وكان ماتيوس بيريرا قدم موسما مميزا مع فريقه السابق، وشارك في تسجيل 20 هدفا من أصل 35 هدفا سجلها الفريق في دوري الدرجة الأولى الإنجليزي، حيث أحرز 11 هدفا، وأسهم في 9 تمريرات حاسمة مع الفريق. ميسي على الطريق.. أنجح 5 صفقات حرة في السنوات الأخيرة ويجيد ماثيوس بيريرا (25 عاما) اللعب في مركزي الجناح والوسط الهجومي، وهو ثالث صفقات الهلال في الميركاتو الصيفي الحالي. بعد صفقة ماتيوس بيريرا.. أغلى 5 لاعبين في الدوري السعودي. بيتي مارتينيز يحتل المركز الثاني ضمن قائمة اللاعبين الأغلى في الدوري السعودي حاليا الأرجنتيني بيتي مارتينيز لاعب وسط فريق النصر. وانضم مارتينيز إلى النصر في صيف العام الماضي بصفقة خيالية من نادي أتالانتا الأمريكي، قدرت بحوالي 18 مليون دولار، وتصل قيمته التسويقية حاليا إلى 12 مليون يورو. ثلاثي الـ10 ملايين يورو ويتساوى 3 لاعبين بنفس القيمة ضمن قائمة أغلى اللاعبين، وهم ثنائي النصر الكاميروني فينسنت أبوبكر، والبرازيلي تاليسكا، ولاعب الهلال المالي موسى ماريجا، حيث تبلغ قيمتهم السوقية 10 ملايين يورو. ويلعب فينسنت أبوبكر في مركز قلب الهجوم، كما يمكنه اللعب في مركز الجناح والمهاجم الوهمي، وانضم إلى النصر في صفقة انتقال حر في الميركاتو الصيفي الحالي لمدة 3 سنوات.
- اغلى لاعب في الدوري السعودي للمحترفين
- إن رأيتموهم.. احثوا في وجوههم التراب - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- شرح حديث احثوا في وجوه المداحين التراب ... - شبكة الدفاع عن السنة
- احثوا في أفواه المداحين التراب | حاميها
اغلى لاعب في الدوري السعودي للمحترفين
منذ زيادة عدد المحترفين إلى سبعة وارتفاع القيمة السويقية للدوري السعودي، اصبح الدوري جاذب للنجوم العالميين وبدأت الأندية السعودي بتقديم صفقات للاعبين في أفضل الدوريات العالمية مثل الدوري الانجليزي والاسباني. على ايش اعتمدنا في قائمتنا لأغلى عشر صفقات في تاريخ دوري المحترفين ؟
القيمة السوقية للاعب ومبلغ الانتقال
الإعلانات الرسمي من الأندية
مثادر متنوعة لوسائل الإعلام
يلا خلونا نشوف أغلى الصفقات بالترتيب
١. أحمد موسى لاعب نادي ليستر سيتي الانجليزي
أعلن نادي النصر في أغسطس 2018 عن اغلى صفقة انتقال في تاريخ الدوري السعودي بـ40 مليون يورو (122 مليون ريال سعودي)
رسمياً.. أنهت إدارة نادي #النصر إجراءات انتقال نجم المنتخب النيجيري ونادي ليستر سيتي الإنجليزي أحمد موسى حيث تم التوقيع معه لمدة أربع سنوات. — نادي النصر السعودي (@AlNassrFC) August 2, 2018
٢. اغلى لاعب في الدوري السعودي للمحترفين. بيتي مارتينيز
ووقع مارتينيز مع النصر عقداً في صفقة بلغت قيمتها 18 مليون دولار أي ما يعادل 67 مليون ريال، لشراء المدة المتبقية من نادي أتلانتا الأمريكي بحسب ما ذكرته الصحيفة السعودية. رسمياً ☑️ وقعت إدارة نادي #النصر "قبل قليل" عقداً رسمياً مع النجم الدولي الارجنتيني غونزالو مارتينيز 🤩 وذلك بعقد يمتد لأربع سنوات.
