ثانياً – مشاركة الإنترنت ( الوارد من خلال الاتصال السلكي) في ويندوز 7:
إن القدرة على بث إنترنت الاتصال السلكي من خلال نقطة وصول هو ميزة موجودة في ويندوز 7 دون الحاجة إلى اية إضافات و ذلك عبر ما يدعى ب شبكة ad-hoc ،
شبكة ad-hoc هي ببساطة عبارة عن اتصال مباشر بين الأجهزة و في حالتنا هذه فإن الاتصال سيكون بين حاسوبك و اي جهاز آخر يدعم الواي فاي Wi-Fi ، كل ما تحتاج إليه هو التأكد من وجود اتصال سلكي بالإنترنت و أن الحاسوب يملك جهاز وايرلس. يجب ملاحظة أنه عند استعمال شبكة ad-hoc على الحاسوب فإنه سيتم تعطيل جميع الاتصالات اللاسلكية الواردة إلى الحاسوب عبر مستقبل الوايرلس و بالتالي فلن تستطيع مشاركة الاتصال اللاسلكي. عرض مميز جهاز لاقط شبكة الجوال + لاقط شبكة الانترنت الجيل الثالث. الخطوات:
1- اذهب إلى "لوحة التحكم" Control panel. 2 – اضغط من لوحة التحكم "شبكة وانترنت" Network and Internet. 3 – اضغط على عنوان "مركز و شبكة المشاركة Network and Sharing Center، وربما تجدها بشكل مباشر داخل لوحة التحكم وذلك حسب وضعية العرض التي اخترتها لملفات اللوحة. 4 -قم بالضغط على "تأسيس اتصال جديد أو شبكة" Set up a new connection or network. 5 – ستظهر لك نافذة اختر منها على خيار "تأسيس شبكة لاسلكية (حاسب لحاسب)" Set up a wireless ad hoc (computer to computer) network ثم اضغط "التالي" next.
- لو دايما مش لاقط شبكة.. أغرب 6 طرق لتقوية إشارة الهاتف الذكى - اليوم السابع
- عرض مميز جهاز لاقط شبكة الجوال + لاقط شبكة الانترنت الجيل الثالث
- كيفية صنع جهاز لتقوية كل الشبكات المحلية في هاتفك والانترنت#مصباح الصناعة - YouTube
- حور مقصورات في الخيام
- الشيخ خالد الجندي: هيوضحلنا جمال معني آية "حور مقصورات في الخيام" - لعلهم يفقهون - YouTube
- ص5 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان - المكتبة الشاملة الحديثة
لو دايما مش لاقط شبكة.. أغرب 6 طرق لتقوية إشارة الهاتف الذكى - اليوم السابع
كيفية صنع جهاز لتقوية كل الشبكات المحلية في هاتفك والانترنت#مصباح الصناعة - YouTube
عرض مميز جهاز لاقط شبكة الجوال + لاقط شبكة الانترنت الجيل الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم (( عـرض مميز)) يوجد لديــه جهاز قوي جدا وهو خاص بالتقاط شبكة الجوال سوا كانت ( الاتصالات السعوديه + موبايلي + زين) وكدلك للاتقاط شبكة الانترنت الجيل الثالث..
1- الجهاز يعمل على تردد التقاط اشاره الجوال تردد ( gms 900 mhz)
2- الجهاز يعمل على تردد التقاط اشاره الانترنت الجيل الثالث تردد ( umts 2100 mhz)
مكونات الجهاز هى كالتالي
1- انتينا يركب فوق المنزل او في البر على ماسوره بقوة 16 ديبي
2- الكيبل الدى يوصل بين الانتينا والجهاز الدى بداخل المنزل. وهو بطول 20 متر. ومن افضل الكيبلات. 3- الجهاز بقوة 70 ديبي يعمل على التقاط اشارة الجوال... والجيل الثالث للانترنت. كيفية صنع جهاز لتقوية كل الشبكات المحلية في هاتفك والانترنت#مصباح الصناعة - YouTube. 4- الجهاز الاخر وهو لبث اشاره الجوال + الانترنت داخل المنزل وماحوله يغطى مسافه 5000 متر مربع.. السعر النهائي 1300 ريال.. ملاحظة / في حالة لو شغالت الجهاز وما عمل لديك بالشكل المطلوب سوا التقاط اشارة الجوال.. او الانترنت فان لك الحق استراجاع كامل المبلغ فورا..
-
__DEFINE_LIKE_SHARE__
كيفية صنع جهاز لتقوية كل الشبكات المحلية في هاتفك والانترنت#مصباح الصناعة - Youtube
من البرامج الجيدة في هذا المجال هو برنامج Virtual Router لأنه مجاني ، مفتوح المصدر ، سهل الاستخدام. كما أنك تستطيع استخدامه لمشاركة كلاً من الاتصال السلكي و الاتصال اللاسلكي بطريقة أكثر سهولة من إنشاء شبكة ad-hoc. 1 – قم بتحميل البرنامج Virtual Router. و بعدها قم بتنصيبه بالطريقة المعتادة. 2 – قم بفتح البرنامج حيث تظهر واجهة سهلة الاستخدام و كل ما عليك فعله هو كتابة اسم الشبكة و كلمة المرور و ثم في المربع الثالث بجانب عبارة Shared Connection اختيار اتصال الإنترنت الذي تريد مشاركته سواء كان Wi-Fi. لو دايما مش لاقط شبكة.. أغرب 6 طرق لتقوية إشارة الهاتف الذكى - اليوم السابع. أو عن طريق الكبل Ethernet:
3 – حال الانتهاء من ملء البيانات السابقة قم بالضغط على Start Virtual Router حيث ستظهر بعدها نافذة فيها قائمة الأجهزة المتصلة.
ما يؤثر بشكل جوهري على المنطقة المحيطة به، وقد يكون عامل تعطيل لخدمات لاسلكية للمباني المحيطة به. ويتابع المختص في تقنية المعلومات سمير الجنيد أن هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات تعتبر امتلاك هذه الأجهزة أمراً مخالفاً للأنظمة، ويمكن لمن يعاني من مشاكل في ضعف الإشارة للهاتف المتنقل التواصل مع مزود الخدمة مباشرة لإيجاد الحل المناسب وفي حالة عدم تجاوبه يمكن للمستخدم رفع شكوى عبر القنوات الرسمية لهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. الهيئة لـ عكاظ: استيرادها ممنوع.. راجعوا موقعنا أكدت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات لـ«عكاظ» أن أنظمة الهيئة تمنع استيراد وبيع تلك الأجهزة، إلا من قبل مقدمي خدمات الاتصالات المرخص لهم من الهيئة وفق المواصفات المعتمدة، ويمكن زيارة موقع الهيئة الإلكتروني والاطلاع على المواصفات الفنية لأجهزة الاتصالات وتقنية المعلومات المعتمدة. وأشارت الهيئة إلى أنه وفي سبيل التحقق من التزام أسواق القطاع بالأنظمة وبالمواصفات الفنية المعتمدة لأجهزة الاتصالات، تقوم بتنفيذ جولات تفتيشية بشكل مستمر ودوري في مختلف مناطق المملكة بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة؛ سعياً لتعزيز آليات حماية المستخدمين، وتهيئة بيئة تنافسية محفزة تتسم بالعدالة والشفافية والحزم في التعامل مع المخالفات والممارسات غير النظامية.
فيما يلي كيفية القيام بذلك:
حدد الشبكة اللاسلكية في شريط المهام. تأكد من أن خيار شبكة الجوّال غير خافت. إذا كان خيار شبكة الجوّال خافتًا، فحدد اللوحة لتشغيل بيانات شبكة الجوّال..
إذا لم يكن خيار شبكة الجوّال خافتًا، فحدد اللوحة لإيقاف تشغيل بيانات شبكة الجوّال. ثم حدد اللوحة مرة أخرى لإعادة تشغيل بيانات شبكة الجوّال. إذا تعذر تشغيل بيانات شبكة الجوّال، فراجع القسم "يتعذر عليك تشغيل بيانات شبكة الجوّال" أدناه. تحقق من مفتاح التبديل تحت وضع الطيران وإذا ظهر أنه في وضع التشغيل ، فانقله إلى إيقاف. أزل لوحة بطاقة SIM وتفقدها بحثًا عن تلف، لكن تجنب لمس الجزء المعدني من البطاقة. إذا لم تكن متأكدا من كيفية إزالة بطاقة SIM، فشاهد إزالة بطاقة SIM من Surface 2 و Surface 3. إذا كانت لديك إمكانية اتصال محدودة أو لا يوجد اتصال، فقد تكون خارج نطاق موفر خدمة الجوال. لاكتشاف ذلك، افحص إشارة البيانات:
في شريط المهام، حدد الشبكة اللاسلكية. تحقق لمعرفة عدد الأشرطة المضاءة في أيقونة الاتصال الخلوي. لإعادة الاتصال، أنت بحاجة للانتقال لتعود إلى النطاق. انتقل إلى البدء ، وحدد > الإعدادات > الشبكة & الإنترنت > الجوال.
حدثنا أبو هشام قال: ثنا ابن اليمان ، عن أبي معشر ، عن محمد بن كعب ( في الخيام): في الحجال. قال: ثنا عبيد الله وابن اليمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ( في الخيام) قال: في الحجال. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن منصور ، عن مجاهد ( في الخيام) قال: خيام اللؤلؤ. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( في الخيام) الخيام: اللؤلؤ والفضة - كما يقال - والله أعلم. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( حور مقصورات في الخيام) ذكر لنا أن ابن عباس كان يقول: الخيمة: درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ ، لها أربعة الآف باب من ذهب. وقال: قتادة: كان يقال: مسكن المؤمن في الجنة يسير الراكب الجواد فيه ثلاث ليال ، وأنهاره وجنانه وما أعد الله له من الكرامة. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال: قال ابن عباس: الخيمة: درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ ، لها أربعة آلاف باب من ذهب. [ ص: 82]
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( مقصورات في الخيام) قال: يقال: خيامهم في الجنة من لؤلؤ.
حور مقصورات في الخيام
الشيخ خالد الجندي: هيوضحلنا جمال معني آية "حور مقصورات في الخيام" - لعلهم يفقهون - YouTube
قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا مسعر ، عن عبد الملك ، عن أبي الأحوص في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: در مجوف. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. قال: ثنا أبو داود قال: ثنا همام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ ، لها أربعة آلاف مصراع. حدثني أحمد بن المقدام قال: ثنا المعتمر قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة ، عن خليد العصري قال: لقد ذكر لي أن الخيمة لؤلؤة مجوفة ، لها سبعون مصراعا ، كل ذلك من در. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير أنه قال: الخيام: در مجوف. قال: ثنا يحيى ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد قال: الخيام: در مجوف. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا وكيع ويعلى عن منصور ، عن مجاهد ( في الخيام) قال: الدر المجوف. [ ص: 81]
حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( في الخيام) قال: خيام در مجوف. قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن حرب بن بشير ، عن عمرو بن ميمون قال: الخيام: الخيمة: درة مجوفة. حدثنا أبو هشام قال: ثنا وكيع ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك قال: الخيمة درة مجوفة.
الشيخ خالد الجندي: هيوضحلنا جمال معني آية &Quot;حور مقصورات في الخيام&Quot; - لعلهم يفقهون - Youtube
ولم يخصص وصفهن بأنهن محبوسات على معنى من المعنيين اللذين ذكرنا دون الآخر ، بل عم وصفهن بذلك. والصواب أن يعم الخبر عنهن بأنهن مقصورات في الخيام على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم ، كما عم ذلك. وقوله: ( في الخيام) يعني بالخيام: البيوت. وقد تسمي العرب هوادج النساء خياما ومنه قول لبيد: [ ص: 79] شاقتك ظعن الحي يوم تحملوا فتكنسوا قطنا تصر خيامها
وأما في هذه الآية فإنه عني بها البيوت. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا يحيى ، عن سعيد قال: ثنا شعبة قال: ثنا عبد الملك بن ميسرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ( حور مقصورات في الخيام) قال: الدر المجوف. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا شبابة قال: ثنا شعبة ، عن عبد الملك عن أبي الأحوص ، عن عبد الله مثله. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي قال: ثنا فضيل بن عياش ، عن هشام ، عن محمد ، عن ابن عباس في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: الخيمة لؤلؤة أربعة فراسخ في أربعة فراسخ ، لها أربعة آلاف مصراع من [ ص: 80] ذهب. حدثنا أبو هشام قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ( في الخيام) قال: بيوت اللؤلؤ. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا إدريس الأودي ، عن شمر بن عطية ، عن أبي الأحوص قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أتدرون ما حور مقصورات في الخيام ؟ الخيام: در مجوف.
حدثنا أبو هشام، قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس ( فِي الخِيامِ) قال: بيوت اللؤلؤ. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسيّ، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا إدريس الأودي، عن شمر بن عطية، عن أبي الأحوص، قال، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتدرون ما حور مقصورات في الخيام؟ الخيام: درّ مجوّف. قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك، عن أبي الأحوص في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: درّ مجوّف. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درّة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة،عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درّة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع. حدثني أحمد بن المقدام، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة، عن خليد العصريّ قال: لقد ذكر لي أن الخيمة لؤلؤة مجوّفة، لها سبعون مِصْراعا، كلّ ذلك من درّ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جُبير أنه قال: الخيام: درّ مجوّف. قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: الخيام: درّ مجوّف.
ص5 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان - المكتبة الشاملة الحديثة
[تفسير قوله تعالى: (حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان)] {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن:72 - 75]. قوله: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) الحور جمع حوراء، والحوراء البيضاء النقية. ومعنى قوله: ((مقصورات)) أي: قصرن أنفسهن على منازلهن, لا يهمهن إلا زينتهن ولهوهن. ((الخيام)) يعنى بها البيوت، وقد يسمي العرب هوادج النساء خياماً. قوله تعالى: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) أي: محبوسات حبس صيانة وتكرمة وحماية. وهذا الحبس ليس كما يزعم بعض الناس أنه امتهان للمرأة أو كذا، وإنما هو حبس من أجل الصيانة والحماية والتكريم؛ لأن الشيء الذي له قيمة وهو نفيس فإنه يصان ولا يهان ولا يبذل للناظرين، فمثلاً: حبة اللؤلؤ تصان داخل الصدفة لأنها ثمينة, ومن امتلك جواهر أو أشياء من هذه الأشياء النفيسة فإنه يصونها في مكان يؤمن عليها فيه. وقوله: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) هذا في الجنتين اللتين هما دون الجنتين الأوليين, فهناك قال: ((فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ)) أما هنا فقال: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ)) يعني: قُصِرتْ أطرافهن، ولا شك أن التي قَصَرَتْ طرفها بنفسها أفضل ممن قُصِرتْ، وإن كان الجميع مخدرات، ومخدرات يعني: استترن وراء الخدر، وهو غطاء أو ستارة في كنف البيت تحبس فيه العذراء لشدة حيائها, ولذلك ورد في الحديث: (كان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها) ، وهناك كتاب في الفقه الحنبلي اسمه (فقه المخدرات شرح أخصر المختصرات) المخدرات: يعني الأفكار المنقولة المستورة.
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) القول في تأويل قوله تعالى: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حُورٌ) يعني بقوله حور: بِيض، وهي جمع حوراء، والحوراء: البيضاء. وقد بيَّنا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، ( حُورٌ) قال: النساء. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ) الحوراء: العَيْناء الحسناء. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: الحور: البيض قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مَقْصُورَاتٌ) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: تأويله؛ أنهنّ قُصِرْن على أزواجهنّ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.