وفي نفس السياق أوضح الدكتور نايف النمير استشاري أمراض وجراحة الجلد في مستشفى القوات المسلحة بالرياض أن المسابح تعتبر أحد الأماكن التي قد تسبب الكثير من الأمراض بصفة عامة وتشمل تهيجات الجهاز التنفسي والمعدة والأمعاء والأذن والعين، ثم الأمراض الجلدية التي تعد الأكثر شيوعا. وأضاف أن حمامات السباحة تبدو نظيفة جدا بالعين المجردة غير انها تكون مليئة بالكائنات الحية المجهرية سواء المعدية أو غير الضارة، فيما تقع مسؤولية الحد من هذه الأمراض على المجتمع بشكل عام وعلى الأفراد بصورة خاصة.
- الأمير نايف يعزي الدكتور مجلد
- شبكة مشكاة الإسلامية
- أحاديث قدسية عن فضل التوبة والاستغفار - الاحلام بوست
الأمير نايف يعزي الدكتور مجلد
تُسَمَّى (الكاثبةَ) - أَخْرِجْ لنا منها ناقةً مخترجةً. معناه: هي كالبختيةِ، تكونُ جوفاءَ وَبْرَاءَ عُشراء، فان أخرجتَها لنا على هذا الوصفِ اتَّبَعْنَاكَ. فأخذ صَالِحٌ عليهم عهودَ اللهِ ومواثيقَه أنه إن أَخرَجَ لهم اللهُ تلك الناقةَ من تلك الصخرةِ الصَّماءِ اتَّبَعُوهُ، فلما أَخَذَ عليهم المواثيقَ يقولُ المفسرونَ: إنه قام فصلَّى ركعتين وَدَعَا اللهَ تعالى وَهُمْ ينظرونَ، فلما دَعَا اللهَ تَحَرَّكَتِ الصخرةُ وَتَمَخَّضَتْ تمخضَ النَّتُوجِ عن وَلَدِهَا، فانشقت عن تلك الناقةِ، عُشْراءَ، وَبْرَاءَ، جَوْفَاءَ، ضخمةً بالغةً في غايةِ الضخمِ. ثم إنها وَلَدَتْ فصيلاً ضخمًا مثلَها وهم ينظرونَ، فلما عَايَنُوا هذا أسلمَ رئيسُهم جندعُ بنُ عمرٍو وَمَنْ كان معه من الرهطِ الذين يُطِيعُونَهُ، وحاولَ كُبراءُ ثمودَ أن يُسلموا كلُّهم لَمَّا عَايَنُوا من آياتِ اللهِ، فجاءهم خبثاءُ منهم، منهم ذؤابُ بنُ عمرِو بنِ لَبِيدٍ، بعضُهم يقولُ: ابنُ عمرِو بنُ أَسَدٍ، والحُبابُ صَاحِبَا آلهتهم التي يَسْدنُونَهَا، وربابُ بنُ صمعر، وجماعةٌ من رؤسائِهم، فَزَيَّنُوا لهم الارتدادَ، وأن لا يتبعوا صَالِحًا، فَثَبَّتُوهُمْ على الكفرِ والعياذُ بالله.
و (زَيْدٌ أَعْلَمُ مِنْ عَمْرٍو) يَدُلُّ على أنهما مشتركانِ (١) انظر: التوضيح والتكميل (٢/ ١٢٦).
اللهم إنا نسألك مغفرة الذنوب، ونتوب إليك ونعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، اللهم إنك من تهدي فلا مضل له، ومن تضلل فلا هادي له، ونشهد أنك أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك. هذا والله أعلم، وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مقالات مشابهة
مصادر
السنة النبوية الصحيحة –موقع حديث للتحقق من صحة الأحاديث-
فتاوي الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
شبكة مشكاة الإسلامية
للأموات عند زيارة قبورهم أو تذكّرهم. بقصد إجابة دعاء أو تمام أمر معين. المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكر الصديق، الصفحة أو الرقم:6326، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2749، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1617، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج رياض الصالحين، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1874، صحيح. ↑ سورة الزمر، آية:53
↑ سورة هود، آية:3
↑ سورة المزمل، آية:20
↑ سورة يوسف، آية:97-98
↑ سورة آل عمران، آية:135
↑ سورة النساء، آية:110
↑ أحمد عرفة، "الاستغفار فضائله وفوائده" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 11/3/2021. بتصرّف. ↑ "أحوال وأوقات يستحب فيها الاستغفار" ، الكلم الطيب ، اطّلع عليه بتاريخ 11/3/2021. بتصرّف. شبكة مشكاة الإسلامية. ↑ "كيفية الاستغفار وأوقات الإجابة" ، إسلام ويب ، 3/3/2011، اطّلع عليه بتاريخ 11/3/2021. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:199
↑ سورة آل عمران، آية:17
↑ رواه العيني، في نخب الأفكار، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:488، صحيح.
أحاديث قدسية عن فضل التوبة والاستغفار - الاحلام بوست
[٨]
صيام ثلاثة أيام من كل شهر عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- قال: (أوصاني حَبيبي بثلاثَةٍ لا أدعُهُنَّ إِن شاءَ اللَّهُ تعالى أبدًا ؛ أوصاني بِصَلاةِ الضُّحى، وبالوترِ قبلَ النَّومِ، وبصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ). [٩]
نوافل يحبها الله من الحج
حج النفل من أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيل الله، [١٠] فقد سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ فَقالَ: إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ. قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ) ، [١١] وظاهر الحديث يدل على أن الجهاد أفضل من الحج، وهو محمول على حج النافلة، وأما حجة الإسلام فإنها أفضل من الجهاد.
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم يُخبِر عن الله: « لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ وَاجِدِ رَاحِلَتَهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ بَعْدَ يَأْسِهِ مِنْهَا فِي الأَرْضِ المُهْلِكَةِ » [3] ، وهو سبحانَه هو الذي وفَّقه لها، وهو الذي ردَّها إليه. وهذا غاية ما يكون من الفضل والإحسان، وحقيقٌ بمن هذا شأنُه أن لا يكون شيءٌ أحبَّ إلى العبدِ منه. احاديث نبوية عن الإستغفار. ثمَّ قال: « وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ »، فالله سبحانه وتعالى عَهِد إلى عبادِه عهدًا أمرهم فيه ونهاهم، ووعدهم على وفائهم بعهده أن يثيبَهم بأعلى المثوبات، فالعبد يسير بين قيامه بعهد الله إليه وتصديقِه بوعدِه؛ أي أنا مقيم على عهدِك مُصدِّقٌ بوعدِك. وهذا المعنى قد ذكره النبي صلى الله عليه وسلم؛ كقوله: « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » [4]، والفعل إيمانًا هو العهد الذي عَهِدَه إلى عبادِه، والاحتساب هو رجاؤه ثوابَ الله له على ذلك، وهذا لا يَليقُ إلا مع التصديق بوعده، وقوله: « إيمانًا واحتسابًا » منصوبٌ على المفعول له، إنما يَحمِلُه على ذلك إيمانُه بأن الله شرعَ ذلك وأوجبَه ورَضِيَه وأمر به، واحتسابُه ثوابَه عند الله، أي يفعله خالصًا يرجو ثوابَه.