والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
- حكم وجود الصور في البيت - موضوع
- حكم وضع الصور في البيت - حياتكَ
- ما حكم اتخاذ الصورة في البيت؟
- حكم الاحتفاظ بالصور وتعليقها في البيوت ~ .
- ما هو حكم وضع الصور في البيت - أجيب
- تحميل برنامج التوقيع الالكتروني
حكم وجود الصور في البيت - موضوع
السؤال:
نعلم أن حكم وضع الصور في البيت حرام، فهل يجوز وضعها في الحمام سواء كانت مجسمة أو غير ذلك؟
الجواب:
الواجب طمس الصور وإتلافها، ولا يجوز وضعها في البيت ولا في الحمام؛ لقول النبي ﷺ لعلي : لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته [1]. لكن إذا كانت الصورة يضطر إلى حفظها لأسباب توجب ذلك، فليحفظها في محل مستور كالصندوق ونحوه، وليس له نصبها ولا تعليقها، سواء كان ذلك في الحمام أو غيره. والله ولي التوفيق [2]. أخرجه مسلم في كتاب الجنائز، باب الأمر بتسوية القبر، برقم 969. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من مجلة الدعوة، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 3 / 12 / 1418 هـ. حكم وضع الصور في البيت - حياتكَ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 342).
حكم وضع الصور في البيت - حياتكَ
أما المالكية وبعض السلف وابن حمدان من الحنابلة، فذهبوا إلى أن الصورة إذا كانت مسطحة لم يحرم عملها، كالمنقوش في جدار، أو ورق، أو قماش، بل هو مكروه. ما حكم اتخاذ الصورة في البيت؟. أما بالنسبة إلى حكم رسم الصورة غير التامة، كأن يكون الرأس بلا جسد، أو جسد بلا رأس، فقد منع فريق من العلماء مطلقه، وأجازه فريق آخر، ورأى فريق آخر أنه إذا كان ممتهناً جاز، وإن لم يكن ممتهناًً فلا يجوز، وفريق قال: إن كانت الصورة باقية الهيئة، قائمة الشكل، فهو مكروه، ويجوز إذا كانت مقطوعة عضو لا تبقى الحياة مع فقده، كمقطوعة الرأس، أو متفرقة الأجزاء، وهو مذهب المالكية وبعض الحنابلة، ورأى ابن حجر، أن هذا هو الراجح والأصح، والله تعالى أعلم. [فتح الباري: 15/391]
ومن حكمة هذا التحريم أن في هذا التصوير مضاهاة، وتشبيهاً بخلق الله تعالى، وعائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ»، وفي رواية: «الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ» [صحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة]. فالأحوط الابتعاد عن رسم ذوات الأرواح وتجسيمها، والاكتفاء بما لا روح له كالأبنية، والشجر، والحجر، والأنهار، وغيرها؛ خروجاً من الخلاف، وأخذاً برأي جمهور الفقهاء، وابتعاداً عن شبهة الحرام، والله تعالى أعلم. ))
ما حكم اتخاذ الصورة في البيت؟
ملائكة الرحمة ينفرون من أشياء، أمّا الملائكة الموكّلون بالإنسان فَهُم مع الشخص الذي وُكّلوا به أينما كان لا يفارقونه إلا في الخلاء وعند الجِماع، في هاتين الحالتين يُفارقونه. ومع هذا الله يُعلِمُهُم ماذا يفعلُ في الوقت الذي يُفارِقونَهُ فيه، يعلمونَ ماذا يفعلُ إنْ عمِلَ حسنةً وإنْ عمِلَ معصيةً. أمّا ملائكة الرحمة فلهم خُصوصيّة. والله أعلم
حكم الاحتفاظ بالصور وتعليقها في البيوت ~ .
