[26] تغير مصادرُ أخرى الأبيات لتجعلها موجهةً من رجلٍ إلى زوجته، وتذكرها ضمن « الثناء على الزوجة وإشعارها بالغيرة المعتدلة عليها وعدم مقارنتها بغيرها » ، لتصبحُ الكلمات «عليكِ، منكِ، زمانكِ، خبأتكِ». [27] المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] أغار عليك من عيني ومني على موقع بوابة الشعراء. شعر ولادة لابن زيدون اغار عليك الله. سعدي البياتي موال أغار عليك من نفسي ومني على يوتيوب وائل كفوري- أغار عليكي.. من ليالي فبراير 2010 على يوتيوب أغار عليك - مهاجر هجري على يوتيوب
شعر ولادة لابن زيدون اغار عليك الله
ومن المؤكد ان ولادة ما كانت تريد مالا ولا جاها فعندها من الاثنين وفرة لكنها كانت تريد اعترافا فنيا من ابرز شعراء قرطبة بشاعريتها, وقد تواضعت ذات يوم كما يفعل الشعراء مع مجالسيهم وطلبت من ابن زيدون ان ينتقدها ان وجد في قصائدها ما يعيب, فبدأ يتأستذ عليها وهما في بداية طريق الموده, وحين بدأت الألسن تبعدها عنه وتقرن اسمها بالوزير ابي عامر بن عبدوس جن جنونه وكتب رسالة باسمها وطلب منها ان ترسلها اليه. فكانت تلك الرسالة التي تعرف في كتب تاريخ الادب باسم الرسالة الهزلية قاصمة الظهر التي أقنعتها ان تبعده عن حياتها وعن مجلسها وقد فعلت واتخذت ذلك القرار الذي لم تتراجع عنه حتى اخر يوم في حياتها رغم توسلات الشاعر المطرود من بلاط الكمال والجمال والفن والمعابثات التي تصنع اخبار ذلك الزمان. ويبدو من سياق الاحداث ان ابن زيدون قد اسرف في الحديث عما كان بينهما, وذلك اسلوب لا يليق بشاعر ولا بفارس بغض النظر عن صحة الوقائع من عدمها, وهكذا وجدت ولادة نفسها مضطرة للرد على اشاعاته بهجائياتها حتى تتوازن السيرة في الأوساط القرطبية, وينسب الناس قصصه واحاديثه الى التهيؤات واضغاث الاحلام, وعقد من يحب من طرف واحد, وما اكثر عقد هذا الصنف من العاشقين.
شعر ولادة لابن زيدون اغار عليك التاع
كان هذا النُصْب قد افتُتح عام 1971 ميلاديًا تخليدًا لذكرى ولادة بنت المستكفي وابن زيدون ، والذين عُرفا بعلاقة الحب بينهما. [3] النُصْب من أعمال النحات بابلو يوستي كونيخو ( بالإسبانية: Pablo Yusti Conejo)، بإشراف المهندس المعماري فيكتور إسكريبانو أوسيلاي [الإسبانية] ( بالإسبانية: Víctor Escribano Ucelay). تذكر مجلة الفيصل في عددها 364 الصادر بتاريخ أكتوبر/نوفمبر 2006 ميلاديًا الموافق شوال 1427 هجريًا بأنَّ « النصب عبارة عن يدين نحاسيتين متقاربتين وغير متماسكتين، إحداهما يد امرأة بشكلها الأنثوي وبروز شيء من أظافرها ودقتها، والأخرى يد رجل تشكلان في تقابلهما صورة تقترب من المصافحة، وقد وضعتا على نصب صخري مستطيل قائم، وكتب على الجهة التي تقابل الجامع ، والتي يفصل بينهما طريق عامر لم يتغير عن شكله العربي القديم. اجمل ابيات شعر ولادة وابن زيدون خلال فترة حبهما و قصيدتها بعد موته. أي: الطريق ومعالمه. » هذه الأبيات مع نسبتها إلى ولَّادة: [12] اغار عليك من عيني ومني ومنك ومن زمانك والمكان ولو اني خبأتك في عيوني الى يوم القيامة ما كفاني وكتب تحتها مباشرةً مع نسبتها إلى ابن زيدون: يا من غدوت به في الناس مشتهرًا قلبي يقاسي عليك الهم والفكر ان غبت لم الق انسانًا يؤانسني وان حضرت فكل الناس قد حضر وتُكمل مجلة الفيصل قائلةً « وبالمناسبة فقد كُتبت أبياتُ ابن زيدون خطأً في النصب الأسمنتي، بالرفع المضموم في آخر الأبيات، وهي في ديوانه، وفي صحيح سياق اللغة، بالنصب المفتوح ».
شعر ولادة لابن زيدون اغار عليك من
وكانت "ولادة" بعد وفاة أبيها تقيم ندوة فى منزلها يحضرها الشعراء والأدباء ومنهم ابن زيدون، فبادلته حبا بحب، وهى سليلة بيت ملك إذ أنها بنت الخليفة الأموى محمد بن عبيد الله بن الناصر لدين الله الملقب بالمستكفى بالله، فلما مات أبوها خرجت إلى مجامع الأدباء و العلماء.
