4/234 ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب﴾ البقرة ، ما الدلالة البيانية لذكر هذه الآية بين آيات الصيام ؟ - YouTube
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة
والدعاء صفة الملائكة عليهم السلام؛ لأن أهم وظائفهم التسبيح والاستغفار، والدعاء للمؤمنين، وصدق الله العظيم: ﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [غافر: 7]. والدعاء صفة الرسل عليهم الصلاة والسلام جميعًا؛ فقد دعا آدم ربه أن يغفر ذنبه، فغفر له، ودعا نوحٌ عليه الصلاة والسلام أن ينصره الله فقال: ﴿ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ﴾ [القمر: 10]، فنصَره الله على قومه وأهلكَهم بالطوفان، ودعا إبراهيمُ عليه الصلاة والسلام حين أُضرِمَت عليه النيران فقال: "حسبي الله ونعم الوكيل"، فقال الله للنار: ﴿ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: 69]. ودَعا يونس عليه الصلاة والسلام ربَّه لما ابتلَعه الحوتُ فقال: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]، فاستجاب الله دُعاءه ونجَّاه من الغم، وكذلك ينجي المؤمنين. واذا سألك عبادي عني 🤍 - YouTube. ودعا سليمانُ عليه الصلاة والسلام فقال: ﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ ﴾ [ص: 35]، فآتاه الله ما طلب. ودعا موسى عليه الصلاة والسلام عندما أدرَكَه فرعونُ وقومُه، فاستجاب الله له، وفَلَق البحر له، وأغرَق فرعونَ وقومه.
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
((يا داود، لو يعلم المعرضون انتظاري لهم، وشوقي إلى ترك مَعاصيهم، لتقطَّعَت أوصالهم من حبي، ولَماتوا شوقًا إليَّ، هذه إرادتي بالمعرضين فكيف بالمؤمنين؟! )). من لوازم الدعاء الإيمانُ بأن الله موجود وسيحاسب خلْقَه. ومن لوازم الدعاء أن تؤمن أن الله موجود، وبأنه يسمعك، ويراك، ويعلم ما تُخفي، وهو قادر على تَلبية دعائك، والله عز وجل يحبُّ أن يرحمك، هذه شروط الدعاء. اكتشف أشهر فيديوهات واذا سألك عبادي عني | TikTok. شروط الدعاء أن تؤمن، وأن تستجيب، وأن تخلص؛ ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186]؛ أي: إذا دعاني حقيقة وإخلاصًا، ﴿ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. إيمانٌ بالله، واستجابةٌ لأمره، ثم إخلاص في الدعاء. قال العلماء: إن الله يستجيب الدعاء لشخصين، ولو لم يَكونا أهلاً للدعاء! أولاً: المظلوم؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرًا؛ فإنها ليس دونها حجاب))؛ أحمد في مسنده، وأبو يعلى في مسنده. ثانيًا: المضطر. المظلوم يَستجيب الله له لا لأهليته للدعاء، ولكن بعدل الله، والمضطرُّ يَستجيب الله له لا لأهليته للدعاء، ولكن برحمة الله، فالله يَرحم المضطرَّ، ويستجيب للمظلوم؛ الأول برحمته، والثاني بعدله؛ لذلك مهما يكن وضعُك مع الله فادع الله، ولن يُخيب الله أملك، وما أكثر المظلومين والمضطرِّين!
واذا سالك عبادي عني فاني بصوت جميل
ودعا محمدٌ عليه الصلاة والسلام في مواقفَ عديدة، فاستجاب الله دعاءه وأظهَر أمرَه، ونصَره على القوم الكافرين، وقد ذكر الله ذلك في قصة الهجرة ومعركة بدر ويوم الأحزاب، وغيرها. والدعاء صفة المؤمنين الخاشعين، والأولياء المتقين، يَدعون ربَّهم ليل نهار فيتحقَّق مطلوبُهم، وينالون مرغوبَهم، ويفرج الله همومهم، وينفِّس مكروبهم، وهم بذلك يتقربون إلى الله ويتعبدون بالدعاء؛ فهو سلاحهم، وهو سُلوتهم في خَلوتهم؛ لأنهم يَعلمون فضل الله عليهم، ويعلمون حاجتهم إلى خالقهم، وضعْفَ أحوالهم، وتمام غنى خالقهم ورازقِهم، فهم لا يَستغنون عن ربهم طرفة عين. « وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ » مذهلة بصوت الشيخ عبد الباسط رحمه الله - YouTube. وإنَّ أحدَكم لَيَغضَبُ إن سُئل، والله يَغضب إذا لم يُسأل؛ ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186]، وليُحضِر الدَّاعي قلبَه، وانكسارَه وذُلَّه، وخشوعَه وخضوعه بين يدَي ربِّه. أوقات الاستجابة:
في آخر الليل، وآخر النهار، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وعند صعود الإمام لخطبة الجمعة حتى انتهاء الصلاة، وأدبار الصلوات، وآخر ساعة من يوم الجمعة، وعند نزول الغيث، وعند رؤية الكعبة، وفي أي مكان لم تطَأْه قدمُك من قبل!
في آخر آيات الصيام يقول الله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. الله قريبٌ من عبده، فهل العبد قريب من ربِّه؟! إنها بُشرَيات القرآن ونفحات الرحمن لأمة المصطَفى العدنان عليه الصلاة والسلام! وهذه بشرى أخرى؛ الإجابة الفورية للأمة المحمدية، دون واسطة أو رشوة أو مصلحة، تعالى الله الكَبير المتعال؛ ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]. لذلك كان التحذير: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ [الفرقان: 77]. الدعاء هو التجارة الرابحة، الذي يَستوي فيه الفقراء والأغنياء، لكن عِظَم الرِّبح يكون على قدر حضور القلب وانطِراحه بين يدَي الله. الدعاء طريق الفوز والفلاح في الآخرة، وهو السبب الرئيسي للسعادة في الدنيا والآخرة، بل هو الطريق لانشراح الصدر وسلامته وطُهره. واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب. وخزائن الله مَلْأى، يده سحَّاء تنفق الليل والنهار، وملكه لا يَنقُص؛ جاء في الحديث القدسي: ((يا عبادي، لو أن أوَّلكم وآخرِكَم وإنسكم وجنَّكم قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيتُ كل إنسان مسألته ما نقَص ذلك مما عندي إلاَّ كما يَنقُص المخيطُ إذا أدخل البحر)).
لا بد أن يكون الفكر قائمًا على هذا الأساس. وأريدك أن تلجأ للتعريض، التعريض في الخيال والتعريض في الواقع، عرِّض نفسك في الخيال للمواجهات، تصوّر أنه طُلب منك أن تُصلِّي بالناس في المسجد، هذا موقف مَهيبٌ ولا شك في ذلك، يجب أن تعيش هذا الموقف بتفاصيله تمامًا. تصوّر أنه طُلب منك أن تُقدِّم محاضرة أو حديثًا أمام جماعة من الشباب... وهكذا. هذا التعريض في الخيال مهم؛ لأنه يمكن أن يكون واقعيًا في حياتنا. وعليك أن تُمارس رياضة جماعية، هذه من أجمل وأفضل وأنفع وسائل العلاج، وكذلك حضور حلقات تلاوة القرآن، وجدناها مفيدة لعلاج الخوف الاجتماعي، وذلك بجانب ما يجنيه الإنسان من خيري الدنيا والآخرة. أريدك أن تكون شخصًا اجتماعيًّا، تزور أقربائك، أرحامك، تذهب وتزور المرضى بالمستشفيات، تُلبي دعوات الأفراح والأعراس والوليمة، تذهب إلى أصدقائك وتتواصل معهم... الفوبيا | علاج الفوبيا | أنواع الفوبيا | أعراض الفوبيا - YouTube. وهكذا. علاج الرهاب الاجتماعي ليس علاجًا دوائيًا فقط، العناصر العلاجية الأخرى مهمّة جدًّا. وأريدك في المدرسة أن تكون نشطًا، أن تكون فعّالاً، أن تشارك الفعاليات المدرسية، أن تُشارك في الجمعيات الثقافية المدرسية، أن تجلس دائمًا في الصف الأول، وأن تواجه، أن تجعل اللغة الجسدية لغة فيها انبساط، واعلم أن تبسُّمك في وجه إخوانك صدقة، حاول أن تجعل نبرة صوتك متوازنة.
الفوبيا | علاج الفوبيا | أنواع الفوبيا | أعراض الفوبيا - Youtube
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2006-06-01 10:31:38
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معاناتي هي مع الرهاب الاجتماعي حيث بدأت منذ أكثر من سبع سنوات، وقد زرت العديد من العيادات النفسية، واستعملت ما صرف لي من أدوية، فأول ما بدأت به هو مع (الانفرانيل والانديرال) حيث تحسنت الحالة شيئاً ما إلى أن انقطع (الانديرال) بدأت حالتي بالتدهور شيئاً فشيئاً حتى تركت (الانفرانيل) ثم ضاقت بي الأرض بما رحبت. ثم أشار إلي بعض الأصدقاء بتناول الاويوركس ومعه تينورمين أو لوبرسل، وهذان الأخيران عوضاً عن الانديرال، وفعلابدأت باستخدام الاويوركس فقط، وتحسنت حالتي بنسبة خمسين بالمائة، إلا أنني لازلت أعاني من تسارع في ضربات القلب عند حدوث المواقف والمناسبات. سؤالي - يا دكتور - هل يعتبر علاج تينورمين أو لوبرسول فعلاً عوضاً عن الانديرال؟ وهل أبدأ باستخدامه عند اللزوم؟ وما هي الجرعة المستخدمة؟ وأيهما أفضل وأقل ضرراً؟
وجزاكم الله خيراً والسلام عليكم ورحمة الله. الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ القلب الضعيف حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فالرهاب الاجتماعي هو أحد الأمراض العصبية أو العصابية، وهو من أمراض المخاوف، ويعالج بطريقيتن أساسيتين:
الطريقة الأولى: هي طريقة العلاج السلوكي والتي تتمثل في المواجهة، أي بمعنى أن الإنسان من الضروري أن يواجه مصدر خوفه مهما كان هذا المصدر، وتكون هذه المواجهة في الخيال أولاً، بمعنى أن يعرض الإنسان نفسه في الخيال للمواقف التي ربما تسبب له المخاوف، بأن يتخيل نفسه في موقف اجتماعي، أو أنه يتكلم أو يحاضر، أو يخطب أمام مجموعة من الناس، أو أنه يصلي بالجماعة في المسجد، أو أنه يقابل الضيوف، أو أنه كان عليه أن يقدم تقريرا أمام أحد كبار المسؤولين، وهكذا.