شيلة/ اخر العنقود اداء/ فواز النهار - YouTube
- تصريحات لمسئول في الموساد : ” مصير الأكراد مرتبط بالشعب اليهودي “ – جريدة نورت
- اخر العنقود , نوع اخر من الأضطهاد - منتديات عبير
- اكتشف أشهر فيديوهات تصاميم اخر العنقود | TikTok
- في معنى " الحديث " لغة واصطلاحا وما يتصل به
تصريحات لمسئول في الموساد : ” مصير الأكراد مرتبط بالشعب اليهودي “ – جريدة نورت
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه ماش!!
اخر العنقود , نوع اخر من الأضطهاد - منتديات عبير
15-11-2011, 08:31 PM رد: [ آخر العنقود, نوع آخر من الأضطهاد] اخر العنقود, نوع اخر من الأضطهاد فرحت زمن <<مششكوره بس مارديت ع الاسئله يلا تواجدك مشكوره عيه حلم سيكون الله يعينك مصيرك تجربين ممشكوره ع رائك
اكتشف أشهر فيديوهات تصاميم اخر العنقود | Tiktok
شيلة أخر العنقود | كلمات الشاعر حزام الشاهين - لحن وأداء ناصر الشمري - YouTube
زفة اخر العنقود كلمات واداء فهاد العلي - YouTube
شيله عروس اخر العنقود 2021 باالاسما للطلب والا استفسار 0552535384 - YouTube
القول الثاني: إنّ الحديث َ القُدْسِيَّ معناه مِن عند الله ، ولفظهُ لفْظُ النبيِّ
صلى الله عليه وسلم ، وهذا هو الراجح. ثم
لو قيلَ: إنّ الأَوْلَى تركُ الخوضِ في هذا ، خوفًا مِن أنْ يكونَ مِن التنَطُّعِ
الهالكِ فاعلُهُ ، والاقتصارُ على القول: بأنّ الحديثَ القُدْسِيَّ ما رواه
النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن رَبِّهِ وكفى ، لكانَ كافيًا ، ولعلّه أَسْلَمُ
والله أعلمُ " انتهى مختصرا. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (9/59-62). ومع أن الخلاف في المسألة سائغ ومشهور بين أهل العلم ، فالقول الأول ، وهو أن
الحديث القدسي موحى بلفظه ومعناه ، أظهر وأولى. الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله
الحديث القدسي كلام الله لفظاً ومعنًى ، ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما
يروي عن ربه، أنه قال: قال الله تعالى قال في حديث أبي ذر: " قال الله تعالى: إني
حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرماً ، فلا تظَّالموا " رواه مسلم. في معنى " الحديث " لغة واصطلاحا وما يتصل به. وهو
كلام الله لفظاً ومعنًى ، لكن يختلف عن القرآن: القرآن كلام الله لفظاً ومعنًى ،
والأحاديث القدسية كلام الله لفظه ومعناه. لكن له أحكام خاصة تختلف عن أحكام
القرآن: القرآن لا يمسه إلا متوضئ والأحاديث القدسية يمسها غير المتوضئ ، القرآن
يُتَعَبَّدُ بتلاوته والحديث القدسي لا يُتَعَبَد بتلاوته ، فله أحكام تختلف...
ولو
كانت الأحاديث القدسية معناها من الله ولفظها من الرسول لما صار هناك فرق بين
الأحاديث القدسية وغيرها ، ولما أضاف النبي صلى الله عليه وسلم هذا إلى ربه ، قال:
قال الله ، عن ربه أنه قال ، فنسبه إلى الله ، أضافه إلى الله ، قال: " قال الله:
إني حرمت الظلم على نفسي " انتهى.
في معنى " الحديث " لغة واصطلاحا وما يتصل به
الحديث القدسي كان يعتبر من معجزات دلائل النبوة. الفرق بين الحديث القدسي والقرآن
لأن الحديث القدسي من كلام الله يتساءل الكثيرون عن الفرق بينه وبين القرآن الكريم وفي ذلك يقول شيخنا الجليل محمد متولي الشعراوي أن الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي يتمثل في النقاط التالية:
القرآن الكريم
القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى أوخى به إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليتحدى به العرب في ذلك الوقت ومن فصاحته لم يتمكنوا من الإتيان بمثله بالرغم مما عرف عنه من قوة الفصاحة فهو
معجزة في لفظه ومعناه تحدى به جميع المخلوقات من الإنس والجن. لا يمكن لأي شخص أن ينسب القرآن الكريم إلا إلى الله عز وجل فعند الرغبة في ذكر آية نقول قال الله. القرآن الكريم معظمه تم نقله من خلال التواتر فهو قطعي الثبوت إلى الله سبحانه وتعالى. القرآن الكريم هو كلام الله لفظًا ومعنى فهو وحي من الله بالمعنى دون اللفظ. القرآن الكريم كلام الله يتعبد به:
نقرأه في الصلاة لقوله تعالى في سورة المزمل الآية رقم 20:
{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}. قراءة القرآن الكريم لها ثواب عظيم حاء في صحيح الترمذي أن عبد الله بن مسعود قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ).
[8]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فِيما يرويه عَنِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ…). [9]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ). [10]
شاهد أيضًا: الفرق بين القران والحديث القدسي
حديث قدسي عن الاستغفار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا – ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا – فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ – فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – أوْ أصَبْتُ – آخَرَ، فاغْفِرْهُ؟). [11]
أحاديث قدسية مؤثرة
كما بينا سابقًا أن الحديث القدسي هو جزء من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومفهوم في علوم الفقه، ويعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أدى واجبه في النقل عن الله تبارك وتعالى، لذلك سيتم فيما يأتي بيان العديد من الأحاديث القدسية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(قلِ اللهمَّ إنِّي ظلمتُ نفسِي ظلمًا كثيرًا، وإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفرْ لِي مغفرةً منْ عندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ).