الرياض – مباشر: أعلنت علن شركة مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية "مجموعة الحكير" ، اليوم الأحد، عن إعادة الافتتاح التدريجي لعدد من لمراكزها الترفيهية. وأكدت الشركة، في بيان لها على "تداول"، إن المراكز الترفيهية التي سيتم إعادة افتتاحها ستلتزم بكافة اللوائح الإرشادية الحكومية المحدثة، والمتعلقة بممارسات الصحة والسلامة العامة. أرقام : معلومات الشركة - مجموعة الحكير. وأضافت، أنه سيتم كذلك تطبيق عدة تدابير شاملة وتشمل فرض إجراءات فحص درجة حرارة جميع الزوار، وتوزيع الأقنعة الواقية ومعقمات الأيدي عند كافة مداخل المراكز الترفيهية وتشجيع استخدام وسائل الدفع الإلكتروني، بالإضافة إلى الالتزام بتدابير التباعد الاجتماعي. وأوضحت "مجموعة الحكير"، أن إدارة الشركة تواصل متابعة ودراسة حجم الأثر المالي الناتج عن جميع المستجدات المتعلقة بهذا الشأن، مبينة أنه يتعذر حاليا تحديد حجم الأثر المالي وسوف يتم الإعلان عن أي تطورات في حينه. ووافق خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، يوم السبت، على رفع منع التجول بشكل كامل؛ ابتداءً من الساعة 6 من صباح اليوم الأحد الموافق 21 يونيو/ حزيران، في جميع مناطق ومدن المملكة، والسماح بعودة جميع الأنشطة الاقتصادية والتجارية.
- مجموعة الحكير تغلق مراكزها الترفيهية ودور السينما ومرافق أخرى
- سباركيز - عالم سباركيز
- أرقام : معلومات الشركة - مجموعة الحكير
- مجموعة الحكير تستعد لافتتاح مواقعها الترفيهية
- شرح حديث "آية المنافق ثلاث..."
- بالبلدي: .. لمكرت مكراً لا تطيقه العرب!
- وزير الأوقاف: الأمانة أحد ترجمات الإيمان فى السلوكيات العامة | مبتدا
- وزير الأوقاف: رمضان مدرسة علمية وأخلاقية وفرصة لبناء الوعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
- علي جمعة: الله أمرنا بعدم نقض العهد.. والمؤمن لا يكذب
مجموعة الحكير تغلق مراكزها الترفيهية ودور السينما ومرافق أخرى
5
15. 7
+ 37%
تنمية العقار والسياحة
3. 6
4. 8
+ 35%
ترفيه للمشاريع السياحية
1. 1
1. 0
(12%)
أساطير الترفيهية
48. 5%
5. 7
1. 7
(71%)
الخليجية للترفيه
(6. 0)
(5. 5)
+ 8%
الترفيه الفاخر
85%
0. 0
(0. 6)
- -
أصول المزايا الفندقية
31%
الإجمالي
--
15. 9
17. 2
*شركة جديدة لم تقم بممارسة الأعمال حتى الآن. جغرافيا، انخفضت جميع إيرادات الأسواق، حيث جاءت إيرادات سوق الإمارات في المقدمة بنسبة تراجع قدرها 18%، ومن ثم سوق مصر بـ 7%، وأخيرا سوق السعودية بـ 3%، كما يوضح الجدول التالي:
التوزيع الجغرافي لإيرادات "مجموعة الحكير" – مليون ريال
القطاع
السعودية
1101. 9
1069. 6
(3%)
الإمارات
47. 6
39. مجموعة الحكير تستعد لافتتاح مواقعها الترفيهية. 0
(18%)
مصر
1. 5
1. 4
(7%)
1150. 9
1110. 0
(4%)
للاطلاع على المزيد من تقارير أرقام
سباركيز - عالم سباركيز
قالت شركة مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية "مجموعة الحكير"، إنها ستغلق جميع المراكز الترفيهية داخل وخارج المجمعات التجارية والمطاعم ودور السينما والمقاهي التابعة للمجموعة وشركاتها الشقيقة في السعودية اعتباراً من الساعة 10 مساءً اليوم الخميس لمدة 10 أيام قابلة للتمديد. وأضافت الشركة في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، أنها ستوقف أيضاً كافة المناسبات والاحتفالات وصالات الأفراح وقاعات الاجتماعات التابعة لقطاع الفنادق في المجموعة مدة 30 يوم قابلة للتمديد حسب القرار الصادر من وزارة الداخلية. وأوضحت الشركة أنها بصدد مرحلة تقييم الأثر المالي لإغلاق هذه المراكز والمرافق، وسيتم الإعلان لاحقاً عن أي مستجدات بهذا الشأن. سباركيز - عالم سباركيز. وجاء قرار الشركة بعد قرار الجهات المسؤولة في السعودية، اليوم الخميس، باتخاذ إجراءات وقائية واحترازية تتناسب مع احتياجات الوضع حاليا، وذلك للمحافظة على الصحة العامة وعدم ظهور موجة تفشٍ ثانية لفيروس كورونا الجديد في المملكة.
