كيت وإيف ومارى 3 شقيقات معروفات باسم "الرفاق الثلاثى" فى كينيا، تصدرن عناوين الأخبار فى بلدهن الأصلى على مدار الأسبوعين الماضيين، منذ أن تم الكشف لأول مرة عن مواعدتهن جميعًا لنفس الرجل، كانت كيت أول من تعرفت على بيجمان ستيفو، وأخبرت أختيها فيما بعد عنه، فاقتربن منه وسألناه عما إذا كان على استعداد لمواعدة الثلاثة، وقد ظلوا معًا لمدة أسبوعين، كان الرفاق الثلاثى هم من ابتكروا جدول المواعدة لإرضاء الجميع، ويسعد ستيفو حتى الآن بإلزامه بذلك. الشقيقات الثلاثة
الشقيقات
قالت كيت "اعتدت مشاهدته على موقع " يوتيوب "، وذات يوم أخبرت أختي ماري عنه، لقد اعترفت بأنها كانت معجبة به وعندما عرضناه على أختنا الثالثة، أدركنا أنها تحبه أيضًا"، وذلك بحسب ما ذكر موقع "oddity central". وأضافت كيت، "لا توجد غيرة لأننا وضعنا جدولًا زمنيًا يضمن أن نقضى جميعًا نفس القدر من الوقت مع ستيفو". وقالت الأخوات "لقد خططنا لذلك حتى يأخذ كل واحدة منا في موعد، وهما الاثنين والثلاثاء والأربعاء على التوالى، ثم يكون لدينا موعد مشترك مساء الجمعة.. يجب أن يحبنا بالتساوى، يجب أن يبذل قصارى جهده ليحبنا على قدم المساواة ". موروثات شعبيّة في دائرة النقد. وقال ستيفو، الذي يصف نفسه بأنه رجل أعمال ومنشئ محتوى، للصحفيين إنه كان يعتبر نفسه دائمًا متعدد الزوجات وأن مواعدة ثلاث نساء فى نفس الوقت لم يكن أمرًا كبيرًا.
- اية خسوف القمر في القران الكريم
- اية خسوف القمر في القران 1
- اية خسوف القمر في القرآن الكريم
- Tahlil: ازياء العصر الفيكتوري
- الباحثون السوريون - أزياء القرن التاسع عشر - الجزء الثاني
- فتاة سكندرية تعود للعصر الفيكتورى بأزياء مبهرة .. قول للزمان ارجع لزمان..البوم صور - اليوم السابع
اية خسوف القمر في القران الكريم
09:06 م
الأحد 01 مايو 2022
(مصراوي): أعلنت حديقة حيوان الجيزة، عن مواعيد فتح أبوابها وأسعار تذاكر الدخول خلال عيد الفطر المبارك. وهنأت حديقة الحيوان، الأمة الإسلامية بحلول عيد الفطر، وأعلنت عن فتح أبوابها خلال أيام العيد من الساعة 8 صباحًا. اية خسوف القمر في القرآن الكريم. وأضافت في منشورة على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" أن سعر تذكرة الدخول 5 جنيهات للمصريين و20 جنيها لغير المصريين، تذكرة كاملة للطفل من عمر 5 سنوات مع التشديد على الإجراءات الاحترازية. Source link
اية خسوف القمر في القران 1
الكسوف هو دائرة كبيرة من الكرة السماوية تحدث على طولها الحركة السنوية للشمس بالنسبة للنجوم ، والتي يمكن رؤيتها من الأرض. الإبلاغ عن خطأ
"القمر في الكوكبة" يعني أن القمر عند نقطة في الكرة السماوية تقابل منطقة كوكبة معينة. الكرة السماوية هي مجال وهمي لأي نصف قطر تُسقط عليه الأجرام السماوية. الإبلاغ عن خطأ
اية خسوف القمر في القرآن الكريم
في الوقت نفسه ، تعتمد هذه المعلمة على كل من ميل محور الأرض والمسافة إلى القمر الصناعي نفسه. لذلك ، من أجل الحسابات الصحيحة ، فإن المعلومات حول موقع المراقب ، التي تحددها خطوط الطول والعرض ، ضرورية. الإبلاغ عن خطأ
Zenith moon — the word "zenith" originates from the Arabic expression, which can be translated as "heading". In a general sense, this term also means the direction directly above the head of the observer. But with reference to the celestial body, this is the highest point that he reaches in the process of visible movement in orbit, relative to the observer. اية خسوف القمر في القران 1. الإبلاغ عن خطأ
غروب القمر هو الوقت الذي يختفي فيه القرص القمري تمامًا خلف الأفق. تعتمد هذه المعلمة ، مثل طلوع القمر ، على خط العرض وخط الطول للمراقب ، لذلك من المهم الإشارة إلى موقعه الصحيح. الإبلاغ عن خطأ
نادر القمر (أدنى نقطة) - من "العكس" العربي ؛ النقطة المقابلة للسمت أو أدنى نقطة وصل إليها القمر أثناء تحركه في المدار. علاوة على ذلك ، فإن اتجاه النظير متعامد مع المستوى الأفقي للمراقب. الإبلاغ عن خطأ
إضاءة القمر هي النسبة المئوية لسطح القمر المرئي الذي يعكس ضوء الشمس إلى موقع المراقب.
06:12 م
الأحد 01 مايو 2022
كتب- محمود مصطفى:
هنَّأ الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، الرئيس عبد الفتاح السيسي والحكومة المصرية وجموع الشعب المصري، بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، قائلًا: "نهنئكم جميعًا بمناسبة اقتراب يوم عيد الفطر المبارك؛ يوم الجائزة، راجيًا من الله أن يتقبَّل منَّا ما قدَّمنا من عمل وعبادة خلال شهر رمضان الفضيل، وندعو الله أن يوفِّق الجميع إلى ما يؤدي إلى رفعة البلاد وتقدمها وازدهارها". وأضاف مفتي الجمهورية، في تصريحات اليوم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سنَّ للمسلم في الأعياد اتخاذ الزينة ولبس أحسن الثياب وجديدها والاغتسال والتطيب بالروائح الزكية، وإظهار السرور والترويح عن النفوس باللهو واللعب مع مراعاة الآداب. كما يطلب من المسلم في يوم العيد أن يؤدي شعائره المخصوصة به، التي تبدأ بالاجتماع مع إخوانه من المسلمين على اختلاف طبقاتهم في مكان واحد يهلِّلون الله تعالى ويشكرونه على نعمه، ثم يؤدون صلاة العيد ويستمعون إلى الخطبة، فضلًا عن مطالبة المسلمين بأن يشارك بعضهم بعضًا هذه الفرحة بالتهنئة وإدخال السرور والتزاور بين الجيران والأرحام، والتوسعة على الفقراء والمساكين وأصحاب الحاجات.
طوابع البريد
قبل 6 مايو عام 1840، لم يكن العالم يعرف طوابع البريد، وكان فى كل مدينة متعهد عام للبريد يقوم بتوصيل الرسائل بمقابل مادى عند تسليمه إلى المرسل إليه، وكانوا يستخدمون البغال والخيول لينتقل بها ساعى البريد من مدينة إلى أخرى. وصدر فى بريطانيا أول طابع بريد فى 6 مايو 1840، أثناء العصر الفيكتوري، وكان يحمل صورة الملكة فيكتوريا من فئة بنس واحد وهو باللون الأسود. ولوحظ أن مصمم الطابع لم يضع اسم دولته عليه إذ كانت صورة الملكة فيكتوريا تكفى لإظهار من أين أتى هذا الطابع.
Tahlil: ازياء العصر الفيكتوري
إعادة جمال الماضى إلى الحياة كان هدفها، وبسبب حبها لكل ما هو قديم وتحديدا العصر الفيكتورى، قامت الشابة السكندرية هايدى حسين أبو زيد، خريجة كلية الآداب، قسم علم النفس، باستحضار موضة أزياء العصر الفيكتورى إلى الوقت الحاضر، من خلال جلسة تصوير اتسمت بالعراقة والجمال والجاذبية. وبدلا من أن تختار هايدى الأزياء المواكبة للموضة، أختارت العودة للوراء بفساتين طويلة، ومكياج هادئ يعكس أصالة العصر وإكسسوارات فخمة قامت بجمعها بنفسها لتبرزها خلال الفوتوسيشن. وعن جلسة التصوير الفريدة التى قامت بها أسماء، قالت لـ"اليوم السابع":"أنا بحب العصر ده جدا والإكسسوارات بتاعته والأزياء الخاصة به، وبحس طبعى وشخصيتى قريبة من العصر ده جدا، وده اللى خلانى اشتغل فى مجال التحف القديمة، وإعادة ثقافة الماضى من خلال منتجات يدوية بسيطة، وفى الاول كانت هواية بالنسبة لى، وبعد كده بقيت بعملها بحب". الباحثون السوريون - أزياء القرن التاسع عشر - الجزء الثاني. جلسة التصوير
جانب من جلسة التصوير
هايدى بأزياء العصر الفيكتورى
جلسة تصوير تعيد زمن العصر الفيكتورى
صورة من جلسة التصوير
الباحثون السوريون - أزياء القرن التاسع عشر - الجزء الثاني
2- أزياء العصر الرومانسي 1820-1837:
استمرّ الهوسُ بالزّيّ الإنكليزيّ في الحقبةِ الرومانسيّةِ بعدَ أن أصبحت حروبُ بونابارت من الذّاكرة كما وصلَ تأثيرُ الأسلوبِ القوطيِّ في الأزياءِ إلى ذُروتِه. بعدَ عامِ 1820 راجت موضةُ الخصرِ النّحيلِ واستخدمت كلُّ النّساءِ المشدّات للحصول عليه. ولتعديل المظهر أصبحت التنورات أكثر اتساعاً وكانت حوافُها محشيّةً بشعر الحصان لإبعادِها عن السّاقين. كما انتشرت موضةُ ياقات Pereline التي تعطي مظهراً عريضاً للأكتاف مُبرزةً نحولة الخصر. وتماشياً مع عرضِ الكتفين ظهرت موضةُ القبعاتِ العريضةِ المزينة بالريش والشرائط والقلنسوات، بالإضافةِ لتسريحةِ عقدة أبّولو Apollo knot المرتفعة التي تميّزت بها الحقبةُ الرومانسيةُ. فتاة سكندرية تعود للعصر الفيكتورى بأزياء مبهرة .. قول للزمان ارجع لزمان..البوم صور - اليوم السابع. بالنسبة للأكمام اشتهرت أكمامُ beret المنتفخةِ عند الذراعِ بالإضافة إلى أكمامِ gigot التي تشبه ساقَ الخروفِ المدوّرة من الأعلى وأكثر اتساعاً عند المعصم. تلاشت كل مظاهر تزيين التنورات بحلولِ عام 1828 فيما بقيت الحوافُّ المبطنةُ. وفي عام 1835 أصبحت الأثوابُ أقلُّ انتفاخاً وأكثر دائريةً وأشبهُ بالجرس مهيّأةً المشهدَ للعصرِ الفيكتوريِّ الذي سنستعرض أزياءَه في الجزءِ القادم.
فتاة سكندرية تعود للعصر الفيكتورى بأزياء مبهرة .. قول للزمان ارجع لزمان..البوم صور - اليوم السابع
في 23 يونيو 2018 تم دمج شركة الأزياء الحديثة "بنزايون" في شركة بيوت الأزياء الراقية "هانو"، التابعتين للشركة القابضة للسياحة والفنادق. وبحسب القرار، يتم "إلغاء الشخصية الاعتبارية لشركة بنزايون، واستمرار الشخصية الاعتبارية لشركة هانو، وتعديل النظام الأساسي للشركة الدامجة "هانو"، على أن تدمج الشركتين تحت اسم شركة بيوت الأزياء الراقية "هانو". Source:
لباس المرأة في عصر الفيكتوري الموروث من الماضي بقي لباسا موروثا حيث نساء الطبقات العليا كن ملزمات التمنطق بالبسة الاردية الطويلة الاذيال والاردان رغم تقدمهن في الكثير من مجالات الحياة. البسة النساء بقيت على ماكانت علية في العصر الجيوجورجي الموروث إذ كانت تستخدم (الكورسية) المشدود علي نحرها شدا قويا يمنعها من الانحاء للاتقاط ما يقع منها على الارض وكانت ارداهن وكفوفهن مغطاة بكشاكيش كانها بالونات، واستمرت هذه الصورة حتى السبعينات القرن. وفي البسة السباحة كان لباس المرأة طويلا لا يظهر اي جزء من جسمها وكانت الفكرة الموروثة ان المرأة الشريفة لا تكشف اعضائها، حتي ممرضات ذاك العهد كن يرتدين الاردية التي تغطي ما تحت الركبة حتى مفصل الرجل. اما البسة الرجال فتبدلت فيه الـ (كرافاة) اربطة الرجال والقمصان والجاكيتات اما السراويل فلم تتبدل وكانت في نهاياتها فوق الحذاء تطوى بمقدار بوصة وبقيت هذه الحالة قائمة حتى وقت غير بعيد في العراق وكان الرجل يخشى ان يبدل سرواله المطوي باخر بلا طية ولم يحل في شكله النهائي الا بعد عناء. وكان الرجل يحافظ على لحية قصيرة.