روبن كوايسون
قيمة اللاعب السوقية 7. 5 مليون يورو
لاعب في مركز صانع الألعاب والمهاجم الثاني و هو يمتلك الجنسية السويدية و الجنسية الغانية و يشارك حاليا مع نادي الاتفاق السعودي. انتقل روبن الى نادي الاتفاق في موسم الانتقالات الشتوية الماضية قادما من نادي ماينز الألماني في صفقة انتقال حر ووقع مع الفريق السعودي لثلاث مواسم في مقابل 7. 5 مليون يورو. أما عن أعلى قيمة سوقية قد وصل إليها اللاعب كانت في عام 2020 مع نادي مايز و التي بلغت 13 مليون يورو. نعيم سليتي
قيمة اللاعب السوقية 7 مليون يورو. لاعب في مركز الجناح الأيسر في نادي الاتفاق و يمتلك كل من الجنسية التونسية و الفرنسية لمشاركاته الكثير مع الاندية الفرنسية منذ عام 2011. أغلى لاعب سعودي.. الهلال يتفق مع سالم الدوسري على التجديد - واتس كورة. انتقل من نادي ديجون الفرنسي الى نادي الاتفاق في أغسطس من عام 2019 في مقابل 5 مليون يورو ويحصل على راتب يبلغ 7 مليون يورو. و لعل اعلى قيمة سوقية وصل إليها اللاعب في عام 2018 ل انتقاله الى الدوري السعودي و كانت قيمته تبلغ 8 مليون يورو. ايغور كورونادو
قيمة اللاعب السوقية 6. 5 مليون يورو. ايغور هو لاعب نادي الاتحاد وهو برازيلي الجنسية بالاضافة الى الايطالي و يبلغ من العمر 29 و يلعب في مركز خط الوسط.
كما رواه غيره بألفاظ مختلفة منها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. قال النووي في شرح مسلم: النهي محمول على المجازفة في المدح والزيادة في الأوصاف، أو على من يخاف عليه فتنة من إعجاب ونحوه إذا سمع المدح، وأما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه ورسوخ عقله ومعرفته فلا نهي في مدحه في وجهه إذا لم يكن فيه مجازفة؛ بل إن كان يحصل بذلك مصلحة كنشطه للخير والازدياد منه أو الدوام عليه أو الاقتداء به كان مستحباً. والله أعلم.
إن رأيتموهم.. احثوا في وجوههم التراب - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ ؟! فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ». احثوا في أفواه المداحين التراب | حاميها. ورواه أحمد ،والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن أبي شيبة ، والطبراني وفي رواية له:
(فَمَا زَالَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو عَلَى الرَّجُلِ التُّرَابَ حَتَّى اسْتَتَرَ عُثْمَانُ بِمُطرَفٍ(1) مِنْ خَزٍّ). وفي رواية له: (بعث وفد من أهل العراق إلى عثمان ، فجعلوا يثنون عليه ، فجعل المقداد يحثو في وجوههم التراب). وفي رواية لأحمد:
(عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ: جَعَلَ يَمْدَحُ عَامِلًا لِعُثْمَانَ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَعَلَ يَحْثُو التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ). وقال الترمذي في جامعه:
((حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَحْثُوَ فِي أَفْوَاهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ)). وقال الطبراني في المعجم الأوسط:
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: نا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة قال: نا مؤمل بن إسماعيل قال: نا عمارة بن زاذان ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
« إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب ».
شرح حديث احثوا في وجوه المداحين التراب ... - شبكة الدفاع عن السنة
وَالثَّالِث: قُولُوا لَهُ: بِفِيك التُّرَاب ، وَالْعَرَب تَسْتَعْمِل ذَلِكَ لِمَنْ تَكْرَه قَوْلَه. إن رأيتموهم.. احثوا في وجوههم التراب - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وَالرَّابِع: أَنَّ ذَلِكَ يَتَعَلَّق بِالْمَمْدُوحِ ، كَأَنْ يَأْخُذ تُرَابًا فَيَبْذُرهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَذَكَّر بِذَلِكَ مَصِيره إِلَيْهِ فَلَا يَطْغَى بِالْمَدْحِ الَّذِي سَمِعَهُ. وَالْخَامِس: الْمُرَاد بِحَثْوِ التُّرَاب فِي وَجْه الْمَادِح: إِعْطَاؤُهُ مَا طُلِبَ لِأَنَّ كُلّ الَّذِي فَوْق التُّرَاب تُرَاب ، وَبِهَذَا جَزَمَ الْبَيْضَاوِيّ ، وَقَالَ: شَبَّهَ الْإِعْطَاء بِالْحَثْيِ عَلَى سَبِيل التَّرْشِيح وَالْمُبَالَغَة فِي التَّقْلِيل وَالِاسْتِهَانَة. قَالَ الطِّيبِيُّ: وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد رَفْعُهُ عَنْهُ وَقَطْع لِسَانه عَنْ عِرْضه بِمَا يُرْضِيه مِنْ الرَّضْخ ، وَالدَّافِع قَدْ يَدْفَع خَصْمه بِحَثْيِ التُّرَاب عَلَى وَجْهه اِسْتِهَانَةً بِهِ]اهـ قال ابن أبي شيبة في مصنفه: وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنا جلوسا عند عمر ، فأثنى رجل على رجل في وجهه حين أدبر ، فقال: ((عقرت الرجل ، عقرك الله)). قلت(علي): و ظواهر النصوص دالة على حمله على حقيقته -و لا ريب – بل لو ذكره الذاكر إجماعا للصحابة فإنه لم يُبعد النجعة ، و ذلك لما مرّ معك من آثار عن الصحب الكرام تدل على أنهم فهموا ذلك على حقيقته و لا مخالف لهم-فيما أعلم- من الصحب الكرام، و لا شك أن القاعدة المشهورة تقول: إن الأصل في الكلام الحقيقة، و لكن إنما يكون ذلك كذلك إذا لم يكن ثمة مفسدة مترتبة على مثل هذا الفعل –كما هو معلوم من قواعد الشريعة- و الله أعلم.
