تم اقفال FVG
وارتد منه ممكن ينزل الي ان يصل لل FVG على الفريم الصغير ثم يكمل الصعود لكن في منطقه ال52. 50 الي 54 هذة منطقه بريكر يجب اختراقها
والاعاد السعر الي النزول
نحاول نتعلم من حركة السعر و مناطق الارتداد
السهم يقف عند مناطق طلب.. ويعتبر في مفترق طرق
الاول.. الارتداد الى القناة الصاعدة وتجاوز القمة السابقة 59. 80 ومواصلة الصعود. الثاني.. كسر النقطة 49 وعندها سيواصل السهم هبوطه الى حدود الـ 29 وهو ما استبعده. مجرد توقع وليست دعوة شراء أو بيع
نلاحظ السهم كون منطقة طلب اسبوعية في حال عودة السعر لها قد تدفع الحركة مرة اخرى باتجاه العرض الأسبوعي
2040 الخزف السعودى تصور موجى مرجح الحذر واجب ربما يكسر لاسفل
توصية تداول قصير المدى
اشتر شركة الخزف السعودي (TADAWUL:2040)
● نطاق الشراء- 65. 5 - 66. 1
● هدف البيع- 67. 5 - 68. أرباح "الخزف السعودي" تهبط 27.5% إلى 51.3 مليون ريال بالربع الأول. 5
● العائد المحتمل- 3 - 5%
● مدة التداول التقريبية- 2-3 يوم
شراء في حالة الاغلاق على الربع ساعه فوق سعر 66. 20 ريال
هدف البيع 67. 54 ريال
وقف الخسارة بالإغلاق تحت 65. 80 ريال
بالتوفيق للجميع
سهم الخزف توقيت شرائنا بمستويات ال 64. 50 الهدف 66. 50
نقاطك بالرسم وبالله التوفيق..
للتذكير مايتم طرحه تحليل فني فقط ، ولاتعد توصية بالبيع او الشراء.
- زيادة رأس مال " الخزف السعودي" إلى 800 مليون ريال عن طريق منح أسهم مجانية | صحيفة الاقتصادية
- أرقام : معلومات الشركة - الخزف السعودي
- أرباح "الخزف السعودي" تهبط 27.5% إلى 51.3 مليون ريال بالربع الأول
- المحرمات من النساء في الزواج
- المحرمات من النساء تحريما مؤقتا
- المحرمات من النساء خريطة مفاهيم
زيادة رأس مال &Quot; الخزف السعودي&Quot; إلى 800 مليون ريال عن طريق منح أسهم مجانية | صحيفة الاقتصادية
● وقع اختراق السعر. من المتوقع أن سعر السھم یتحرک إلی الأعلیٰ
● هدف البيع 68 - 69
● العائد المحتمل 10 - 11%
شارت تعليمي
شراء حول 47. 50
مستهدف اول 48. 45
مستهدف ثاني 49. 00
وقف خسائر الاغلاق اسفل 47. 00
لعودة لسهم الخزف إلى مناطق اختراق المقاومة المهمة فوق النقطة 43. 21 وتكوين شمعة جميلة ايجابية ممكن نشاهد انطلاقة للسهم ويؤكد الوصول لهذه الأهداف اختراق النقطة 47 للوصول للأهداف المحتملة للسهم عند مناطق النقطة 53. 28 و مناطق النقطة 59. 28 والله أعلم
من المحتمل ان يتفاعل السهم مع خط الاتجاه (الازرق)،السلبية كسر الترند الصاعد وتأكيد السلبية الاغلاق ادنى 38
TADAWUL:2040
يستمر السهم وتستمر الكميات فيه عند هذه المستويات لآخر نقطة في اهدافه الحالية عند سعر 38. 50 وبعد تجاوزه يبدأ مرحله جديده بقوة كمياته الموجودة فيه ،
وعلى مراحل قد تطول ولكن لها ردة فعل في عمر السهم من بعد النقطة المحدده عند أعلى أهداف للكميات الداعمه بسعر 73. الخزف السعودي تداول. ( لايعتبر هذا التحليل بأي صفة توصية كانت لبيع أوشراء، وإنما هو تحليل يعتمد على...
بيع حول 36. 25
مستهدف اول 30. 55
مستهدف ثاني 26. 50
وقف خسائر واعادة الشراء الاغلاق اعلى 38.
آخر تحديث: 28 أبريل 03:17 م بتوقيت السوق
51. 50
فتح
50. 60
إغلاق سابق
50. 90
أعلى
أدنى
50. 40
إجماليات السهم
حجم التداول
545, 580
قيمة التداول
27, 701, 585. 20
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
كبار الملاك
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
شركة الخزف السعودي (2040)
مجال عمل الشركة
الخزف السعودي (المعروفة باسم: الخزف السعودي) هي شركة عامة مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) منذ يناير 1993. تعمل الخزف السعودي في قطاع السلع الرأسمالية مع التركيز على منتجات البناء. أرقام : معلومات الشركة - الخزف السعودي. يقع مقر شركة الخزف السعودي في الرياض بالمملكة العربية السعودية وقد تم تأسيسها في أبريل 1977. تاريخ إنشاء الشركة
14 أبريل 1977
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
شركة ابراهيم احمد البسام وشركاؤه محاسبون قانونيون
هيكل الملكية
صندوق الإستثمارات العامة
( 5. 4005%)
يوسف صالح منصور أبا الخيل
( 0. 541%)
عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم النافع
( 0.
أرقام : معلومات الشركة - الخزف السعودي
العدد الإجمالي 273
00
2022/02/17
هيرمس
75. 00
2021/11/11
2021/08/18
الراجحي المالية
زيادة مراكز
المشاريع
أرباح "الخزف السعودي" تهبط 27.5% إلى 51.3 مليون ريال بالربع الأول
شاشة تداول السوق السعودي
أعلنت السوق المالية السعودية "تداول" التقرير الأسبوعي لقيمة ملكية المستثمرين ونسبتها من القيمة الكلية، وذلك حسب الجنسية ونوع المستثمر، وكذلك حسب تصنيف المستثمر وفقاً للسلوك الاستثماري. وبلغ مجموع القيمة السوقية للأسهم المدرجة نحو 12 تريليون ريال نهاية الأسبوع المنتهي في 7 أبريل 2022، بارتفاع بلغت نسبته 0. 31% وبقيمة بلغت حوالي 36. 6 مليار ريال، مقارنة بالأسبوع الذي سبقه. أما قيمة ملكية "المستثمر الأجنبي" فقد شكّلت ما نسبته 3. 36% من إجمالي القيمة السوقية للأسهم المدرجة كما في 7 أبريل 2022، كما يتضح أدناه:
قيمة الملكية حسب الجنسية ونوع المستثمر – (مليار ريال)
نوع المستثمر
31 مارس
7 أبريل
التغير
المستثمرون السعوديون
المستثمرون الأفراد
155. 39
158. 05
2. 65
كبار المستثمرين الأفراد
274. 57
278. 91
4. 34
المستثمرون المتخصصون
463. 78
471. 31
7. 52
محافظ الأفراد المدارة
13. 18
13. 44
0. 26
إجمالي الأفراد
906. زيادة رأس مال " الخزف السعودي" إلى 800 مليون ريال عن طريق منح أسهم مجانية | صحيفة الاقتصادية. 93
921. 70
14. 78
الشركات
1065. 81
1087. 87
22. 06
الصناديق الاستثمارية
313. 80
319. 90
6. 10
الجهات الحكومية
9124. 33
9105. 78
(18. 55)
محافظ المؤسسات المدارة
99.
2040
(الخزف السعودي)
51. 50
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 60
التغير (%)
1. 18
الإفتتاح
50. 60
الأدنى
50. 40
الأعلى
الإغلاق السابق
50. 90
التغير (3 أشهر)
(8. 53%)
التغير (6 أشهر)
(5. 16%)
حجم التداول
545, 580
قيمة التداول
27, 701, 585. 00
عدد الصفقات
2, 581
القيمة السوقية
4, 120. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
408, 469. 26
م. قيمة التداول (3 شهر)
20, 971, 957. 21
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 540. 25
التغير (12 شهر)
3. سهم الخزف السعودي تداول. 10%
التغير من بداية العام
(6. 53%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
80. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
2. 68
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
20. 81
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
19. 24
مضاعف القيمة الدفترية
2. 48
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
2. 90
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
7. 37
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
13. 27
قيمة المنشاة (مليون)
4, 769. 99
إجراءات الشركة
توصيات المحللين
التاريخ
شركة الأبحاث
التوصية
السعر المستهدف
رابط
2022/04/07
سيكو
شراء
65.
لا، أجنبية عنك، أخت أخيك من أمك لا، ما هي بأخت لك، أجنبية، وزوجة عمك أجنبية، ولكن تسلم عليها مع الحجاب، أما المصافحة فلا، لا بد من الحجاب، وعدم المصافحة، إنما تسلم عليها بالكلام، كيف حالك يا فلانة؟ كيف أولادك؟ كيف أبيك؟ ما في بأس. أما المصافحة...
إذا اجتمع فتى وفتاة في الرضاع من أي امرأة كانت؛ صارا أخوين، سواء كانت عمتهم، أو صارت ابنة عمهم، أو بعيدة منهم، إذا اجتمعا في الرضاع من أي امرأة؛ فإنهما يكونان أخوين إذا تم الرضاع الشرعي، إذا كان الرضاع خمس رضعات، فأكثر في الحولين، فإنهما يكونان...
إذا كانت أمك درت عليه -جدته يعني- إذا كانت أمك درت عليه لبنًا، وشرب منها خمس مرات، أو أكثر؛ فهي أم له، يصير أخًا لك، يصير أخًأ لأبيه، وأخ لأعمامه، وعمًا لأولادهم، ما يصلح ينكح بنت أخيه؛ لأنه صار أخوه من الرضاعة، وصار عمها.
المحرمات من النساء في الزواج
يحرم على العبد أن يتزوج سيدته، فقد أجمع العلماء على حرمة ذلك؛ ولأنه يتنافى بين كونها سيدته، وفي نفس الوقت زوجًا لها. يحرم على السيد أن يتزوج مملوكته؛ لأن عقد الملك أقوى من عقد النكاح، ولا يجتمع عقد مع ما هو أضعف منه. الوطء بملك اليمين، حكمه حكم الوطء في العقد فيما سبق إلى أمد، فمن حرم وطؤها بعقد كالمعتدة، والمحرمة، والزانية، والمطلقة ثلاثًا، حرم وطؤها بملك اليمين؛ لأن العقد إذا حرم لكونه طريقًا إلى الوطء فلأن يحرم الوطء من باب أولى [12]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] وتشمل الجدة لأم أو لأب. [2] شقيقة أو لأب أو لأم. [3] الشقيق أو لأب أو لأم. [4] برقم 2250، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن أبي داود (2/ 2424) برقم 1969. [5] برقم 1492. [6] شرح صحيح مسلم (10/ 361). [7] الكلمة رقم 27 من هذا الكتاب. [8] سنن أبي داود برقم 2065، والترمذي برقم 1126، وقال حسن صحيح، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في الإرواء (6/ 290). المحرمات من النساء في الزواج. [9] سنن أبي داود برقم 2241، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - كما في إرواء الغليل برقم 1885. [10] برقم 1409. [11] وللتفصيل في ذلك يراجع موسوعة الدرر المنتقاة للمؤلف (9/ 135-138).
المحرمات من النساء تحريما مؤقتا
[12] انظر: الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة لمجموعة من العلماء ص296-300، والملخص الفقهي للشيخ الفوزان (2/ 339-344).
المحرمات من النساء خريطة مفاهيم
والبنات: ويدخل فيهنّ بنات البنات، وبنات الأولاد، وإن سفلن. والأخوات: سواء أكنّ من قبل الأب والأم، أو من قبل أحدهما. والعمّات: ويدخل فيهنّ جميع أخوات الأب الشقيقات وغير الشقيقات، وكذلك جميع أخوات أجدادك، وإن علون. والخالات: ويدخل فيهنّ جميع أخوات الأم الشقيقات، وغيرهنّ، وكذلك جميع أخوات الجدات، وإن علون، سواء أكنّ جدات من الأب أم من الأم. وبنات الأخ، وبنات الأخت، ويدخل فيهنّ بناتهنّ، وإن سفلن. وجملة ذلك: أنه يحرم على الرجل أصوله، وفروعه، وفروع أول أصوله، وأول فرع من كل أصل بعده:
فالأصول هنّ: الأمهات، والجدات. والفروع هنّ: البنات، وبنات الأولاد. من هن النساء المحرمات على الرجال | المرسال. وفروع أول أصوله، هن: الأخوات، وبنات الإخوة، وبنات الأخوات. وأول فرع من كل أصل بعده، هنّ: العمّات، والخالات، وإن علون. وحرّم كذلك سبعًا بالسبب: اثنتين بالرضاع، وأربعًا بالمصاهرة، والسابعة المحصنات، وهنّ ذوات الأزواج. والمحرمات بالرضاع، هنّ المذكورات في قوله تعالى: وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ [النساء:23]. وجملة ذلك: أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وتثبت حرمة الرضاع بشرطين:
الأول: أن يكون في الحولين.
المحرمات حرمة مؤقتة. النساء المحرمات على الرجل حرمة مؤبدة
ويشمل التحريم المؤبد عدة فئات:
النساء المحرمات بسبب النسب
وهذه الفئة تشمل أمهات الرجل وجداته. بنات الرجل وحفيداته
أخوات الرجل
بنات الإخوة جميعًا وبنات الأخوات جميعًا
العمات والخالات. المحرمات بسبب المصاهرة
وتشمل تلك الفئة نوعين من التحريم، وهو الذي تحرم فيه المرأة على الرجل بمجرد عقد النكاح ولا يشترط الدخول بها، على سبيل المثال إذا عقد الرجل على امرأة ثم مات قبل الدخول بها، فلا يجوز لأبيه أن يتزوجها من بعده، وهذه الفئات تشمل:
زوجات الأبناء أو زوجات الأحفاد. زوجات الأب أو زوجات الجد
أم الزوجة أو جداتها. المحرمات من النساء تحريما مؤقتا. الربيبة.
يحرم تزوج المحرمة حتى تحل من إحرامها، للحديث الذي رواه مسلم في صحيحه من حديث عثمان - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَ لَا يُنْكَحُ، وَلَا يَخْطُبُ" [10]. يحرم تزوج الكافر بالمرأة المسلمة، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ﴾ [البقرة: 221]. يحرم تزوج المسلم بالمرأة الكافرة، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ﴾ [البقرة: 221]، وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ﴾ [الممتحنة: 10]. من هن النساء المحرمات على الرجل - أجيب. إلا الحرة الكتابية المحصنة، فيجوز للمسلم أن يتزوجها، لقوله تعالى: ﴿ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ [المائدة: 5]. وتكون الآية مخصصة لعموم الآيتين السابقتين في تحريم نكاح المسلمين للكافرات، وعلى ذلك جمهور أهل العلم [11]. يحرم على الحر المسلم أن يتزوج الأمة المسلمة؛ لأن ذلك يفضي إلى استرقاق أولاده منها، إلا إذا خاف على نفسه من الزنى ولم يقدر على مهر الحرة أو ثمن الأمة، فيجوز له حينئذ تزوج الأمة المسلمة، لقوله تعالى: ﴿ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾ إلى قوله: ذَلِكَ ﴿ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 25].