30 - 9 - 2012, 01:27 PM
# 1 معنى السلآم عليكم [TABLE1="width:95%;background-color:black;border:5px solid tomato;"] التحية الإسلامية ودلالتها ( السلام عليكم) السلام اسم من أسماء الله الحسنى بمعنى السلامة، والله - جل وعلا - هو السلام ؛ لأنه سالم من كل عيب ونقص ، وله الكمال المطلق من كل وجه، فالسلام - سبحانه وتعالى - سلمت أفعاله من مخالفة الحكمة ، وسلمت صفاته من مشابهة صفات المخلوقين ، وسلمت حياته من نقص الموت والسَّنة والنوم ، وسلمت قدرته من قصور التعب والإعياء والعجز ، وعلى العموم فهو السالم من كل ما ينافي الكمال بأي وجه من الوجوه. وقول المسلم ( السلام عليكم) له عدة معان متقاربة ، فمنها أن السلام إخبار المسلِّم لأخيه المسلم بأنه سيكون سالماً من كل أذى أو مكروه يناله منه ، فهو إعلان للمسالمة والموادعة. ومنها: أن السلام تذكير بالله السلام الذي سلم من المكروهات، وأمن من المحذورات، وأعطى الخيرات. معنى السلام - منتديات التعليم نت. ومنها: أن السلام بشارة والمعنى أن المسلمين يبشر بعضهم بعضاً بالسلامة من الشرور وحصول الخير. ومن المعلوم أن التحية والسلام من خصائص الأمم والشعوب، فلكل أمة تحيتها القولية والفعلية، وهذه تحية المسلمين وهي جزء من هويتهم ومزيتهم التي يفترقون بها عن غيرهم منقوووول
معنى السلام - منتديات التعليم نت
بحثت في عدة مواقع ولم أفهم معناها..
بالعربية: جرد
بالفرنسية: état des lieux
جزاكم الله خيرا..
ملحق #1 2012/04/13 المشكلة أني لا أعرف معنى جرد!!
معنى تحية الإسلام (السلام عليكم) - موضوع
2015/01/05 السلام بمعنى الدعاء بالسلامة من كل آفة، فإذا قلت لشخص: السلام عليك فهذا يعني أنك تدعو له بأن الله يسلمه من كل آفة: يسلمه من المرض، من الجنون، يسلمه من شر الناس، يسلمه من المعاصي وأمراض القلوب، يسلمه من النار، فهو لفظ عام معناه الدعاء للمسلم عليه بالسلامة من كل
ملحق #1 2015/01/05 بعض البشر ما يفهمون
معنى السلام عليكم - موسوعة
أول من قال السلام عليكم
كان نبينا آدم أبو البشر هو أول من بدأ السلام وكان قد ألقاه على الملائكة عندما أمره الله أن يذهب إليهم وينبأهم بأسمائهم. فضل السلام
مداومة المسلمين على إلقاء التحية له فضل وأثر عظيم على حياتهم فهي سبب من أسباب دخول الجنة حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإفشاء السلام في حديثه الشريف (يا أيها الناس افشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام). معنى السلام عليكم - موسوعة. من حقوق المسلمين على بعضهم البعض حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ) وهي من أحد طرق اتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام. يؤدي السلام إلى حصول البركة في حياة عباد الله وهو من موجبات رحمة الله ومغفرته. للسلام بعض الأحكام حيث إن بدايته سنة ورده واجب، كما أن المجاهرة به سنه لإدخال السرور في نفس من يلقى عليه، بالإضافة إلى أنه يستحب عند دخول البيت الخالي إلقاء السلام على من فيه من مؤمني الجن، وللسلامة من شياطينهم.
ملتقى الأحبة في الله
بارك الله فيك وأحسن إليك.
أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام. قال رسول الله: إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام " رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي بنحوه وقال:حسن. من أسباب مضاعفة الأجر: عن عمران بن حصين أن رجلاً جاء إلى النبي فقال: السلام عليكم، فرد عليه السلام، ثم جلس، فقال النبي: (عشر) ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فجلس، فقال: (عشرون) ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال: (ثلاثون)(أي من الحسنات) [8]
من أسباب حصول البركة:عن أنس قال: قال رسول الله "يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم، يكن بركة عليك، وعلى أهل بيتك ". رواة الترمذي وقال حسن صحيح. السلام اسم من أسماء الله الحسنى. معنى تحية الإسلام (السلام عليكم) - موضوع. من موجبات مغفرة الله: قال رسول الله "إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحة تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ". سلسلة الأحاديث الصحيحة 526. من أحكام السلام [ عدل]
البدء بالسلام سُنّة وردّه واجب. وقال ابن عبد البر: والابتداء بالسلام سنَّة والرد واجب اتفاقاً. [9] قال النووي: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد فالجواب فرض عين في حقه، وإن كان على جمع فهو فرض كفاية فإن أجاب واحد منهم أجزأ عنهم وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، فإن لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم.