احثوا في أفواه المداحين التراب | حاميها
وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَاهُ خَيِّبُوهُمْ ، فَلَا تُعْطُوهُمْ شَيْئًا لِمَدْحِهِمْ. وَقِيلَ: إِذَا مَدَحْتُمْ فَاذْكُرُوا أَنَّكُمْ مِنْ تُرَاب فَتَوَاضَعُوا وَلَا تُعْجَبُوا ، وَهَذَا ضَعِيف] اهـ. وقال السندي في حاشيته على المسند:
((حمل الحديث على ظاهره –أي:ابن عمر- وهكذا جاء عن المقداد أنه استعمل الحديث على ظاهره))اهـ. قال الحافظ في الفتح:
[وَلِلْعُلَمَاءِ فِيهِ خَمْسَة أَقْوَال:
أَحَدهَا: هَذَا وَهُوَ حَمْله عَلَى ظَاهِره ، وَاسْتَعْمَلَهُ الْمِقْدَاد رَاوِي الْحَدِيث. وَالثَّانِي: الْخَيْبَة وَالْحِرْمَان ، كَقَوْلِهِمْ لِمَنْ رَجَعَ خَائِبًا رَجَعَ وَكَفّه مَمْلُوءَة تُرَابًا. وَالثَّالِث: قُولُوا لَهُ: بِفِيك التُّرَاب ، وَالْعَرَب تَسْتَعْمِل ذَلِكَ لِمَنْ تَكْرَه قَوْلَه. وَالرَّابِع: أَنَّ ذَلِكَ يَتَعَلَّق بِالْمَمْدُوحِ ، كَأَنْ يَأْخُذ تُرَابًا فَيَبْذُرهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَذَكَّر بِذَلِكَ مَصِيره إِلَيْهِ فَلَا يَطْغَى بِالْمَدْحِ الَّذِي سَمِعَهُ. وَالْخَامِس: الْمُرَاد بِحَثْوِ التُّرَاب فِي وَجْه الْمَادِح: إِعْطَاؤُهُ مَا طُلِبَ لِأَنَّ كُلّ الَّذِي فَوْق التُّرَاب تُرَاب ، وَبِهَذَا جَزَمَ الْبَيْضَاوِيّ ، وَقَالَ: شَبَّهَ الْإِعْطَاء بِالْحَثْيِ عَلَى سَبِيل التَّرْشِيح وَالْمُبَالَغَة فِي التَّقْلِيل وَالِاسْتِهَانَة.
قال الإمام مسلم في صحيحه: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ - وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا - فَجَعَلَ يَحْثُو فِى وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ! فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ ؟! فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ». ورواه أحمد ،و البخاري في الأدب المفرد و أبو داود والترمذي و ابن ماجه وابن أبي شيبة ، و الطبراني وفي رواية له: (فَمَا زَالَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو عَلَى الرَّجُلِ التُّرَابَ حَتَّى اسْتَتَرَ عُثْمَانُ بِمُطَرَفٍ(1) مِنْ خَزٍّ). و في رواية له: (بعث وفد من أهل العراق إلى عثمان ، فجعلوا يثنون عليه ، فجعل المقداد يحثو في وجوههم التراب). و في رواية لأحمد: (عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ جَعَلَ يَمْدَحُ عَامِلًا لِعُثْمَانَ فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَعَلَ يَحْثُو التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ).