هل هو من أتباع المرسلين؟! من الذين يقولون سمعنا و اطعنا.. اي سمعنا ما جاء عن المرسلين و اطعنا بتطبيق ما جاءوا به من عند الله.. ام هو من اتباع الشيطان ورهطه؟! من الذين يقولون سمعنا وعصينا ؟! او ان لديــــه شك او يقول بأن ما جاءنا هو أساطير الأولين!! حتي اذا استيئس الرسل وظنو انهم. او انه يتبع ما جاء عن الشيخ الفلاني ولا شأن له بشيء آخر, أو يتبع ما أمر به الحاكم الفلاني أو ما أمر به الشيطان الذي يتصدر منابر الإفتاء, و الى آخر ما تؤمن به الكثير من قطعان الدواب التي تسيح على الارض اليوم, والتي سلمت عقولها و مصائرها ومآلها الى بعض الشياطين, التي تسوقهم الى طريق الضلال والغواية ومن ثم الى سعير النار. فأختر لنفسك يا ابن آدم.. يا أيها الهالك اختر لنفسك اي الطريقين تختار... بسم الله الرحمن الرحيم ۩ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ۩ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۩"يوسف".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 110
بعدما أوضح الله تعالى سبيل الأنبياء وأتباعهم أوضح الله تعالى لهم وبين أن مآل أصحاب الرسالات والدعوات الصادقة إلى الفوز في الدارين وأن مآل المكذبين المعاندين إلى الهلاك المحقق كما حدث لقوم لوط وما جرى لفرعون وأتباعه وما وقع على قوم هود وصالح وشعيب وغيرهم من الأمم المكذبة. دور أصحاب الرسالة والدعوة هو العمل والصبر والثبات على ما معهم من حق، أما الثمرة فهي إلى الله وحده وإن تأخرت أو ظهر للعيان عكسها فإنما هو اختبار وابتلاء من الله ليميز الخبيث من الطيب. { حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ * لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف: 110 – 111]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 110. قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى: أنه يرسل الرسل الكرام، فيكذبهم القوم المجرمون اللئام، وأن الله تعالى يمهلهم ليرجعوا إلى الحق، ولا يزال الله يمهلهم حتى إنه تصل الحال إلى غاية الشدة منهم على الرسل.
حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ,, - شبكة عراق القادسية
ومع تسلط الظالمين على رقاب الناس و علوهم في الارض, ومع تفشي الظلم والجور والفواحش, ومع انزلاق بني آدم الى غياهب الضياع.. حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ,, - شبكة عراق القادسية. حتى امسى الكثير منهم كما وصفهم الملك الحق.. كالأنعام بل هم أضل,, و كذلك تفشي الجهل بين الناس وسيادة اهل الجهل على منابر الامة,, بعدما أوشكت الأمة أن تفتقد الى العلماء الربانيين, الذين يسلكون بالناس الى طريق الأنبياء وآثارهم, فأمسى سواد ابناء الامة اليوم غارقون في بحور من الظلمات, فلا يعلمون بل لا يوقنون بأن نصر الله قادم. بل ان الكثير من ابناء الامة قد ارتد على عقبيه, وامسى في صدره الحرج والشك بقدرة الله الملك الحق وبسلطانه!!
موقع الشيخ صالح الفوزان
ولا يرد بأسنا أي عذابنا. عن القوم المجرمين أي الكافرين المشركين.
