قد لا تتوفر المساحة الكافية لجعل ركن الصلاة غرفةً كاملةً في المنزل، فيمكنكِ الاكتفاء بزاوية في إحدى الغرف البعيدة عن الإزعاج والضوضاء، والتي قد تشعركِ بالراحة والهدوء والتركيز، وتمنحكِ الفرصة للصلاة بكل خشوع وتأمل. نرصد أهم الأفكار التي من المُمكن أن تساعدكِ في تصميم ركن الصلاة في منزلك:
1- اختاري مكانًا مناسبا للصلاة واجعليه خاصًا فقط للصلاة والعبادات الروحية وقراءة القرآن، وعليكِ اختياره ليكون مناسبًا لاتجاه القبلة. 2 - استخدمي صندوقًا أنيقا لوضع سجادات الصلاة وثوب الصلاة لضمان سهولة الوصول إلى جميع الأشياء التي قد تحتاجين إليها أثناء صلاتكِ. 3 - استخدمي سجادة الصلاة الكبيرة لتغطيّة المكان كاملًا، والتي تتكون من سجادات صلاة بجانب بعضها مثل التي تستخدم في المساجد، وتعد مناسبة تمامًا لأداء صلاة الجماعة. 4 - احرصي على وضع كرسي مناسب للمصلّين الذين لا يستطيعون الصلاة وقوفًا للتمكن من الصلاة بسهولة وراحة، ويمكن استخدام كرسي قابل للطيّ لسهولة التحكم به وتوفير مساحة كافيّة. 5 - يمكنكِ وضع رفوف خشبية مزينة بزخرفات إسلامية لتتمكني من ترتيب المصاحف، وكتب الأحاديث والأدعية الإسلامية، للوصول إليها بسهولة وقت حاجتها.
- طريقة عمل رُكن للصلاة في المنزل.. أفضل الأفكار بالصور - Mena24tv
- يدخلون الجنة بغير حساب
طريقة عمل رُكن للصلاة في المنزل.. أفضل الأفكار بالصور - Mena24Tv
المواظبة على الصلوات من الأمور الهامة سواء في شهر رمضان أو غيره من الشهور، ويمكنك عمل ركن للصلاة في المنزل من خلال عدة أفكار. يجب الحرص على تهيئة مكان مناسبة للصلاة في المنزل وخاصة في شهر رمضان، وأداء صلاة قيام الليل أو التراويح وخاصة أن السيدات يؤدين الصلوات في المنزل، ويمكنك إعداد ركن للصلاة في المنزل بطريقة مميزة بما يناسب الشهر الكريم، إليكم طريقة عمل ركن للصلاة في المنزل. طريقة عمل ركن صلاة في المنزل
قد يتساءل البعض عن كيفية عمل ركن للصلاة في المنزل، وللإجابة على هذا السؤال فإنه يوجد العديد من الخطوات البسيطة التي تمكنك من تصميم ركن للصلاة في المنزل، وهي كالآتي:
1- اختيار مكان هادئ بالمنزل لعمل ركن الصلاة، بحيث لا يوجد به صخب أو تلفاز أو أي شيء يشتت الإنسان عند الصلاة. 2- اختيار الزاوية المقابلة للقبلة ووضع بها سجادة صلاة وكرسي وطاولة صغيرة الحجم بحيث توضع عليها المصاحف، ويجب أيضاً وجود حامل للمصحف. 3- وضع ستارة بحيث يكون المكان منفصلاً، كما يجب عليك تزويد المكان بإضاءة جيدة لقراءة القرآن، وإضاءة أخرى خافتة لوقت الصلاة. 4- يمكن تزويد المكان بفانوس يوضع في أحد الأركان بالمكان على طاولة جانبية.
اجعله مكانًا متواضعًا يجعلك تشعر بالسلام ؛ يجب أن تشعر بالهدوء والسكينة والراحة أثناء صلاتك ، لذا اختر لونًا طبيعيًا وهادئًا فاتحًا ، وألوانًا هادئة مثل ألوان الباستيل ، ولا تضع أشياء كثيرة بالداخل حتى لا تسبب ضوضاء بصرية. إبقائها نظيفة ومرتبة. نظافة المكان من أهم أسباب قبول الصلاة. عليك أن تحافظ على مكان الصلاة طاهرًا ونظيفًا دائمًا ، ويمكن استخدام سجادة الصلاة للصلاة عليه حتى لو كانت في المنزل. اجعل مكانًا لأطفالك أيضًا
ديننا الإسلامي يخبرنا عن الصلاة منذ الصغر ، ويأمرنا بتعليمها لأبنائنا وتشجيعهم على القيام بها حتى يعتادوا عليها ، وتصبح جزءًا مهمًا من حياتهم ، حتى يلتزموا بها. طوال حياتهم. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أمر أولادك بالصلاة وهم في السابعة من العمر ، واضربهم عليها وهم في العاشرة من العمر ، وفصلهم في أسرتهم) [صحيح أبي داود| خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح]لذلك تأكد من تخصيص مكان لأطفالك في ركن الصلاة عند تصميمه ، حيث يتأثر الأطفال بشكل كبير بوالديهم في هذا العمر. يمكنك تخصيص لباس صلاة لطفلك ووضعه في خزانتك في الزاوية. بالإضافة إلى تكليفها بمصحف لتحفيزها على الصلاة وقراءة القرآن الكريم.
فالقرآن موجود، ومحفوظ ومتوفر، والله الواحد الأحد الصمد، باقي وواجد كل شيء وليس بينه وبين عباده ما يمنعهم من اللجوء إليه، هو يسمع ويرى، ويستجيب، ويجيب نداء المضطر، فالأولى بمن احتاج الرقية أن يؤديها بنفسه ويرقي نفسه. لكن كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحد النساء أن ترقي أولادها، الغرض هنا في الطلب وليس في مشروعية الرقية ذاتها، والمعنى المقصود هو أن يذهب شخص إلى غيره طالب منه الرقية، مع العلم أن الرقية ليست عسيرة، فلا حاجة لطلبها من الغير وجعل واسطة في الدعاء بين الفرد وربه، والتذلل بذلك الطلب. سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.. تحب ان تكون منهم؟.. تعرف على صفاتهم. أما أن يتطوع الشخص بنفسه لرقية غيره، فإنه أمر جائز ومستحب لا غضاضة فيه، لأنه انتفى فيه الرجاء من شخص، ووساطته، بل هو عمل وتطوع فردي، ويشبه هنا حالة المساعدة بدون سؤال، والخلاصة أن لا مانع من تطوع شخص برقية شخص أخر دون سؤال منه أو طلب ، الغير مستحب، وقد يدخل فيه شرك أصغر هو طلبها باللسان من الغير، لتعلق القلب بالراقي وليس بالله، وهو يخرج الشخص هنا من بين السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب. الذين لا يتطيرون كان الناس في الجاهلية وقبل الإسلام يتطايرون، والمقصود بها يعلقون على الطير مصيرهم، فإذا كان الشخص يريد السفر ورأى غراب أو بومة، كان ذلك بالنسبة له نذير شر، وكذلك أيضاً إذا رأوا بومة أو غراب فوق المنزل، أو بالقرب منه يعتقدون بحدوث المصائب لأهل هذا الدار، وغيرها من الأمور المشابهة.
يدخلون الجنة بغير حساب
فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال: ادع الله لي أن يجعلني منهم، فقال: أنت منهم، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: سبقك بها عكاشة) (متفق عليه واللفظ للبخاري). وهؤلاء السبعون ألفا المشار إليهم في الحديث إنما بلغوا ما بلغوه لمزايا خاصة اختصوا بها ذكرت في الحديث، فقد وصفهم النبي بأنهم ( هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون). وجاءت الأحاديث مصرحة بأن هذا هو السبب الذي من أجله دخلوا الجنة بلا حساب كما في البخاري عن ابن عَبَّاسٍ وفيه قول النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قَالَ هَؤُلاءِ أُمَّتُكَ وَهَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلا عَذَابَ. هل هناك من يدخل الجنه بغير حساب ؟؟ الجواب نعم ،،، - هوامير البورصة السعودية. قُلْتُ: وَلِمَ؟! قَالَ كَانُوا لا يَكْتَوُونَ وَلا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ). النبي يستزيد ربه
ولما كان هذا العدد يعتبر قليلا في سواد الأمة العظيم فقد من الله سبحانه وبحمده على أمة حبيبه وجعل مع كل ألف سبعين ألفا، روى ذلك الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي أمامة بإسناد صحيح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً بلا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون، وثلاث حثيات من حثيات ربي).
و" هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم " [بحار الأنوار: 60/216. قال شيخهم عباس القمي - تنبهوا ((((( القمي)))))
" وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة " [الكنى والألقاب: 3/7. وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314. وفي المقابل... فلترى اخي المسلم ماذا قال هؤلاء القوم عن أشرف البقاع و أعظمها عند الله والتي اليها تؤي أفئدة الناس.. سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب. و أحبها لرسول الله ( مكة) وماذا قالوا عن طيبة الطيبة... مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصمة دولة الإسلام والتي منها أنطلقت الجيوش الإسلامية لتدك معاقل الشرك في العالم ومن بينها ( بلاد فارس حيث قم).......!! قالوا على لسان جعفر الصادق - وحاشاه رضي الله عنه ان يقول ذلك - " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم (يعني شرّ من النّصارى)، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " [أصول الكافي: 2/409. وعن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: " إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفًا " [أصول الكافي: 2/410.