[٢] [٣]
ويُعرَّف السلام كمصطلح ضد الحرب؛ بأنّه غياب الاضطرابات وأعمال العُنف، والحروب، مثل: الإرهاب ، أو النزاعات الدينية، أو الطائفية، أو المناطقية؛ وذلك لاعتبارات سياسية، أو اقتصادية، أو عرقية. كما يأتي تعريف السلام بمعنى الأمان والاستقرار والانسجام، وبناءً على هذا التعريف فإنّ السلام يكون حالةً إيجابيّةً مرغوبةً، تسعى إليه الجماعات البشرية أو الدول، في عقد اتفاق فيما بينهم للوصول إلى حالة من الهدوء والاستقرار، فالسلام في هذا التعريف لا يعني عدم وجود الاضطرابات بكافة أشكالها، وإنما يعني السعي في الوصول إلى المظاهر الإيجابية.
قال -صلى الله عليه وسلم-: " إلى أقربهما منك بابًا ". وأما ثاني الحقوق فهو كف الأذى عنهم، ففي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعًا: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جار ه". ولهما عنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن "، قيل: من يا رسول الله؟! قال: " الذي لا يأمن جاره بوائقه ". أي: لا يأمن شره وخطره، وفي رواية لمسلم قال -صلى الله عليه وسلم-: " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ". وهذا فيه تعظيم حق الجار ووجوب كف الأذى عنه، وأن إضراره من كبائر الذنوب وعظائم المعاصي، وقد عظم الله -جل وعلا- إلحاق الأذى بالجار، وغلظ فيه العقوبة، ففي الصحيح عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي الذنب أعظم؟! فقال: " أن تجعل لله ندًا وهو خلقك "، قلت: ثم أي؟! قال: " أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك "، قلت: ثم أي؟! حق الجار - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال: " أن تزاني حليلة جارك ". وفي مسند الإمام أحمد قال -صلى الله عليه وسلم-: " لأن يسرق من أهل عشرة أبيات أيسر من أن يسرق من بيت جاره ". وأما ثالث الحقوق الكبرى فهو احتمال الأذى منهم، والصبر على خطئهم، والتغافل عن إساءتهم، ففي مسند الإمام أحمد عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله -عز وجل- يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة "، وذكر في الثلاثة الذين يحبهم: " رجل كان له جار سوء يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت ".
حق الجار - ملتقى الشفاء الإسلامي
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي أمرنا بالبر والصلة والإحسان، أحمده سبحانه وتعالى جعل للجار حقًّا على جاره حتى وإن كان من أهل الكفر والفسوق والعصيان، وذلك بدعوة الكافر إلى عبادة الملك الديان، والنصيحة للمسلم بقدر الإمكان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الهادي إلى صراط الله المستقيم بأحسن بيان، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان. أما بعد:
فيا عباد الله: اتقوا الله تعالى، واعلموا أن الدين ليس مجرد زعم قائل أو متقوِّل بقوله عقيدة تستقر في ضميره ويخالفها العمل، ولا شعائر تقام دون أن يكون لذلك كله أثره في سلوك الإنسان في كل أعماله وتصرفاته ومجالات حياته، فقد أقام الإسلام قواعد ثابتة للتنظيم العائلي والاجتماعي تحدد علاقات الناس بعضهم ببعض، وترسم لكل فرد في المجتمع حقوقًا وواجبات منبثقة من العقيدة الأساسية التي ينبثق منها كل صالح وصواب في العبادات والتصورات والعلاقات بكل صورها وأشكالها. ومن جملة تلك الحقوق العظيمة حقوق الجار التي أمر الله بها رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم-، جاءت مؤكدة بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، يقول الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: ( وَعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِلْولِدَيْنِ إِحْسَـانًا وَبِذِى الْقُرْبَى وَلْيَتَـامَى وَلْمَسَـاكِينِ وَلْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَلْجَارِ الْجُنُبِ وَلصَّـاحِبِ بِلجَنْبِ وَبْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُكُمْ) [النساء:36]، فاسمعوا وعُوا وتدبروا والتزموا.
ويقول رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه "، إنه لحق عظيم. ويقسم رسول الله على عدم كمال إيمان من لا يأمن جاره دواهيه وشروره، فيقول: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن "، قيل: من يا رسول الله؟! قال: " الذي لا يأمن جاره بوائقه ". كفى به إثمًا عظيمًا وحوبًا كبيرًا، نسأل الله السلامة والعافية. وقال أيضًا: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره "، وفي رواية: " فليحسن إلى جاره ". اللهم وفقنا إلى الإحسان إلى جيراننا، ونعوذ بك اللهم من أذية الجار والإساءة إليه، وارزقنا اللهم الصبر وعدم التململ إذا بدر علينا من جيراننا شيء، واجعلنا اللهم ممن يكافئ السيّئ بالحسن. وإن مجال الإحسان إلى الجار -يا عباد الله- واسع وعظيم يشمل أمورًا عديدة، منها إكرامه والتودد بالهدية والقول اللطيف، ولهذا أوصى رسول الله الصحابي الجليل أبا ذر فقال له: " يا أبا ذر: إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك منه ا ". إنها لوصية عظيمة لها مدلولها وأثرها. وأوصى نساء المسلمين عامة فقال: " يا نساء المؤمنات: لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن شاة "، أي: ظلفها، فما أقله من عمل!!