2 - التعليم الذاتي – التجربة الذاتية: تعتبر رياض الأطفال مختبراً للتعلم فالمكان وما يحتويه من أشياء يثير رغبة الطفل وحماسه وفضوله للاكتشاف والاختبار والاختيار والمعلمة الواعية هي التي تستطيع مساعدة الطفل على التوصل إلى إجابات على أسئلته من خلال تجاربه الذاتية. 3- تعزيز ذات الطفل: تسعى المعلمة في الروضة إلى تقوية ذات الطفل بتنمية رضاه عن نفسه وتعزيز نظرته الإيجابية نحو ذاته كفرد وكائن مستقل. إن اهتمام المعلمة بالطفل كفرد يجعل العملية التربوية تسير في مضمارها الصحيح وتعطي نتائج إيجابية هائلة. 4- الاختيار: عندما أقول للطفل ( أختر ركناً من الأركان أو لعبة من الألعاب) فهذا يعني أنني أحترمه كفرد له كيان وأعلمه كيف يتحمل مسئولية اختياره وإتمامه للعمل الذي بدأه. والاختيار يتحقق ضمن مفاهيم - لا توجد حرية مطلقة بال حدود. كتب أنشطة مناهج في رياض الاطفال - مكتبة نور. - تبدأ عملية الاختيار خطوة خطوه حسب سن الطفل. وكلما كبر، كلما زادت اختياراته وتعددت. 5- الروضة وعلاقتها بالبيت: الروضة هي امتداد للبيت في عملية التعليم فيجب أن تكون العلاقة بينهما قوية ومتينة لنصل بالطفل إلى الإنسان السوي تربوياً وعلمياً، نفسياً وعقلياً. _________________ ركائز منهج رياض الأطفال... صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات سماء الإبداع:: أنشطة سماء لمسه وابداع:: الوحدات التعليميـــــة انتقل الى:
- ركايز منهج رياض الاطفال kg1 التربيه الدينيه
- ركايز منهج رياض الاطفال المطور
- إبطال استدلال الطائفة الأحمدية بحديث : ( لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا ) - الإسلام سؤال وجواب
- تخريج حديث: لو كان بعدي نبيا لكان عمر. - سالم عيدروس
- سبب تخصيص النبي لعمر في قوله كان بعدي نبي لكان عمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ركايز منهج رياض الاطفال Kg1 التربيه الدينيه
الأركان التعليمية هَلْ يمكنك تعريف المقصود بها وتعريف أهدافها. من هو مؤسس رياض الاطفال؟
هَلْ تعرفي ماهي الألعاب الإدراكية وماهي الأحجية؟
من هو وزير التربية والتعليم الحالي ومن الوزير الذي كان قبله؟
هَلْ تحبي القراءة وما أخر ما قومتي بقرائته؟
اقرأ ايضًا: 400 من أفضل اسئلة عامة واجابتها للمسابقات
أهداف رياض الأطفال
إن مرحلة رياض الأطفال هي مرحلة تأسيسية مهمة وتم تأسيس هذه المرحلة مجموعة من الأهداف وهي كالأتي:
توفير رعاية الأطفال في سنوات النمو الأولى. تنمية وتدريب الطفل على بعض جوانب التربية منها الجانب الأخلاقي والجانب العقلي والجانب الجسمي. هذة المرحلة مهمة جدا في بدء غرس بعض الجوانب الدينية في نفس الطفل. تعليم الطفل بعض السلوكيات الصحيحة. تزويد الطفل بالعادات الصحية السليمة. تنمية مهارات وقدرات الطفل وتعزيز قدرته على الاستكشاف. ركايز منهج رياض الاطفال المطور. مساعدة الطفل على الاندماج مع المجتمع الخارجي. اقرأ ايضًا: شرح طريقة تسجيل رياض الاطفال في نظام نور
ركائز منهج رياض الأطفال
جعل جو الروضة جو أسري دافئ وجميل حتى يحب الذهاب الى الروضة ولا يشعر فيها بالغربة. خلق طفل ذو شخصية قوية، وتعليمه كيفية التعرف على ذاته. الاعتماد على التعلم الذاتي وذلك حتى يتمكن الطفل من اختيار ما يحب أن يتعلمه.