أرقام : معلومات الشركة - مجموعة الحكير
جانب من اتفاقية الحكير مع الاتصالات السعودية
مجموعة الحكير تستعد لافتتاح مواقعها الترفيهية
واتخذت إدارة الشركة سلسلة من الإجراءات للتخفيف من آثار هذه الجائحة على عملياتها، من بينها إعادة الافتتاح التدريجي للمراكز الترفيهية في 21 يونيو 2020، وذلك مع اتباع جميع الإجراءات الوقائية الصادرة عن وزارة الصحة في جميع الأنشطة التجارية للشركة، بفرض إجراءات فحص درجة الحرارة، وتوزيع الأقنعة الواقية والمعقمات بالإضافة إلى الالتزام بتدابير التباعد الاجتماعي كما ورد في إعلان الشركة بتاريخ 21 يونيو 2020. العمل على تخفيض النفقات التشغيلية بتخفيض بند الرواتب والأجور بما يتناسب مع ساعات العمل الفعلية وتخفيض بند مصاريف الإيجار عن طريق الحصول على خصومات من المؤجرين وغيرها من المصاريف التشغيلية. مواصلة المحافظة على التدفقات النقدية الإيجابية للشركة وعلاقاتنا المصرفية القوية. وقد تعاقدت الشركة مع وزارة الصحة لإشغال بعض فنادقها كمحاجر صحية. من جانب آخر، استفادت الشركة من بعض المبادرات الحكومية لدعم شركات القطاع الخاص المتأثرة من تداعيات مكافحة فيروس كورونا، بينها مبادرة نظام ساند حيث تحملت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية 60% من رواتب الموظفين السعوديين ما لا يتجاوز نسبة 70% من إجمالي عدد الموظفين السعوديين.
سجلت مجموعة "سيرا القابضة"، التي تقوم بتقديم خدمات السفر والسياحة والشحن خسائر (بعد خصم حقوق الاقلية) قدرها 376 مليون ريال بنهاية عام 2021، مقارنة بأرباح (بعد خصم حقوق الاقلية) قدرها 18. 2 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2020. قالت الشركة إن تسجيل خسائر خلال الفترة الحالية مقارنة مع الفترة المماثلة من العام السابق يعود الى:
- تسجيل مكاسب استثنائية تم تحقيقها من بيع الحصة الاستثمارية في شركة كريم عام 2020. - انخفاض العمليات نتيجة لقيود السفر التي سببها جائحة كوفيد 19. - مخصص زكاة اضافي خلال العام الحالي بقيمة 35 مليون ريال سعودي (2020: لاشئ ريال سعودي)
جاء ذلك علي الرغم من نمو إيرادات المجموعة بنسبة 47% في عام 2021 مقارنة بعام 2020 مدعومةً بالفتح التدريجي للسفر عبر الحدود، وتسهيل متطلبات الحجر الصحي وتخفيف القيود المفروضة على الدخول والأنشطة الترفيهية. وأشارت الشركة الي مايلي:
وباستثناء تأثير البنود الاستثنائية الواردة أدناه، سجلت الشركة صافي خسارة بلغت 409 مليون ريال سعودي لعام 2021 (2020: صافي خسارة 599 مليون ريال سعودي) مع انخفاض بنسبة 32% في الخسائر مقارنة بعام 2020. جزء المكاسب المسجلة في العام الحالي على التخلص من الاستثمار هى: لاشئ ريال سعودي (2020: 1.
الحمد لله.
شرح حديث "آية المنافق ثلاث..."
قال: ويدل
عليه التعبير بإذا ، فإنها تدل على تكرر الفعل. كذا قال. والأولى ما قال الكرماني: إن حذف المفعول من " حدث " يدل على العموم ، أي: إذا حدث
في كل شيء كذب فيه. أو يصير قاصرا ، أي إذا وجد ماهية التحديث كذب. وقيل: هو محمول على من غلبت عليه هذه الخصال ، وتهاون بها ، واستخف بأمرها ، فإن
من كان كذلك كان فاسد الاعتقاد غالبا. وهذه الأجوبة كلها مبنية على أن اللام في المنافق للجنس. ومنهم من ادعى أنها للعهد فقال: إنه ورد في حق شخص معين ، أو في حق المنافقين في
عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وتمسك هؤلاء بأحاديث ضعيفة جاءت في ذلك لو ثبت شيء
منها لتعين المصير إليه. وأحسن الأجوبة ما ارتضاه القرطبي. والله أعلم " انتهى. فتح الباري " (1/90-91). وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
الذي فسره به أهل العلم المعتبرون أن النفاق في الشرع ينقسم إلى قسمين:
أحدهما النفاق الأكبر ، وهو أن يظهر الإنسان الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله
واليوم الآخر ، ويبطن ما يناقض ذلك كله أو بعضه ، وهذا هو النفاق الذي كان على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن بذم أهله وتكفيرهم ، وأخبر أن أهله في
الدرك الأسفل من النار. وزير الأوقاف: رمضان مدرسة علمية وأخلاقية وفرصة لبناء الوعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. والثاني: النفاق الأصغر ، وهو نفاق العمل: وهو أن يظهر الإنسان علانية صالحة ،
ويبطن ما يخالف ذلك.
بالبلدي: .. لمكرت مكراً لا تطيقه العرب!
أخبار
علي جمعة
الأربعاء 06/أبريل/2022 - 08:00 م
قال الدكتور علي جمعة ، عضو هيئة كبار العلماء، إن الله أمرنا بالوفاء بالعقود؛ وأمرنا أيضًا بألا نخلف العهد؛ حيث أمرنا النبي قائلًا: ثلاث من خصال النفاق؛ من كان فيه واحدة منهن فهو على شعبة من شعب النفاق حتى يدعه. علي جمعة: الله أمرنا بعدم نقض العهد.. والمؤمن لا يكذب. وأضاف عضو هيئة كبار العلماء، خلال تصريحات تلفزيونية، أن العلماء سموه النفاق السلوكي أو النفاق العملي إذا حدّث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا عاهد غدر، وفي رواية أخرى وإذا خاصم فجر، لافتًا إلى أن المؤمن لا يكذب. وتابع أن المؤمن قد يزني وقد يسرق لأن هذه الأمور قد تحدث تحت وطأة الشهوة؛ إلا أنه لا يكذب ومن هنا كان الصدق صفة من صفات المؤمن، والوفاء وعدم التمادي في الخصومة صفة من صفات المؤمن؛ رحم الله رجلًا سمحًا إذا باع سمحًا إذا اشترى سمحًا إذا تقاضى؛ كل هذا في مبدأ الوفاء في العهد. وأوضح أن الله عز وجل يقول: «ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم إثنى عشر نقيبا، وقال الله إني معكم، لأن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وآمنتم برسلي وعذرتموهم وأقرضتم الله قرضًا حسنا، لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار، فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل»؛ والله يتكلم هنا عن الميثاق الذي يجب أن نوفيه (عهد الله مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد)؛ وهو العهد الذي بيننا وبين الله العهد الذي بيننا وبين الناس العهد الذي بيننا وبين الكون.