تُشير العديد من المصادر أنَّ حفصة كانت قد كتبت هذه الأبيات في حرصها على زَوْجها، وتشير أُخرى أنها كتبتها في أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد، وهما:
تختلفُ صيغة الأبيات أعلاه بين المصادر، حيث تذكر بعضها الشطر الأول من البيت الأول على صيغة « أغارُ عليك من عيني رقيبي » أو « أغار عليك من عيني وقلبي » ، والشطر الثاني على صيغة « ومنك ومن مكانك والزمان » ، أما الشطر الأول من البيت الثاني فيردُ أيضًا على صيغة « ولو أني خبأتكَ في جُفوني » أو « ولو أني جعلتُك في عيوني ». ذكرت العديد من المصادر الاختصاصية نسبة هذه الأبيات إلى حفصة الركونية، حيث يُشير «ديوان حفصة الركونية» إلى قصائدها التالية:
أخرى
تذكر بعض المصادر هذه الأبيات مع نسبتها لمجهولٍ، فتشيرُ إليها فقط بأنها « غزلٌ أندلسي ». تغير مصادرُ أخرى الأبيات لتجعلها موجهةً من رجلٍ إلى زوجته، وتذكرها ضمن « الثناء على الزوجة وإشعارها بالغيرة المعتدلة عليها وعدم مقارنتها بغيرها » ، لتصبحُ الكلمات «عليكِ، منكِ، زمانكِ، خبأتكِ». 100 منحوتة عالمية ... "الحب" على طريقة ابن زيدون وولادة بنت المستكفى - اليوم السابع. المراجع
وصلات خارجية
أغار عليك من عيني ومني على موقع بوابة الشعراء. سعدي البياتي موال أغار عليك من نفسي ومني على يوتيوب
وائل كفوري- أغار عليكي.. من ليالي فبراير 2010 على يوتيوب
أغار عليك - مهاجر هجري على يوتيوب
بوابة أدب عربي
بوابة اللغة العربية
بوابة شعر
بوابة الأندلس أغار عليك من عيني ومني
أول استبداي باسمك يا حنون
يا كريم ما تخالفه الظنون أمرك المحفوظ في كاف ونون
وأنت لي في كل مغواة دليل هيج أشواقي حمام في الغصون
بات ساجع في بديعات اللحون بين تغريد وترجيع يهون
ما درى إني في الهوى مثله عليل يا حمام الدوح هيجت الغرام
ما سبب نوحك ومالك من مرام أعطني عهدك وخذ مني ذمام
بيعني شوقك وخذ شوقي بديل إن في قلبي جروح ما تطيب
ما بدت حتى يداويها طبيب.
فهزت من قوام القدِّ رمحـاً ( بديوي الوقداني ) - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية
و(طَبَاخ) بفتح الطاء والباء من لا عقل لهم ولا خير عندهم.. كما في شرح الديوان. أما الهشيم في بيت الوقداني فهو صغار الشجر اليابس المتفتت، و(الدمدم) الهالك من صغار الشجر الملتصق بالأرض كما في الصحاح. والسؤال.. هل بيت الشاعر بديوي الوقداني (تضمين) محوَّر إلى العامية من بيت حسان بن ثابت، كما يقول الأستاذ عبدالعزيز القاضي.. ؟. فهزت من قوام القدِّ رمحـاً ( بديوي الوقداني ) - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية. وقبل الدخول في موضوع الإجابة، أشير إلى أن شارح ديوان حسان بن ثابت رضي الله عنه الأستاذ عبدالرحمن البرقوقي ذكر أن البيت المذكور والأبيات الأخرى، وردت للشاعر حية بن خلف الطائي، كان يخاطب بها امرأة يقال لها أسماء، كان يرغب الزواج وتقدم لِخُطْبَتها.. والأبيات أوردها على النحو التالي:
تقول أسماء لما جئت خاطبها
يا حيّ ما أربي إلا لذي مال
أسماء لا تفعلينها ربّ ذي ابل
بغشى الفواحش لا عفّ ولا نال
الفقر يزري بأقوام ذوي حسب
وقد يسود غير السيد المال
والمال يغشى إناساً لا طباخ لهم
إلى آخر الأبيات التي أوردها البرقوقي ولم يعلق عليها. إن معاني الشعر الجيدة، التي ترد في أشعار الشعراء، يتأثر بها عند سماعها أو قراءتها بعض الشعراء الآخرين، فيأخذ الشعراء المتأثرون هذه المعاني التي أعجبوا بها، بحيث تصاغ المعاني المأخوذة في أشعار جديدة، ولشعراء غير الشعراء الذين كان لهم أولية السبق إليها.
26-12-2010, 11:57 PM
المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
البيانات
التسجيل:
Nov 2010
العضوية:
35
العمر:
32
المشاركات:
23 [ +]
بمعدل:
0.