فقلت: فقد استيقنوا أن قومهم قد كذبوهم فما هو بالظن ؟ قالت: أجل ، لعمري لقد استيقنوا بذلك. فقلت لها: وظنوا أنهم قد كذبوا ؟ قالت معاذ الله ، لم تكن الرسل تظن ذلك بربها. قلت: فما هذه الآية ؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم ، فطال عليهم البلاء ، واستأخر عنهم النصر ، ( حتى إذا استيئس الرسل) ممن كذبهم من قومهم ، وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم ، جاءهم نصر الله عند ذلك. حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري قال: أخبرنا عروة ، فقلت: لعلها قد كذبوا مخففة ؟ قالت: معاذ الله. انتهى ما ذكره. موقع الشيخ صالح الفوزان. وقال ابن جريج أخبرني ابن أبى مليكة: أن ابن عباس قرأها: ( وظنوا أنهم قد كذبوا) خفيفة ، قال عبد الله هو ابن مليكة: ثم قال لي ابن عباس: كانوا بشرا وتلا ابن عباس: ( حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب) [ البقرة: 214] ، قال ابن جريج: وقال لي ابن أبي مليكة: وأخبرني عروة عن عائشة: أنها خالفت ذلك وأبته ، وقالت: ما وعد الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - من شيء إلا قد علم أنه سيكون حتى مات ، ولكنه لم يزل البلاء بالرسل حتى ظنوا أن من معهم من المؤمنين قد كذبوهم. قال ابن أبي مليكة في حديث عروة: كانت عائشة تقرؤها " وظنوا أنهم قد كذبوا " مثقلة ، للتكذيب.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
برامج الدبلوم:
سوف يتم فتح باب القبول الإلكتروني لبرامج الدبلوم لمدة 6 أيام فقط وهذا بداية من يوم 24 من ذو القعدة 1442 هجريًا، وحتى يوم 30 من ذو القعدة 1442 هجريًا. ويتم الإعلان عن نتائج القبولين في تأكيد القبول من إجراءات الفرز الأول في يوم 5 من ذو الحجة 1442 هجريًا. آخر موعد لتأكيد القبولين من الفرز الأول هو يوم 8 من ذو الحجة 1442 هجريًا وفي نفس اليوم يبدأ الإعلان عن النتائج والتأكيد للقبول الأخير. ويكون الموعد الأخير لتأكيد القبولين في الفرز الأخير في يوم 14 من ذو الحجة 1442 هجريًا. برنامج اللغة الإنجليزية:
يبدأ القبول فيه بداية من يوم 28 ذو القعدة 1442 هجري وحتى يوم 4 من ذو الحجة 1442 هجريًا. صحيفة تواصل الالكترونية. وفي يوم 23 من ذو الحجة 1442 هجريًا يتم إجراء الاختبار الخاص بالقبول ومن نتيجته يتم تحديد المستوى وحتى 24 من ذو الحجة 1442 هحريًا يستمر الاختبار. يتم الانتهاء من الإجراءات الخاصة بالقبول وتثبيت من تم قبولهم على البوابة الإلكترونية في يوم 26 من ذو الحجة 1442 هجريًا وحتى يوم 18 من محرم 1443 هجريًا. برنامج التقنية الخاصة:
يفتح باب القبول في يوم 17 من ذو القعدة 1442 هجريًا وحتى يوم 27 من ذو القعدة 1442 هجريًا.
شروط قبول كلية الاتصالات بجدة للبنات
في اسكمال دراستهم ويحصلوا على حقهم في الحصول على شهادة التعليم العالي ويتمكنوا من الحصول على فرص وظيفية أكبر ويتخرج طلاب هذا القسم بتخصص التطبيقات المكتبية. كلية الاتصالات والمعلومات بالرياض القبول والتسجيل 1442
قامت كلية الاتصالات والمعلومات الموجودة في الرياض بالإعلان عن بداية فتح باب القبول في البرامج الخاصة بها للدبلوم والبكالوريوس وكذلك التخصصات المختلفة المتاحة في الكلية، وسعى الطلاب لمعرفة البرامج المتاح للتقديم والالتحاق ضمن العدد المحدد. بدء القبول في كلية الاتصالات والإلكترونيات بجدة للفصل التدريبي الأول بالعام الجديد. حيث قامت الكلية بتخصيص البرامج الجديدة المعلن عنها للدبلوم والبكالوريوس ليستطيع الطلاب والطالبات من خريجين الثانوية العامة من الاختيار بين التخصصات التي يرغبون فيها، وقد أعلنت الكلية عن مواعيد القبول والتسجيل كالتالي:
برامج البكالوريوس:
سوف يتم فتح باب القبول في برامج البكالوريوس الصباحي والمسائي لمدة 10 أيام فقط، حيث يفتح يوم 10/11/1442 هجريًا وتم الإغلاق في يوم 20/11/1442 هجريًا. يبدأ فرز المتقدمين لمدة يومان بداية من يوم 24/11/1442 وينتهي في يوم 26/11/1442 وبعدها يتم الإعلان عن المقبولين ومراسلتهم. ويتم الاستكمال للإجراءات الخاصة بالقبول النهائي من يوم 27/11/1442 هجريًا حتى يوم 26/12/1442 هجريًا.
شروط قبول كلية الاتصالات بجدة يكشف ملابسات الحادثة
كذلك يجوز التقديم للموظفين، مع شرط موافقة رسمية من جهة العمل، أو إخلاء طرف. التسجيل في كلية الاتصالات بجدة 2021
الرابط الرسمي الإلكتروني للتسجيل في كلية الاتصالات بجدة 1443هـ
في الختام لراغبي التقديم والتسجيل، في كلية الاتصالات والإلكترونيات بجدة، بالمملكة العربية السعودية، التقديم عبر رابط كلية الاتصالات الإلكتروني ، مع مراعاة عدم التخلف عن آخر موعد للتقديم، وإلا لن يلتفت للطلب المقدم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
شروط قبول كلية الاتصالات بجدة
كلية الاتصالات والمعلومات بجدة
كلية الاتصالات والمعلومات تعتبر من أشهر الكليات المتخصصة في الاتصالات الإلكترونيات في جدة، وهذه الكلية تتبع مؤسسة التدريب التقني ويشترط عدد معين يكون محدود بالنسبة لعدد المتقدمين للكلية. ويكون الطالب الذي تم اختياره هو واحد من ضمن 90 طالبًا تم قبولهم فقط لأن هذا هو العدد الذي تلتزم به الكلية مراعاةً للجودة. تخصصات كلية الاتصالات والمعلومات
توجد أقسام مختلفة في كلية الاتصالات والمعلومات وكل قسم به عدد من التخصصات المميزة التي تعطي للطالب حرية الاختيار فيما بينهم ليوافق طموح الطالب، وتنقسم أقسام كلية الاتصالات والمعلومات 3 أقسام يتفرع منها تخصصات تتضح في التالي:
قسم الاتصالات: ويمنح درجتين علميتين هما:
دبلوم تقنية الاتصالات. بكاليوريوس تقنية الاتصالات. قسم الحاسب: يمنح القسم فرصة الاختيار بين أكثر من تخصص مختلف وهم التالي:
دبلوم برمجيات. شروط قبول كلية الاتصالات بجدة تستضيف بطولة كاراتيه. دبلوم إدارة أنظمة الشبكات. دبلوم تقنية الشبكات. بكالوريوس تقنية الشبكات. وبكالوريوس الأمن السيبراني. قسم التقنية الخاصة:
دبلوم في تخصص التطبيقات المكتبية وصيانة الحاسب للمعوقين سمعيًا.
أعلنت كلية الاتصالات والإلكترونيات بجدة فتح باب القبول والتسجيل لدرجة الدبلوم اعتبارًا من 28 صفر الجاري وحتى التاسع من ربيع الأول لحملة البكالوريوس الصباحي والمسائي, فيما يستقبل المتقدمين للدبلوم الصباحي والمسائي اعتبارًا من 13 ربيع الأول وحتى الثالث والعشرين من نفس الشهر للفصل الثاني من العام التدريبي الجاري 1440 / 1441هـ ، للمواطنين في الصباحي, والمقيمين والموظفين في المسائي الحاصلين على دبلوم الحاسب الألي وكذلك دبلوم إلكترونيات و دبلوم الاتصالات.