وأما إدخال صور ذوات الأرواح في البيوت؛ فإن كانت مُمتَهَنة تُداسُ بالأقدام، ونحو ذلك فليس في وجودها في المنزل محذورٌ شرعيٌّ، وإن كانت موجودة في جواز وتابعية أو نحو ذلك جاز إدخالها في البيوت وحملها للحاجة، وإذا كان المحتفظ بالصور من أجل التعظيم فهذا لا يجوز. ويختلفُ الحكمُ من جهة كونه شركًا أكبر أو معصية بالنظر لاختلاف ما يقوم في قلب هذا الشخص الذي أدخلها، وإذا أدخلها واحتفظ بها من أجل تذكُّر صاحبها فهذا لا يجوز؛ لأن الأصل هو منعها، ولا يجوز تصويرها وإدخالها إلا لغرضٍ شرعيٍّ، وهذا ليس من الأغراض الشرعية، وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. (فتاوى اللجنة الدائمة) (1/ 672). حكم الصور في البيت. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
ما هو حكم وضع الصور في البيت - أجيب
وهكذا الصور التي تمتهن كالتي في الفراش ، والوسائد ، نرجو أنها لا تمنع من دخول
الملائكة ، ومن الأحاديث الواردة في ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن
أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم) رواه البخاري. وروي أيضاً عن أبي جحيفة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن آكل
الربا وموكله ولعن المصور). الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ،
الشيخ عبد الله بن قعود. فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 720 ، 721). ما هو حكم وضع الصور في البيت - أجيب. وانظر جواب السؤال رقم ( 134313). لعب الأطفال. وقد
سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 119056)
و ( 20325). ثالثا:
أما
حكم الصلاة في مكان فيه صور: فهو مبني على التقسيم السابق ، فلا تجوز الصلاة في
مكان فيه صور محرَّمة ، وتجوز الصلاة في مكان فيه صور جائزة. الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
الصلاة في الأماكن التي توجد فيها مثل هذه الصور: فإن كانت من الأشياء المباحة ،
كالذي يُمْتَهَن - على قول جمهور أهل العلم -: فلا بأس بها ، وإن كانت من الأشياء
التي غير مباحة ، مثل الصور المعلقة: فإنه لا يُصلَّى في هذا المكان حتى تُنَزَّل
الصور ، مع أن هذه الصور المعلقة لا يجوز أن تعلَّق أبداً مهما كان المصوَّر ، بعض
الناس يضع صورته في برواز ، ويعلقها في المجلس ، أو يضع صورة والده ، أحياناً يضعون
صورة الوالد وهو ميت - نسأل الله العافية - وبعض الناس يضع صور اللاعبين - لاعبي
الكرة!
وضع الصور في البيت
يرغب الكثير من الناس في الاحتفاظ بالصور الخاصة بهم، وتخزينها سواء كان للذكرى، أو كوثائق رسميَّة، أو غيرها من الأسباب المختلفة، كما يُعلِّق البعض منهم هذه الصور على جدران منازلهم، ومن الجدير بالذكر أنَّ الدين الإسلاميَّ تناول هذا الموضوع، ويوجد في السنة النبويَّة وأقوال العلماء أدلة كثيرة وضحت حكم وضع الصور، وتعليقها في البيت.
يقوم المتلقي بدوره بالتحقق من هوية الموقّع من خلال المفتاح العام ، مما يضمن خصوصية المعلومات المتبادلة بين مستخدمين.
تحميل برنامج التوقيع الالكتروني
ما الفرق بين التوقيع الإلكتروني والختم الإلكتروني؟
التوقيع الإلكتروني: يسمى Digital Signature ولا يستخدم إلا على البورتال الخاص بمصلحة الضرائب لإصدار الفواتير خلال الفترة التجريبية، ولا يحتاج سوى الرقم القومي للمفوض لتسجيله. الختم الإلكتروني: يطلق عليه Seal Certificate يستخدم في حالتين إصدار الفواتير من البورتال بمصلحة الضرائب أو من خلال نظام ERP مرتبط بالمصلحة، ويلزم لإصداره رقم التسجيل الضريبي. «بنفت» تتعاون مع شركة Beyon Connect لتأسيس خدمة التوقيع الإلكتروني في البحرين - صحيفة الأيام البحرينية. ما أسعار التوقيع الالكتروني والختم الإلكتروني؟
سعر شهادة التوقيع الإلكتروني
لمدة سنة واحدة 700 جنيه
سعر الختم الإلكتروني
2000 جنيه لمدة سنة واحدة
3000 آلاف جنيه للسنتين
4000 جنيه للثلاث سنوات. ويعد اشتراك يتم دفعه لاستمرار شركة التوقيع في تقديم الخدمة وحماية البيانات الخاصة بك، أما جهاز التوقيع/ الختم الإلكتروني يتم الحصول عليه مرة واحدة ويختلف سعره حسب نوع الجهاز. ابدأ استخدام الفاتورة الإلكترونية الآن مع برنامج دفترة
هل يمكن تفويض أكثر من شخص لاستخدام التوقيع الإلكتروني؟
تتيح منظومة الفاتورة الإلكترونية تفويض أكثر من شخص لاستخدام التوقيع الإلكتروني من دون حد أقصى لعدد الأشخاص المفوضين للتوقيع باسم الشركة، وذلك حسب حاجة الشركة وسعة الأجهزة المستخدمة.
معلومات عن الملف
قام برفعه
zitouni said
نوع الملف
rar
حجم الملف
2. 83 MB
تاريخ الملف
04-03-2016 05:57 am
عدد التحميلات
17
شاركها معهم
أيعجبك هذا؟
اقترحه لأصدقاءك:
إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا
[ تم إيجاد الملف]
و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة
حمله الآن