وزير الأوقاف: الأمانة أحد ترجمات الإيمان فى السلوكيات العامة | مبتدا
فالحاصل: أنه يتوسع في الكذب والعدوان على الخصم واللدد في الخصومة لضعف إيمانه، أو عدم إيمانه، نعوذ بالله، هكذا شأن المنافقين لعدم إيمانهم، ولهم صفات بيَّنها الله في القرآن غير هذه الصفات، قال تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ [النساء:142-143] هذه من صفاتهم، كالخداع والمكر والعدوان على الناس. ومن خصالهم: التكاسل عن الصلاة، والتثاقل عنها، وقلة الذكر، يعني: يغلب عليهم الغفلة. ومن خصالهم: الرياء في أعمالهم، يصلون رياءً، يتصدقون رياءً، يذكرون الله رياءً. اذا خاصم فجر معناها. ومن خصالهم الخبيثة: أنهم ما لهم ثبات عندهم تردد تارة مع المؤمنين، وتارة مع الكافرين، قد ترددوا في دينهم وتذبذبوا؛ ولهذا قال: مذبذبين ليس لهم ثبات، لا مع أهل الحق، ولا مع أهل الباطل، هم مع من رأوا المصلحة أن يكونوا معه في دنياهم، فإن نصر الكفار صاروا معهم، وإن نصر المؤمنون صاروا معهم لطلب الدنيا والأمان، ونحو ذلك، نسأل الله العافية، هذه حالهم عدم الثبات، نعم.
وزير الأوقاف: رمضان مدرسة علمية وأخلاقية وفرصة لبناء الوعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
فإذا اتصف أحد المسلمين - الذين يشهدون بكلمة التوحيد - بشيء من هذه الصفات: فقد
اتصف بصفات المنافقين التي ذمها الله عز وجل ، وعمل أعمالهم ، وحصل له من النفاق
بقدر ما عمل. ولكن ذلك لا يستلزم أن يكون هذا المسلم المتصف بالخيانة أو الكذب مثلا قد خرج عن
الإيمان بالكلية ؛ لأن الإيمان يرفعه درجاتٍ عن النفاق ، ولكنه يحاسب على هذه
الأخلاق الذميمة ، ولذلك يسمِّي العلماء هذه الآفات المهلكات بـ: " النفاق العملي
"، يقصدون أن المتصف بها آثم مستحق للعقوبة ، ولكنه ليس في درجة المنافقين الذين
يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر. ولذلك ذهب العلماء في تأويل هذا الحديث إلى خمسة أقوال:
1- المقصود بالحديث هو تشبيه المسلم المتصف بهذه الأخلاق الذميمة بالمنافق ،
فالحديث على سبيل المجاز وليس على سبيل الحقيقة ، وهذا جواب النووي. شرح حديث "آية المنافق ثلاث...". 2- المقصود بالنفاق هنا النفاق العملي ، وليس النفاق الاعتقادي ، وهذا جواب القرطبي
، ورجحه الحافظ ابن رجب ، والحافظ ابن حجر العسقلاني ، وهذا أرجح الأقوال. 3- وقيل المراد بإطلاق النفاق الإنذار والتحذير عن ارتكاب هذه الخصال ، وهذا
ارتضاه الخطابي. 4- المراد: من اعتاد هذه الصفات حتى أصبحت له سجية وخلقا دائما ، حتى تهاون بها،
واستخف أمرها ، فهذا كأنه مستحل لها ، ومثله يغلب عليه فساد الاعتقاد.
علي جمعة: الله أمرنا بعدم نقض العهد.. والمؤمن لا يكذب
belbalady:.. لمكرت مكراً لا تطيقه العرب!
وتحدث القرآن الكريم عن مبوء الصدق: وهو المنزلة الحسنة في الدنيا، يقول سبحانه: "وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ"، وتحدث (سبحانه وتعالى) عن مقعد الصدق، فقال تعالى: "إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ"، وتحدث (سبحانه وتعالى) عن لسان الصدق على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام، فقال سبحانه: "وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ". ويقول سبحانه: "فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا"، نسأل الله العلي العظيم أن يهب لنا لسان صدق، ومبوء صدق، ومنزل صدق، ومقعد صدق، وأن يحقق لنا وعد الصدق، وأن يجعل مداخلنا مداخل صدق، وأن يجعل مخارجنا مخارج صدق، وأن يملأ حياتنا بالصدق، وأن يجعلنا من الصادقين، أنه ولي ذلك والقادر عليه".