ركايز منهج رياض الاطفال المطور
وفي هذه المرحلة ينمو الطفل نموا متكاملا إذا اتيحت له
الفرص الشتى للنمو السليم وتتمثل في:
- البيئة المناسبة التي تتوفر فيها كل احتياطات السلامة المطلوبة. - الاهتمام بالغذاء الصحي للأطفال. - توفير الالعاب الكبيرة المتمثلة في: (المرجحة ، الزحليقة ، العاب التوازن ، الميزان ، العاب
التسلق ، الرمل) كل هذه الالعاب تخص نمو العضلات الكبيرة للطفل إضافة إلى الانشطة
الخاصة بهذه العضلات وتكون المعلمة هي المسؤولة عنها مثل الرياضة والركظ والقفز.... ركايز منهج رياض الاطفال في الجزاير. الخ. - توفير الانشطة التي تهتم بنمو عضلاته الصغيرة المتمثلة في اصابع اليد وتأزرها مع العين
استعدادا للكتابة والقراءة والرسم. - الاهتمام بالمادة العلمية التي تقدم للطفل والتي تشمل (، الوحدات التعليمية والتي يتم تغيرها
حوالي كل اسبوعين او ثلاثة اسابيع وتشمل جميع الانشطة التي تختص بها ابتداء من القرآن
والاداب الاسلامية ، اللغة العربية ، التجارب العلمية ، الفن ، الرحلات الاستكشافية والترفيهية ،
الطهي ، الاركان التعليمية
- الاهتمام بنموه العاطفي والاجتماعي من خلال انشطة خاصة تشبع هذه الرغبات عند الطفل. - اختيار المعلمة الجيدة ومن الضروري ان تكون ملمة ( بمراحل نمو الطفل ، طريقة تعليم الطفل
في الروضة ، الالمام بحل المشاكل السلوكية ، معرفة الادارة الصفية ، الثقافة \ اللباقة \
الاخلاق \ حسن التصرف ( والافضل ان يكون عندها تخصص رياض الاطفال حتى تستشعر
اهمية هذه المرحلة العمرية.
ركن البناء: تنمية الابتكار و الإبداع والتآزر النظري والعضلي ومهارة حل المعضلات والمهارات الرياضية. ركن الفني: تحقيق الراحة والاستمتاع لدى الطفل والشعور بالرضا بعد الانجاز والشعور بالنجاح مما يؤدي إلى الإبداع والابتكار. ركن الاكتشاف: تنمية حب الاستطلاع والرغبة في البحث والاكتشاف وتنمية مفهوم تقدير الحياة لدى الطفل حينما يراقب نمو الحيوانات والنباتات ويعتني بهما. ركن التخطيط: تنمية العضلات الصغيرة والإدراك البصري للمسافات والأبعاد بين الخطوط وإشباع حاجة الطفل إلى مسك القلم وتعلم الكتابة وزيادة الحصيلة اللغوية. ركن التعايش الأسري: تنمية التواصل الاجتماعي واللغوي وتنشيط العمليات الادراكية والتعرف على مفاهيم اللون ،الحجم،الوزن،... ركن المسجد: تعزيز بعض التعاليم الدينية المرئية والمسموعة مثل البسملة والعادات الإسلامية الحميدة. ركايز منهج رياض الاطفال kg1 التربيه الدينيه. ________________________ اللقاء الأخــير الهدف العام: تقوية روح الجماعة وأواصر المحبة والصداقة بين الأطفال ويحقق المتعة والسعادة. الأهداف العامة لأنشطة اللقاء الأخير الأناشيد: تحقيق المتعة وتنمية القدرة اللفظية والتميز السمعي والقدرة على الأداء الجماعي وتخلص الطفل من الخجل و الانطواء.
2 ـ إنه جاء مع الحجاج إلى مكة ونصب المنجنيق على الكعبة. 3 ـ إنّه روى عن عقبة أحاديث لا يتابع عليها. ولا ريب أن هذا الحديث منها، إذ لم يعرف إلاّ منه كما عرفت من عبارة الترمذي. ثم إنّ الراوي عنه هو: بكر بن عمرو، وقد قال الدارقطني والحاكم: «ينظر في أمره»(4) بل قال ابن القطّان: «لا نعلم عدالته»(5). وفي (مقدمة فتح الباري) في الفصل التاسع، في أسماء من طعن فيه من رجال البخاري: «بكر بن عمرو المعافري المصري». ثمّ إنّ بعض الوضّاعين قلب لفظ هذا الحديث المفترى إلى لفظ: «لو لم أبعث فيكم لبعث عمر». وقد رواه ابن الجوزي بنفس سند اللّفظ الأوّل في (الموضوعات) ونصّ على أنّه لا يصح(6) كما نصّ الذهبي على كونه مقلوباً منكراً(7). وبعضهم وضعه بلفظ: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعمر بن الخطّاب: لو كان بعدي نبي لكنته» رواه المتقي الهندي في الكنز وقال: رواه الخطيب وابن عساكر وقالا: منكر(8). (1) صحيح الترمذي 5 / 578 باب مناقب عمر. (2) الموضوعات ـ باب مناقب عمر 1 / 320. (3) ميزان الاعتدال ـ ترجمة مشرح بن هاعان 4 / 117. (4) تهذيب التهذيب 1 / 426، ميزان الاعتدال 1 / 347. (5) تهذيب التهذيب 1 / 426. (6) الموضوعات: 1 / 320.
إبطال استدلال الطائفة الأحمدية بحديث : ( لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا ) - الإسلام سؤال وجواب
هل لديك سؤال، موضوع للنقاش؟
مجتمع ناقش مكان مناسب للمناقشات الهادفة وإلقاء أسئلة علمية لغوية أدبية ثقافية مجتمع ناقش
بواسطة: سالم عيدروس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا سرور جدا في هذا السايت. وأريد سؤال واحد. هل عندكم حديث ؟
لو كان بعدي نبيا لكان عمر فاروق نبيا. شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2022
التعليقات
نعم،
أخرج الترمذي(5: 619) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ نَبِيٌّ بَعْدِي لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ» وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ. ورواه الحاكم(3: 92) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. جزاك الله خيرا. السايت: الشبكة
عفوا، أظنه الموقع. والله أعلم
جزاكم الله خيرا للإصلاح
يجب أن تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
تخريج حديث: لو كان بعدي نبيا لكان عمر. - سالم عيدروس
بسمه تعالى ،،،
مما أبتليت به الأمة الإسلامية كثرت الأحاديث التي خرجت من الكيس! ونسبوها بلا ورع ولا تقوى إلى مقام النبوة المقدسة
ومن جملة هذه الأحاديث الموضوعة حديث ( لو كان بعدي نبي لكان عمر) وهذا من له ادنى إطلاع على كلام المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم يحكم عليه بالوضع قطعا لمتنه المفضوح! دون أن يفتش في إسناده وثقة رجاله وكيف وإسانيده هالكه كما ستعرف
ثم يأتي من يسمونه بـ ( محدث العصر) الألباني ليدرج هذا في سلسلته الصحيحة فبئس ما صنع وتبعه على ذلك مشايخ القوم ووعاظهم ودونوا ذلك في كراريس التربية حتى صار من المسلمات!
سبب تخصيص النبي لعمر في قوله كان بعدي نبي لكان عمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال المناوي -رحمه الله- في "فيض القدير" (5/ 325): قال ابن حجر: خص عمر بالذكر؛ لكثرة ما وقع له في زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم من الواقعات التي نزل القرآن بها، ووقع له بعده عدة إصابات. انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتاب: "الرد على المنطقيين" (514)، بعد ذكر الحديث السابق، وعدة أحاديث في مقام عمر -رضي الله عنه-، وأنه ملهم، محدَّث: ومع هذا، فالصّدّيق أكمل منه؛ فإن الصّدّيق كمل في تصديقه للنبي، فلا يتلقى إلا عن النبي، والنبي معصوم، والمُحَدَّث كعمر، يأخذ أحيانًا عن قلبه ما يلهَمُه، ويحدَّث به؛ لكن قلبه ليس معصومًا، فعليه أن يعرض ما ألقي عليه على ما جاء به الرسول، فإن وافقه، قبله، وإن خالفه، رده؛ ولهذا قد رجع عمر عن أشياء، وكان الصحابة يناظرونه، ويحتجون عليه؛ فإذا بُيِّنت له الحجة من الكتاب والسنة، رجع إليها، وترك ما رآه. والصّدّيق إنما يتلقى عن الرسول، لا عن قلبه؛ فهو أكمل من المحدَّث، وليس بعد أبي بكر صِدِّيق أفضل منه، ولا بعد عمر محدَّث أفضل منه. انتهى. والله أعلم.
وَقَوْلُهُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ) لَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ أَفْضَلَ مِنْ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا ، وَلَوْ كَانَ نَبِيًّا ، كَانَ أَفْضَلَ مِمَّنْ لَيْسَ بِنَبِيٍّ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا ، جَازَ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ أَفْضَلَ مِنْهُ ، وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ". انتهى باختصار من "بحر الفوائد" (ص 283). - ومنها: أنه خص عمر بالذكر لكثرة ما وقع له في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من الواقعات التي نزل القرآن بها ، فوافق فيها قوله ، ما نزل من القرآن بعد ؛ فكان قريبا من النبوة قربه من القرآن ، إلا أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم. قال المناوي رحمه الله:
" قال ابن حجر: خص عمر بالذكر: لكثرة ما وقع له في زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم من الواقعات التي نزل القرآن بها ، ووقع له بعده عدة إصابات ". انتهى من "فيض القدير" (5/ 325). وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: ( أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي) رواه البخاري (4416) ، ومسلم (2404).
(3) ميزان الاعتدال ـ ترجمة مشرح بن هاعان 4 / 117. (4) تهذيب التهذيب 1 / 426، ميزان الاعتدال 1 / 347. (5) تهذيب التهذيب 1 / 426. (6) الموضوعات: 1 / 320. (7) ميزان الاعتدال ـ ترجمة رشدين بن سعد المهري 2 / 49. (8) كنز العمال 12 / 597.