هنالك ثلاثه طرق سهله وسريعه لتعبئه رصيد سوا الطريقه الاولى اكتب *155* ثم اكتب رقم بطاقه الشحن ثم # الطريقه الثانيه ارسل رساله قصيره نصيه فيهاا رقم بطاقه الشحن ومن ثم كمسافه ثم 155 الى الرقم الاتي 900 الطريقه الثالثه اتصل على الرقم 1500 ثم اختيار اعاده الشحن ثم ادخل رمز البطاقه
- كيف اشحن سوا الطريقة السهلة السريعة - موسوعة
- كتاب شمس المعارف كامل
كيف اشحن سوا الطريقة السهلة السريعة - موسوعة
هناك خدمة مجانية توفرها شركة stc لعملائها وهي خدمة 'كمل' بحيث تمنح العميل رصيد سوا بقيمة 5.
شحن سوا عن طريق الموقع
كما أتاحت الشركة إمكانية شحن الرصيد من خلال موقعها الإلكتروني عبر اتباع الخطوات التالية:
الدخول على موقع شركة STC من خلال الضغط على هذا الرابط. قم باختيار MY STC ثم سجل دخولك على حسابك الشخصي بالموقع من خلال إدخال اسم المستخدم أو رقم الجوال وكلمة المرور. من قائمة اختار الحساب أدخل الرقم الذي ترغب في شحنه. اضغط على إعادة الشحن ثم حدد مبلغ الشحن الذي ترغب في تحويله، ثم اختار إحدى هاتين الطريقتين لإتمام عملية الشحن:
الطريقة الأولى: وهي بطاقة الشحن، وذلك من خلال إدخال رمز بطاقة الشحن ثم الضغط على إرسال. الطريقة الثانية: وهي الشحن ببطاقة مدى أو البطاقات الائتمانية، ثم اختيار ماستر كارد أو مدى أو فيزا أو أمريكان اكسبريس، فبعد إدخال بيانات البطاقة المختارة يتم النقر على "دفع" لإتمام عملية الشحن. شحن الرصيد من خلال أجهزة الخدمة الذاتية لاس تي سي
الشحن من خلال أجهزة الخدمة الذاتية التي تنتشر في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، والتعامل مع هذه الأجهزة. كيف اشحن سوا الطريقة السهلة السريعة - موسوعة. اختيار خدمة الشحن من سوا، ثم إدخال الرقم المراد شحن. إدخال بطاقة الصراف الآلي الخاصة بكـ ثم إدخال الرقم اسري، بعد هذا تتم عملية شحن الرصيد.
[1]
ولقد قال الشيخ ابن باز عن كتب السحر عموماً كما في فتاوى نور على الدرب:
" ولا يجوز لطالب العلم ولا غيره أن يقرأها أو يتعلم ما فيها، وغير طالب العلم كذلك ليس له أن يقرأها ولا أن يتعلم مما فيها، ولا أن يقرها، لأنها تفضي إلى الكفر بالله، فالواجب إتلافها أينما كانت، وهكذا كل الكتب التي تعلم السحر والتنجيم يجب إتلافها ". [2]
تفاصيل الكتاب [ تحرير | عدل المصدر]
كتاب شمس المعارف الكبرى. لقراءة وتحميل الكتاب، اضغط على الصورة. عنوان الكتاب هو:"شمس المعارف الكبرى، ولطائف العوارف"، (يختصر أحيانا: شمس المعارف ولطائف العوارف) في أربعة أجزاء ومجلد واحد من ما يقرب من ستة مائة صفحة تأليف: أحمد بن علي البوني، المتوفي سنة 622 هجرية. ونص المكتوب تحت عنوانه هو: قال في كشف الظنون:" والمقصود من هذا الكتاب بذلك السحر وطريقته وأسماء مردة الجن وطرق تحضيرهم. أما عن محتوى هذا الكتاب فهو مزيج عجيب من المعلومات المفهومة وغير المفهومة للشعوذة وتحضير الجن، وفيه وصفات خطيرة، وشعوذة كثيرة. والمشعوذ البوني هذا معروف عند المهتمين بالروحانيات والسحر والرمل وما شابه، وله مؤلفات في هذا الميدان، ولقد كان البعض من الجهلة يبحثون عنها في المكتبات ويقضون الأوقات في محاولة فك رموزها لتسخير الجن ، وبعضهم كان يتعاطى لهذا السحر والطلاسم غير المفهومة لشفاء المصابين بالمس ـ حسب زعمهم.
كتاب شمس المعارف كامل
كتاب شمس المعارف هو أخطر كتاب في التاريخ على الإطلاق ، فهو من المخطوطات المتعلقة بالسحر والشعوذة واستحضار الجن وغيرها من الأمور المحرمة شرعاً ، ويقال أن محتوى هذا الكتاب أملاه الجن على البشر. مؤلف كتاب شمس المعارف هو أحمد بن علي البوني الذي توفي سنة 622 للهجرة ، حيث جمع هذا الأخير كل ما تعلمه في مسيرة حياته حول العلوم الروحانية والسحر والشعوذة في كتابه المعروف بشمس المعارف الكبري ولطائف العوارف.. وتم خط مخطوطة شمس المعارف ما بين عامي 1679- 1688 ميلادياً بالتحديد في تسعينيات القرن الحادي عشر الهجري. كتاب شمس المعارف الكبري ولطائف العوارف
شمس المعارف هو عبارة عن مخطوط أو كتاب يتعلق بأعمال السحر والجان تم طباعته حديثاً أخرها عام 2005 بمصر ( الناشر مكتبة جمهورية مصر) وأيضاً تم طباعة نسخة عام 1985 ببيروت في 577 صفحة مع تحريف بعضاً من مواضيعه. ولكن ما زال يتناول أمور السحر وتم تحريم قراءة الكتاب ومنعه في بعض الدول لما يحتوي علي نصوص لتحضير الجن.. وتم طباعة بعض الرسائل في نهاية الكتاب لنفس النسخة السابقة من تأليف عبد القادر الأدهمي وهي
1- ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل
2- وفواتح الرغائب في خصوصيات الكواكب
3- وزهر المروج في دلائل البروج
4- ولطائف الإشارة في خصائص بداية كتاب شمس المعارف الكبرى.
وإذا وقفت أمام أحد المؤيدين وسألته عن حقيقة الجن؟ وجدته يكاد لا يفقه مما يقوله حرفا واحدا، ولتململ ومال، وخاب وخسر، وبانت حقيقة جهله أوضح بيان. المعلومة الثالثة إذا اتحد الجهل والخوف في الإنسان رأيته يسلك مسلك الخائبين، لا يحسن طلب العلم، ولا يناله من سعيه سوى التخبط، ولرأيته يدافع عن الباطل ظنا أنه الحق، وإن العلوم ظاهرة كانت أم خفية لا ينالها إلا من كان صاحب خبيئة مع الله، وليس ينالها من تتبع دروب الشيطان فهوى. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة