وكلية علوم الحاسب والمعلومات بجامعة الملك سعود هي أول كلية في مجالات الحاسب الآلي على مستوى المملكة العربية السعودية حيث بدأت ببرنامجي علوم الحاسبات وهندسة الحاسبات آنذاك واليوم هي تقدم ١١ برنامجا مختلفا. وتقدم ٥ برامج بكالوريوس في تخصصات مختلفه هي علوم الحاسب وهندسة الحاسب ونظم المعلومات وتقنية المعلومات وهندسة البرمجيات جميعها حاصلة على الاعتماد الأكاديمي الدولي "ABET". كلية العلوم والآداب بخليص-قسم الأحياء - بمشيئة الله ستشارك الكلية في الملتقى العلمي لطلاب جامعة الملك عبدالعزيز من 20/1/1432هـ إلى 23/1/1432هـ بمشاركة نخبة من طلاب الكلية. وتقدم الكلية أيضا ٥ برامج ماجستير في نفس التخصصات بالإضافة إلى برنامج الدكتوراة المشترك بين أقسام علوم الحاسب ونظم المعلومات وهندسة الحاسب والذي بدأ بتخريج أول دفعاته في مطلع عام ٢٠١٤م. الكلية تستقبل أكثر من ٩٠٠ طالب وطالبة سنويا في البرامج المختلفة ومسجل فيها حاليا مالا يقل عن ٢٦٠٠ طالب و طالبة. يقوم بتدريسهم والإشراف عليهم نخبة من أكثر من ٢٥٠ أستاذا جامعيا من خريجي أعرق الجامعات العالمية هذا بالإضافة إلى أكثر من ٢٠٠ محاضر ومعيد بالكلية وتحظى مباني الكلية برعاية كريمة من الدولة وإدارة الجامعة حيث تم تجهيز قاعاتها الدراسية ومعاملها التخصصية والبحثية بأحدث التقنيات التي بلاشك ساهمت في توفير بيئة تعليمية وبحثية مثالية للطلاب وأعضاء هيئة التدريس.
كلية العلوم والآداب بخليص-قسم الأحياء - بمشيئة الله ستشارك الكلية في الملتقى العلمي لطلاب جامعة الملك عبدالعزيز من 20/1/1432هـ إلى 23/1/1432هـ بمشاركة نخبة من طلاب الكلية
أنت هنا
كلية علوم الحاسب والمعلومات
اولا: شروط القبول العامة للجامعة
الماجستير
الحصول على درجة (70) في اختبار القدرات العامة للجامعيين كحد أدنى. ثانيا: شروط القبول في اللائحة الموحدة للدراسات العليا. كلية التربية | المواد | طرق تدريس الحاسب. ثالثا: شروط القبول للأقسام:
القسم
البرنامج
التخصص
الشروط
علوم الحاسب
ماجستير
ماجستير العلوم في علوم الحاسب
أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة البكالوريوس في علوم الحاسب بنظام (الانتظام الكلي) من جامعة الملك سعود أو ما يعادلها بتقدير لا يقل عن (جيد جداً) وبمعدل لا يقل عن (3. 75 من 5) أو ما يعادله، ولا يقبل الانتساب أو التخصصات التربوية. يجوز قبول غير المتخصصين في علوم الحاسب من التخصصات ذات العلاقة مثل (هندسة الحاسب، نظم المعلومات، هندسة البرماجيات، تقنية المعلومات، تخصصات حاسوبية غير تربوية) من جامعة الملك سعود أو ما يعادلها بنظام (الانتظام الكلي) بتقدير لا يقل عن (جيد جدا) وبمعدل لا يقل عن (4 من 5) أو ما يعادله
أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة لا تقل عن (45) في اختبار التوفل على الانترنتTOEFL-IBT أو ما يعادلها. نظم المعلومات
ماجستير العلوم في نظم المعلومات
أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة البكالوريوس في إحدى تخصصات الحاسب الآلي بنظام (الانتظام) من جامعة الملك سعود أو ما يعادلها بتقدير لا يقل عن (جيد جداً)، كما يمكن النظر في الموافقة على تقدير (جيد مرتفع) أو ما يعادله عن طريق مجلس القسم ومجلس الكلية، ومجلس عمادة الدراسات العليا.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | النشر المكتبي
وكيلة كلية علوم الحاسب والمعلومات بجامعة الملك سعود
كلية التربية | المواد | طرق تدريس الحاسب
وقد شارك خبراء من عدة مؤسسات رسمية وثقافية وعلمية في الحلقة النقاشية، منهم رئيس هيئة المكتبات الدكتور عبد الرحمن العاصم الذي لفت إلى جهود هيئة المكتبات في خدمة المخطوطات العربية وعنايتها بها، فيما تحدث عدد من منسوبي دارة الملك عبد العزيز عن ترميم المخطوط العربي وفهرسته ومعالجته رقمياً وفقاً للمعايير والممارسات المثلى، وتوضيح الجهود النوعية للدارة. كما تحدثت عميدة شؤون المكتبات في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتورة مها الخثعمي، عن ضرورة وجود مشروع وطني يلم شتات الجهود، مشيرةً إلى المخطوطات والنوادر التي تزخر بها العمادة في جميع التخصصات، فيما عبر عدد من منسوبي جامعة الملك سعود عن جهود الجامعة في تحقيق المخطوطات وفهرستها، مشيرين إلى المعيارية والتشريعات الموحدة في فهرستها. يذكر أن يوم المخطوط العربي اعتُمد في الرابع من أبريل؛ بناءً على قرار وزراء الثقافة العرب في الدورة العشرين لمؤتمر وزراء الثقافة العرب، المنعقدة بتونس في ديسمبر 2016، تحت إشراف المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة "الألكسو" التابعة لجامعة الدول العربية.
كلية العلوم بفرع الفيصلية | المواد | Computer Application تطبيقات فيزيائيه على الحاسب
الانتقال الى المحتوى الأساسي
كلية التربية
مفردات المادة:
رمز المادة:
TCUR 438
اسم المادة:
طرق تدريس الحاسب
وصف المادة:
قسم المناهج وطرائق التدريس
المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
TCUR
doc قسم المناهج وطرائق التدريس
برنامج بكالوريوس العلوم في هندسة الحاسب | كلية علوم الحاسب والمعلومات
3- إبراز المنعطف السياسي الخطير الذي تعرضت له الدولة العثمانية خلال حكم الاتحاديين وحتي الحرب العالمية الأولي والذي انتهي بغروب شمس الخلافة العثمانية وظهور جمهورية تركيا الحديثة. المهارات المكتسبة:
1- الإلمام المعرفي الشامل بالتاريخ العثماني. تحليل أهم الأحداث والتحول في السياسية التي حدثت خلال الحكم العثماني. 2- فهم وربط ما يحدث حالياً سواء في العالم العربي أو شرق أوروبا مع فترات الحكم العثماني وإحداثه. تقييم المادة:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. الكتاب المقرر:
د. أحمد عبدا لرحيم مصطفي، في أصول التاريخ العثماني ، دار الشروق – القاهرة الطبعة الثانية 1993م. المراجع المساندة:
1- د. أكمل الدين إحسان او غلى ، الدولة العثمانية تاريخ وحضارة ، ترجمة صالح السعدواي(جزءان). مركز التاريخ والثقافة والفنون الإسلامية ، اسطنبول 1999م. 2- د. محمد الأرناؤوط، تاريخ الدولة العثمانية من النشوء إلى الانحدار، ترجمة. بيروت 2002م. المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
doc
وقد قامت الوزارة بتنفيذ هذا المشروع بالاشتراك مع
المنظمة الدولية للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)، وبذلك بدأت الكلية
عملها في العام الدراسي 1386/1387هــ (66/1967م). كلية السياحة والآثار
أنشئت الكلية بناء على الأمر السامي
الكريم رقم 10336/م ب وتاريخ 22/8/1426هـ. 4المعطوف على قرار مجلس التعليم
العالي رقم 1426/38/7، وتاريخ 26/5/1426هـ، وقد أنشئت الكلية في جامعة
الملك سعود استجابة لحاجات الوطن في إعداد كوادر مؤهلة للعمل في مجال
السياحة والتراث، والإسهام في إجراء الدراسات والأبحاث العلمية ذات العلاقة
بتخصصات الكلية والاحتياجات البشرية والتنموية في المملكة العربية
السعودية.
وقال الشيخ الألباني في شرح الطحاوية معلقاً على كلام الطحاوي " وحبيب رب العالمين ": " بل هو خليل رب العالمين، فإن الخلة أعلى مرتبة من المحبة وأكمل، ولذلك قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً)، ولذلك لم يثبت في حديث أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ حبيب الله ". فائدة:
وورد حديث ظاهره يخالف ما تقدم من أن الخلة أعلى من المحبة، رواه الترمذي عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إِنَّ إِبْرَاهِيم خَلِيلُ اللَّهِ ، وَمُوسَى نَجِيُّ اللَّهِ ، وَعِيسَى رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ ، أَلا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلا فَخْرَ) وهذا الحديث ضعيف، ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي.
من هو خليل الله - سطور
الخليل – خليل
الخليل الصديق الخالص فعيل بمعني مفاعل. و الخليل الناصح. و الخليل الضعيف الجسم. ويقال جسم خليل نحيف مهزول. ورجل خليل فقير معدم محتاج. والجمع اخلاء و خلان. وهي خليلة. والجمع خلائل. المعجم: المعجم الوسيط
خليل – ج اخلاء و خلان – مؤ خليلة ج خليلات و خلائل:
1 – خليل صديق خالص و ف. 2 – خليل ناصح. 3 – خليل عشيق. 4 – خليل فقير. 5 – خليل سيف. 6 – خليل رمح. 7 – خليل ضعيف الجسم. 8 – خليل من الحاجات المثقوب. المعجم: الرائد
خليل – خليل
جمع اخلاء خلان خليلات خلائل. [ خ ل ل]. صيغه فعيل. 1. " اكتب اليك يا خليلى " يا صديقي الحميم. من هو خليل الله - سطور. " انها خليلتة ". 2. " خليل الله " هو لقب ابراهيم عليه السلام و صار اسما علما " ابراهيم الخليل ". المعجم: الغني
خليل
جمع اخلاء و خلان مؤ خليلة جمع مؤ خليلات و خلائل
1 – فعيل بمعني مفاعل من خل صديق خالص صفى خالص المحبه " اذا ما زاد ما لى فكل الناس خلانى – الرجل على دين خليلة فلينظر احدكم من يخالل [ حديث] – و اتخذ الله ابراهيم خليلا "
• خليل الله / خليل الرحمن سيدنا ابراهيم عليه السلام. 2 – ناصح " ياويلتي ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا ". 3 – و لى. المعجم: اللغه العربية المعاصر
اسم علم مذكر عربي.
الدليل على أن إبراهيم خليل الله
ذكر الله عزَّ وجل في سورة النساء دليلًا قاطعًا لا يقبل الشك على كون سيدنا إبراهيم عليه السلام خليل الله، وذلك في قوله تعالى { وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا} صدق الله العظيم. وقد استحقَّ نبي الله إبراهيم أن ينال هذه المكانة من الله عز وجل، لما اتصَّف به من الصفات الجليلة التي ذكرها الله في كتابه، وهي صفات كثيرة، نذكر منها:
الطاعة لله عز وجل، في قوله تعالى: { وَ إِبْرَهِيمَ الَّذي وَفَّى} سورة النجم/الآية 37. الحلم والرحمة، في قوله تعالى: { إنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أوَّاهٌ مُّنيب} سورة هود/الآية 75. البراءة من الشرك، في قوله تعالى: { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ والَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وممَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وبَدَا بَيْنَنَا وبَيْنَكُمُ العَدَاوَةُ والْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وحْدَهُ} سورة الممتحنة/الآية 4. بالإضافة إلى القنوت والخشوع الدائم لله عز وجل، في قوله تعالى: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِراً لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ} سورة النحل/الآية 120و122.