قريش؟ كلا, بل لم يدخل معه سوى: أسامة بن زيد ـ مولاه ابن مولاه ـ وبلال الحبشي، وعثمان بن طلحة المسؤول عن مفتاح الكعبة [البخاري:2826، ومسلم:1329]!